孔廟展示27釋奠祭品 (台北)

台北孔廟明天將舉行釋尊典禮，今天舉行釋奠禮祭品發表會，包括太牢、牲、肉羹、主食、籩豆等二十七樣祭釋奠祭品，讓民眾了解孔子的飲食生活。孔廟也規劃全台孔廟文化聯展，另發表台北孔廟所在美食與古蹟蒐羅，讓民眾一遊孔廟，就能感受大龍峒的儒學風情。
台北市民政局長黃呂錦茹今天也將「祀孔釋奠大典祭品要覽」一書交由開平餐飲學校校長羅俊彥，日後祭品由開平餐飲學生學子擔綱祭孔祭品承作大任，也象徵儒學文化向下扎根與教育傳承之意。
二十七樣孔子神座前共二十七饌，包括牲（牛羊豕）、羹（太羹、和羹）、四主食（黍、稷、稻、粱），十籩（乾物）、十豆（濡物）。
負責指導開平餐飲學校學生祭品籌備的銘傳大學中文系教授徐福全表示，周朝的飲食制度沒有調味，在祭品中還有鹽巴，用來沾著調味。孔子祭典採用二十七饌，是地位崇高的人才得享用。台北孔廟明天也準備兩千份的智慧糕與紀念品將分送民眾。
台北孔廟也安排桃園、新竹、台中、嘉義、台南、旗山、屏東、高雄孔廟的文物聯展，九月二十七日率先登場的是孔廟各地的建築照片，十月十六日登場的是禮佾樂生服裝、禮、祭器，展期都至十二月十五日。
孔廟所在的大龍峒儒風鼎盛，歷史建物、古蹟景點包括老師府、文昌祠、鄰聖苑、台北故事館等，另有百年小吃店，台北孔廟也結合景點與美食，推出古蹟與美食之旅手冊，供民眾索取。
台北孔廟也結合廠商，將祭祀後的「太牢」（智慧糕），結合孔子喜愛吃的肉餅及孔子語錄，推出禮盒，限量兩百盒供民眾洽購。

色，戒 看腋毛

提到旗袍想到中國，服裝專家考究旗袍至少有3百多年歷史，上海女性更是把旗袍的美表現得淋漓盡致；但是當時的上海女人穿旗袍刮不刮腋毛呢？專家說一直到中國接觸西方，女人才學著刮腋毛，還會用香水。
李安表示，刮腋毛這個事情，我不知道從什麼時候開始，至少不要說3、40年代到6、70年代，我媽媽都沒有刮過腋毛，那我也不曉得為什麼要刮腋毛，我個人覺得，腋毛是很性感，刮掉是很可惜的。
這一番話，讓大家對穿旗袍要不要除腋毛大感興趣，回頭看看民國初年女性的旗袍袖，當時已經出現無袖旗袍，但沒有人知道，女人腋毛刮了沒有，有一派說法是早在清朝女人就會刮腋毛，穿無袖旗袍一旦忘了刮，除了把腋下夾緊，還會用香氣轉移注意力。
當時的女人受西方影響有人覺得腋毛不好看，但李安要求女主角保留腋毛，也有他的道理，過去女人除腋毛可不像現在方便，土法去毛的方法只有一個就是拔 ，一般人則是遮遮掩掩能藏就藏，但從李安對腋毛的想法來看，以後大家看到美女穿旗袍，不知道會不會和腋毛聯想在一塊。

「黃色」書刊的由來

黃色代表色情是英國人作的孽。一八九四年，英國出了一本「黃雜誌」，裡面刊出了一些稍帶情色的文章。這本雜誌也漸漸的成了色情的代名詞。
再加上，一八九五年，愛爾蘭作家王爾德因為同性戀被捕，有人說，他被抓的時候，腋下夾了一本「黃雜誌」，「黃雜誌」在英國更成了不道德的代名詞。
「黃色」的用法傳到美國以後，幾家大報相繼用來宣傳自己的庸俗、低級。進一步奠定了黃色是不好的東西的地位。後來，中國一些好事的人把「黃色」用法引進了中國。在中文裡，黃色也就跟色情結下了不解之緣。

呂仙未被狗咬 苟杳同音誤傳

狗咬呂洞賓，不識好人心這句俗話人人琅琅上口，台東社教館館長吳坤良昨天說，「狗咬」實為人名「苟杳」的同音誤傳，呂仙未被狗咬，與「苟杳」是好友，兩人有段戲弄卻互助的故事。
吳坤良說，呂洞賓原是讀書人，在成仙之前，有位同鄉好友叫苟杳，並請他到自家居住，鼓勵他讀書中舉。有天，呂家來了客人，見苟杳一表人才，便想將妹妹許配給苟，苟欣然答應，呂則擔心婚事誤了苟的考試。
呂洞賓勸阻不成，便對苟說：「賢弟既然主意已定，我也不攔阻了，但成親之後，我要先陪新娘子睡三宿。」苟杳咬牙答應了。
苟杳成親，呂洞賓連續3晚陪新娘在洞房，卻不揭頭紗，只管埋頭讀書，不明所以的新娘夜夜苦等，到第4天換苟杳進洞房，見娘子正傷心落淚，一問才知呂洞賓並未與妻同床，這才醒悟過來，仰天大笑，原來呂洞賓怕他貪歡，忘了讀書，才出此計。後來苟杳果然金榜題名做大官，夫妻倆視呂為恩人。
8年後，呂家失火，呂洞賓搭草屋安頓妻小後，起程找苟杳幫忙，並獲熱情招待數日，但苟卻未給一分錢，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣返程。回家卻見蓋了新房，但大門兩旁貼著白紙，屋內停著一口棺材，妻子抱棺哭叫老公。原來，房子是苟杳蓋的，棺也是苟差人送來的。
呂洞賓氣得拿起大斧劈棺，只見裡面全是金銀珠寶，上面還有封信寫道：「苟杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。」

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