從觀光客和在地族人兩種角度來看「部落一天生活」，會發現極大落差。進入新竹尖石山區，隨處可見賣地廣告，還有大小民宿、湯屋、溫泉旅館的招牌。
尖石水田部落族人說，住在新樂村的泰雅族人大約1千多人，閩客人口約2百人。要如何分辨原漢住家？「用鐵絲綁圍籬圈住土地，在農作物邊立牌子寫『有噴農藥』的住戶，一定是漢人。」他們笑。
近10年來，溫泉業者看準尖石商機，高檔飯店進駐。泰雅族畫家林世偉說，早期每到漢人農曆年或寒暑假，就會大塞車；現在每個周末都塞！進出尖石新樂村的路只有一條，如果碰上部落中有人要送醫，救護車進不去也出不來，有時得用摩托車接送。
至於溫泉飯店使用建地是否合法？水田部落族人包括部落會議長老邱子茂、甕碧潭文化休閒生態保育產業協會理事長徐錦榮都說，目前業者使用的土地，都是原住民保留地，但問題向上反映，卻都是不了了之。
走進知名的溫泉湯屋，24小時營業的場所有許多「隱形人」。櫃台前的接待、溫泉區管鑰匙的人員、客房服務、清潔人員。
一位負責管鑰匙的部落婦女，帶著國小的女兒上夜班，寒冷的深山雨夜中，母女在極為窄小的管理亭玩撲克牌打發時間。穿著雨鞋、推著清潔工具推車的部落女性正要清理用過的湯屋：「很多客人都沒有公德心啦！用過的保險套隨地亂丟，就是不丟垃圾桶。」能站櫃檯的泰雅族女孩，不用打掃、負擔粗重勞力，因為她最是年輕貌美。
徐錦榮的妻子說，以前部落哪有這麼多觀光旅館？都是這10年來蓋的，生意都相當好。她一邊說一邊哄小外孫吃飯；感冒的3歲小男孩沒有胃口，徐太太拜託隔壁鄰居下山時順便幫忙拿藥：「藥一次要拿兩個禮拜，記得喔！」
在部落中，看不到年輕的面孔，都是長輩留在家鄉，或把小朋友託給住在部落的父母。徐太太說，女兒和女婿在外工作，工期不一定；外孫撒嬌說：「好想回家。」徐太太說：「這裡，不就是你的家嗎？要回哪裡呢？」
部落中的問題，都並非單一獨立的，包括醫療、教育、基礎建設、土地與保留地、經濟發展、自然資源、觀光、工作機會等，互相影響與制衡。
原住民為了生計賣掉保留地，看財團在自己的土地上發財，破壞生態平衡，族人卻只能到高檔飯店打雜、甚至連做清潔工的機會都沒有。水田部落，只是台灣原住民部落的一個縮影。
水田部落召開記者會當天，縣府、鄉公所甚至新竹縣調查站都派員出席，但從中央到地方都抱持著「看看部落事態會鬧到什麼程度，要扔石頭還是砸雞蛋？」的觀望心態，相當消極且諷刺。
(台灣立報)
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