張飛死於劉備操刀

　　「四大名著」研究學者汪宏華撰文指出，《三國演義》為了迎合擁劉反曹的正統觀，對張飛之死隱諱處理。實際上，張飛會遇刺除了「暴而無恩，以短取敗」的內因，還有缺點遭人利用的外因；除下屬范疆、張達近身操刀，還有劉備和諸葛亮的遠程攻心。
　　張飛結義、參軍純粹出於熱血與豪情，甘願鞍前馬後做小弟；卻錯在以為自己的子孫也會永遠甘居人下、忠於劉姓；以為兄長劉備會永遠仁義守誓。照理三人結義，其後輩就應同享皇位繼承權，只需遵循「立長、立賢」的規矩。但劉備作為大哥、既得利益者，無法接受三姓共治，因為這會威脅到劉禪的繼承權和統治權，破壞皇室宗親的單姓血統。
　　劉備想到借刀殺人之計，再以「雪仇」名義獲得獨生，贏得朝野上下同仇敵愾的士氣與民心。諸葛亮依照主子的意思，撩撥、膨脹二人的偏才，讓他們死於非命：關羽的正才是「義」，卻偏好逞勇，缺點是剛而自矜；張飛的專長是「勇」，卻偏好耍智，缺點是暴而無恩。這就是「欲使其亡，先使其狂；欲使其狂，先使其盲」的道理。
　　在羅貫中看來，關羽和張飛的偏才和個性原本可愛、有益：關羽「千里走單騎」、「土城約三事」與張飛「陸路取西川」均成美談。這說明個性太過反成缺點。在害死張飛的過程中，劉備不僅是旁觀者、縱容者，還是積極操刀人。表面上，他不贊同孔明送酒給瓦口隘的張飛，以免他貪杯誤事，實則並未阻止，還只管增派魏延去助張飛，未捎去半句少飲的囑託。一揚一抑，後果可想而知。

(旺報)