馬公市金龍頭海邊的一排排老舊眷村,外表不起眼,卻出過不少演藝圈明星而聲名大噪,縣府還計畫將這裡打造成影視夢工廠。這個區域包括篤行十村和莒光新村2處大面積眷村,由於興建年代跨越日據到民國,建築形式和使用材料呈現多樣化,被稱為「活生生的眷村博物館」。
潘安邦、張雨生、陳淑麗、阮虔芷、胡錦等演藝人員不是在這些眷村生長,就是在這裡住過1段時日,尤其潘安邦唱紅了「外婆的澎湖灣」這首歌曲,也為澎湖觀光做了最佳行銷。澎湖縣政府將潘安邦和張雨生的故居整修成為紀念館,目前已開放參觀,未來將打造成全國第1個眷村觀光園區。
澎湖縣政府去年底宣布將從今年起逐步推動「澎湖觀光新10大建設」,第10大建設計畫,就是要仿照韓劇模式,邀請影視製作單位到澎湖老眷村取景拍片,並予獎助,行銷澎湖之美。
(中央社)
2010年2月14日 星期日
強盛契丹王朝 西方誤為中國
讓馬可波羅一心嚮往的中國,竟非中國而是契丹!與宋朝同時,契丹建立了強大的封建王朝「遼」,其國土最遠曾到西亞,疆域是宋朝的兩倍大,據傳每年來進貢的國家有六十個,包含宋朝、日本、韓國、波斯等,如此泱泱大國卻在二百餘年後消失不見,留下眾說紛紜與無人能解文字。
西元第十世紀以後,中亞和俄國人曾經認為契丹(Khitay、Kitaia或Cathaia)就是中國。後來西方的Cathay這個名稱,也指中國。契丹一詞原為「鑌鐵」的意思,象徵頑強的意志和堅不可摧的民族精神。文獻中,契丹最早出現在四世紀後期,最初過著遊牧和漁獵的氏族社會生活;於西元九四七年建號遼朝佔據東北亞和西域,大致阻擋了北宋與西方的陸路交通,所以西方只知道契丹,不知道宋朝。遼亡後,西遼(1124-1211)仍在北亞存在,直至十三世紀初被成吉思汗征服,即逐漸消失。契丹大、小字,雖有實體存在,但幾乎無人能讀。
遼代極盛時與西夏、宋呈現三國鼎立的局勢,遼太祖建國之始,便大規模地展開向西拓展疆土的軍事征伐活動,遠及西亞乃至更遠,草原絲綢之路因而再度興盛。全盛時期,遼國面積幾乎是北宋的兩倍大。北宋、西夏甚至韓國(高麗)、日本、大食、波斯自四面八方而來,除了銀、絹、節慶禮物外,與邊境互市的商品,大大豐富了大遼王朝的物質。
「黃金旺族」即是以內蒙古博物院所藏出土及傳世遼代文物為主的展覽,以金、銀器為主,可看出契丹人對於黃金器物的愛好多元,是目前所知草原民族中最多樣的一支,其種類與精緻程度令世人驚豔。也可看到許多「外來」器物,如琥珀、瑪瑙、玻璃是從西亞過來的商品,玉材來自新疆和闐,漆器、瓷器則源於中國。
多元的文化融合也造就遼朝發達的手工業,在金銀、銅鐵、陶瓷、珠玉、紡織、雕塑、印刷和木作等方面都有很高的成就,如馬具不僅滿足了遼境各族的需求,其工藝技術和水準非常高,契丹鞍曾與宋瓷並列為「天下第一」。
在交通不便的古代,許多西方人是通過活躍在歐亞草原走廊的騎馬民族間接認識中國的,所以馬可波羅眼中的中國,其實是契丹,十三世紀晚期的阿拉伯兵書《馬術和軍械》,仍將火藥稱為「契丹花」,甚至到今日,俄語的「中國」發音仍是「契丹」。
(中時電子報)
西元第十世紀以後,中亞和俄國人曾經認為契丹(Khitay、Kitaia或Cathaia)就是中國。後來西方的Cathay這個名稱,也指中國。契丹一詞原為「鑌鐵」的意思,象徵頑強的意志和堅不可摧的民族精神。文獻中,契丹最早出現在四世紀後期,最初過著遊牧和漁獵的氏族社會生活;於西元九四七年建號遼朝佔據東北亞和西域,大致阻擋了北宋與西方的陸路交通,所以西方只知道契丹,不知道宋朝。遼亡後,西遼(1124-1211)仍在北亞存在,直至十三世紀初被成吉思汗征服,即逐漸消失。契丹大、小字,雖有實體存在,但幾乎無人能讀。
遼代極盛時與西夏、宋呈現三國鼎立的局勢,遼太祖建國之始,便大規模地展開向西拓展疆土的軍事征伐活動,遠及西亞乃至更遠,草原絲綢之路因而再度興盛。全盛時期,遼國面積幾乎是北宋的兩倍大。北宋、西夏甚至韓國(高麗)、日本、大食、波斯自四面八方而來,除了銀、絹、節慶禮物外,與邊境互市的商品,大大豐富了大遼王朝的物質。
「黃金旺族」即是以內蒙古博物院所藏出土及傳世遼代文物為主的展覽,以金、銀器為主,可看出契丹人對於黃金器物的愛好多元,是目前所知草原民族中最多樣的一支,其種類與精緻程度令世人驚豔。也可看到許多「外來」器物,如琥珀、瑪瑙、玻璃是從西亞過來的商品,玉材來自新疆和闐,漆器、瓷器則源於中國。
多元的文化融合也造就遼朝發達的手工業,在金銀、銅鐵、陶瓷、珠玉、紡織、雕塑、印刷和木作等方面都有很高的成就,如馬具不僅滿足了遼境各族的需求,其工藝技術和水準非常高,契丹鞍曾與宋瓷並列為「天下第一」。
在交通不便的古代,許多西方人是通過活躍在歐亞草原走廊的騎馬民族間接認識中國的,所以馬可波羅眼中的中國,其實是契丹,十三世紀晚期的阿拉伯兵書《馬術和軍械》,仍將火藥稱為「契丹花」,甚至到今日,俄語的「中國」發音仍是「契丹」。
(中時電子報)
2010年2月12日 星期五
2010年2月11日 星期四
游文富裝置藝術拆除 (台北)
引發爭議的景美人權文化園區的游文富裝置藝術「牆外」,設立迄今已逾兩個月仍未拆除。學者痛批這是專制時代統治者的傲慢,前反貪腐運動總指揮施明德更揚言,如果政府再無作為,今年二二八,他要流血拆除此裝置藝術。
前立委林濁水指出,游文富對汪希苓並非一無所知,但他仍透過裝置藝術去彰顯當年迫害人權的人。這顯示現在統治者仍存有專制時代的傲慢。
文建會與游文富將提前於二月二十四日下午二時拆除該作品,並邀受難者家屬共同參與。
(自由時報)
前立委林濁水指出,游文富對汪希苓並非一無所知,但他仍透過裝置藝術去彰顯當年迫害人權的人。這顯示現在統治者仍存有專制時代的傲慢。
文建會與游文富將提前於二月二十四日下午二時拆除該作品,並邀受難者家屬共同參與。
(自由時報)
2010年2月10日 星期三
文獻小組 加強文史保存 (新竹)
為落實新竹市文獻推展工作,加強蒐集並保存城市文物資料,新竹市政府召開「新竹市文獻小組」成立大會暨第一次會議。新竹市籌組成立「新竹市文獻小組」,希望借重專家學者的力量,協助推動文化資產及文史保存相關業務。邀集吳慶杰、張德南、陳立台、陳天佑、黃卓權等9位文史、古典文學界專家學者擔任委員。
新竹市長許明財表示,目前小組任務以《竹塹文獻雜誌》主題及「人物櫥窗」遴選建議為主,未來將逐漸擴大任務範圍,如文獻採集、史蹟推廣等範疇。新竹市文化局局長林榮洲表示,文獻小組委員任期兩年,由市長、文化局局長分別擔任召集人、副召集人,並定期召開會議,協助文化局推動文化資產及文史保存相關業務。
(國立教育廣播電臺)
新竹市長許明財表示,目前小組任務以《竹塹文獻雜誌》主題及「人物櫥窗」遴選建議為主,未來將逐漸擴大任務範圍,如文獻採集、史蹟推廣等範疇。新竹市文化局局長林榮洲表示,文獻小組委員任期兩年,由市長、文化局局長分別擔任召集人、副召集人,並定期召開會議,協助文化局推動文化資產及文史保存相關業務。
(國立教育廣播電臺)
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