2010年2月19日 星期五
台灣母語人權觀察
靜宜大學台文系副教授廖瑞銘指出，母語政策的推動應是全面性的，包括媒體、社會文化與教育體制。檢視國內各大學的台灣語文相關系所課程，台灣母語相關課程仍是點綴性的邊緣課程，應該從學前教育到九年一貫國中小、高中、大學、研究所做整體分工規劃；大學、研究所負責推動母語研究、教學、教材、檢測設計等研發，以及培養母語師資及創作、傳播工程的人才。
每年2月21日為響應聯合國教科文組織（UNESCO）所訂定的「世界母語日」。由國立台灣文學館主辦，李江怯台語文教基金會、台灣基督長老教會族群母語推行委員會、台灣教師聯盟及台灣羅馬字協會協辦「世界潮．落母語－2009台灣母語人權觀察報告座談會」，在國立台灣文學館第一會議室舉行。成大台文系副教授蔣為文表示，聯合國教科文組織（UNESCO）1999年倡議，從2000年起每年2月21日為「世界母語日」（International Mother Language Day），目標是向全球宣傳保護語言的重要，促進母語傳播，避免地球上大部分的語言消失。並且宣揚語言與文化多元性以及多語主義的精神。可看出，推動母語既是本土化，也是國際潮流。
台文筆會理事長李勤岸從媒體的表現進行觀察，他表示，從電視節目上華語與本土母語使用上的比例，14種本土語言加起來大概不會超過10%，至於電視上母語文字的使用，甚至可能不到0.01%，平面媒體情況更嚴重。至於原住民台、客語台的成立，依照歐盟的觀點，是把一種語言關在一台之中，而非擴展出去，這對母語的推廣不是正面的。
(今日新聞)
每年2月21日為響應聯合國教科文組織（UNESCO）所訂定的「世界母語日」。由國立台灣文學館主辦，李江怯台語文教基金會、台灣基督長老教會族群母語推行委員會、台灣教師聯盟及台灣羅馬字協會協辦「世界潮．落母語－2009台灣母語人權觀察報告座談會」，在國立台灣文學館第一會議室舉行。成大台文系副教授蔣為文表示，聯合國教科文組織（UNESCO）1999年倡議，從2000年起每年2月21日為「世界母語日」（International Mother Language Day），目標是向全球宣傳保護語言的重要，促進母語傳播，避免地球上大部分的語言消失。並且宣揚語言與文化多元性以及多語主義的精神。可看出，推動母語既是本土化，也是國際潮流。
台文筆會理事長李勤岸從媒體的表現進行觀察，他表示，從電視節目上華語與本土母語使用上的比例，14種本土語言加起來大概不會超過10%，至於電視上母語文字的使用，甚至可能不到0.01%，平面媒體情況更嚴重。至於原住民台、客語台的成立，依照歐盟的觀點，是把一種語言關在一台之中，而非擴展出去，這對母語的推廣不是正面的。
(今日新聞)
混障綜藝團展現生命力量
由身心障礙者所組成的樂團「混障綜藝團」，成立5年多來四處表演。
團長劉銘表示，他〈她〉們早在10幾年前就開始表演，但是到最近5年才認為應該組織化，甚至去年還出書。他們希望能藉由演出傳達生命教育的訊息，因此除了到學校演出外，也會到監獄為受刑人表演，甚至到殘障福利機構關懷身心障礙朋友，或是去些社團、壽險公司做激勵分享。最主要就要傳達「突破困境、珍惜生命」的精神。他印象很深刻的就是有次到監獄表演，沒想到收容人淚流滿面，甚至還給他們鼓勵跟打氣。他說：『其實像我們到監獄的話，就是有收容人看完之後，非常感動甚至流淚。因為剛開始看我覺得他們都酷酷的，沒什麼表情或沒什麼掌聲，後來等結束後，我發覺有人甚至含著淚跟我們說加油，這讓我印象很深刻。』他們也有到國外表演，尤其像社會福利比較不好的國家，例如馬來西亞或泰國。
團員劉麗紅則表示，每個團員都是身體不自由的人，都必須花比一般人更多的力氣。但她希望大家不要只給他們同情的掌聲，更應該看到專業的演出；她也希望透過他們在生命中的學習跟分享，讓大家體會他們對生命的熱愛。每個人都可能碰到人生當中的風暴，如何能從中突破重圍才是真正的勇者。隨著年紀增長，她表示自己從尋找機會的人，成為創造機會的人。她說她很看重自己殘障的身分，也能利用拐杖，藉著它們變成翅膀，到各地分享。『機會是給有準備的人，我能夠從一點點小小的準備慢慢累積，磨亮自己身上這兩把寶劍，我的寶劍就是我一付拐杖。我撐著柺杖，我可以把我的寶劍磨亮磨光，而且寶劍還可以隨時變成翅膀，讓我成為天使到各地去做更多分享。我覺得這也是我自己很看重我殘障的身分。』鼓勵大家都要珍惜當下，不管是逆境或順境，都要看重自己。
至於未來的計畫，劉銘表示，他們才出過ㄧ本書，但只包括15名團員。他們希望未來第二本書，能把20多位團員的故事都集結成冊。也能像大陸的千手觀音一樣，慢慢走向國際化，朝著更專業的表演團體方式邁進。
(中央廣播電台)
團長劉銘表示，他〈她〉們早在10幾年前就開始表演，但是到最近5年才認為應該組織化，甚至去年還出書。他們希望能藉由演出傳達生命教育的訊息，因此除了到學校演出外，也會到監獄為受刑人表演，甚至到殘障福利機構關懷身心障礙朋友，或是去些社團、壽險公司做激勵分享。最主要就要傳達「突破困境、珍惜生命」的精神。他印象很深刻的就是有次到監獄表演，沒想到收容人淚流滿面，甚至還給他們鼓勵跟打氣。他說：『其實像我們到監獄的話，就是有收容人看完之後，非常感動甚至流淚。因為剛開始看我覺得他們都酷酷的，沒什麼表情或沒什麼掌聲，後來等結束後，我發覺有人甚至含著淚跟我們說加油，這讓我印象很深刻。』他們也有到國外表演，尤其像社會福利比較不好的國家，例如馬來西亞或泰國。
團員劉麗紅則表示，每個團員都是身體不自由的人，都必須花比一般人更多的力氣。但她希望大家不要只給他們同情的掌聲，更應該看到專業的演出；她也希望透過他們在生命中的學習跟分享，讓大家體會他們對生命的熱愛。每個人都可能碰到人生當中的風暴，如何能從中突破重圍才是真正的勇者。隨著年紀增長，她表示自己從尋找機會的人，成為創造機會的人。她說她很看重自己殘障的身分，也能利用拐杖，藉著它們變成翅膀，到各地分享。『機會是給有準備的人，我能夠從一點點小小的準備慢慢累積，磨亮自己身上這兩把寶劍，我的寶劍就是我一付拐杖。我撐著柺杖，我可以把我的寶劍磨亮磨光，而且寶劍還可以隨時變成翅膀，讓我成為天使到各地去做更多分享。我覺得這也是我自己很看重我殘障的身分。』鼓勵大家都要珍惜當下，不管是逆境或順境，都要看重自己。
至於未來的計畫，劉銘表示，他們才出過ㄧ本書，但只包括15名團員。他們希望未來第二本書，能把20多位團員的故事都集結成冊。也能像大陸的千手觀音一樣，慢慢走向國際化，朝著更專業的表演團體方式邁進。
(中央廣播電台)
看「手」說故事
美國布爾基金會的收藏來自收藏家亨利．布爾（Henry Buhl），最特別的就是一批以手為題材的作品，自十九世紀至廿一世紀的當代藝術。高雄市立美術館「手的表情」特展，借自布爾基金會，包括雕塑大師羅丹以自己的手製模的《一般的右手》，這也是西方藝術史上首次以手為題材的雕塑作品。
布爾會有如此特殊的收藏興趣，一開始是他購得一張攝影家斯蒂戈雷茲（Alfred Stieglitz）的攝影《手和頂針》，纖纖玉手的主人，正是女畫家喬治雅．歐姬芙。
手作為藝術的命題，可追溯至史前洞穴中描繪的手形。美術史上最有名的手，肯定是米開朗基羅在西斯汀教堂天花板上的壁畫《創世紀》，上帝的手指和亞當的食指輕觸，象徵上帝賦予亞當生命。而這個手勢不斷被運用，文藝復興時期、巴洛克或古典主義繪畫當中的小天使，就常出現這樣的手勢。
手可以表達出人類的各種情感，最經典的是羅丹的青銅雕塑《一般的右手》。在羅丹之前，不曾出現過藝術家僅以一隻手作為雕塑主題。這隻手是羅丹以自己的手製模塑造，彷如扭轉逆勢般充滿力道。
在當代藝術當中，手被賦予的意涵更加多元。 攝影家亞爾柏雷特˙杜勒（Albrecht Duerer）一九九三年的《祈禱之手》背後是一段兄弟情誼。杜勒的哥哥亞伯特（Albert Duerer）同樣具有藝術天份和抱負，但為了讓弟弟接受藝術教育而去礦場工作。幾年後，杜勒成名，當他回頭想支持哥哥時，礦場工作已讓哥哥雙手殘廢。《祈禱之手》中如雲般的合掌和手指朝天意象，訴說兄長的犧牲和對神的虔誠。
伊朗女性藝術家娜夏特（Shirin Neshat）的攝影《殉教故事》，畫面中出現女子攤開掌心的手，上面佈滿波斯文，並擱著一把槍。攝影家亞博斯（Diane Arbus）的《手持玩具手榴彈的小孩，紐約中央公園》，一個作鬼臉的小男孩，手上竟拿著玩具手榴彈，令人心驚。
(中時電子報)
布爾會有如此特殊的收藏興趣，一開始是他購得一張攝影家斯蒂戈雷茲（Alfred Stieglitz）的攝影《手和頂針》，纖纖玉手的主人，正是女畫家喬治雅．歐姬芙。
手作為藝術的命題，可追溯至史前洞穴中描繪的手形。美術史上最有名的手，肯定是米開朗基羅在西斯汀教堂天花板上的壁畫《創世紀》，上帝的手指和亞當的食指輕觸，象徵上帝賦予亞當生命。而這個手勢不斷被運用，文藝復興時期、巴洛克或古典主義繪畫當中的小天使，就常出現這樣的手勢。
手可以表達出人類的各種情感，最經典的是羅丹的青銅雕塑《一般的右手》。在羅丹之前，不曾出現過藝術家僅以一隻手作為雕塑主題。這隻手是羅丹以自己的手製模塑造，彷如扭轉逆勢般充滿力道。
在當代藝術當中，手被賦予的意涵更加多元。 攝影家亞爾柏雷特˙杜勒（Albrecht Duerer）一九九三年的《祈禱之手》背後是一段兄弟情誼。杜勒的哥哥亞伯特（Albert Duerer）同樣具有藝術天份和抱負，但為了讓弟弟接受藝術教育而去礦場工作。幾年後，杜勒成名，當他回頭想支持哥哥時，礦場工作已讓哥哥雙手殘廢。《祈禱之手》中如雲般的合掌和手指朝天意象，訴說兄長的犧牲和對神的虔誠。
伊朗女性藝術家娜夏特（Shirin Neshat）的攝影《殉教故事》，畫面中出現女子攤開掌心的手，上面佈滿波斯文，並擱著一把槍。攝影家亞博斯（Diane Arbus）的《手持玩具手榴彈的小孩，紐約中央公園》，一個作鬼臉的小男孩，手上竟拿著玩具手榴彈，令人心驚。
(中時電子報)
2010年2月16日 星期二
中國仰韶文化陶磚年代提前
中國考古學家表示，日前出土的燒造「磚」類建築材料，經認定為首次發現仰韶文化時期的陶磚，這也將中國制磚史提前了1000到2000年。
主持考古發掘的陜西省考古研究院研究員楊亞長說，學術界原來認為中國的制磚史一定很早，但是考古實物僅在西周至先周時代發現過，距今約4000年。在距今7000年至5000年的仰韶文化一處遺址中，大陸考古界發現了五塊經過焙燒的磚材，有紅陶，也有灰陶，對於研究中國磚的起源以及中華文明起源等提供了重要線索。
這處正在發掘的仰韶文化遺址位於陜西省西安市藍田縣華胥鎮和灞橋區燎原村，被稱為藍田新街遺址，總面積20萬平方公尺，正在建設中的西安至商州高速公路從中部穿過。五塊陶磚保存得都不完整，有三塊屬於紅陶，兩塊是灰陶。保存最好的一塊紅陶磚，摸上去十分光滑，顯然經過長期磨製或使用，除了90度直角的兩個界面之外，在光滑面的背面是十分明確的澀面，甚至能看出與其他材料粘合的痕跡。
楊亞長說，學界一直認為中國建築陶器的燒造和使用是在商代早期才開始，最早的建築陶器是陶水管，到春秋戰國時期才陸續創製了方形和長形磚，秦漢時期因制磚技術和花式品種的顯著發展世稱「秦磚漢瓦」。現在看來，仰韶文化時期不僅有種類豐富的生活陶器如杯、缽、碗、盆、罐、甕、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎等，還應該至少有建築陶器──磚，儘管目前仍不清楚它是方形還是長方形。
(中央社)
主持考古發掘的陜西省考古研究院研究員楊亞長說，學術界原來認為中國的制磚史一定很早，但是考古實物僅在西周至先周時代發現過，距今約4000年。在距今7000年至5000年的仰韶文化一處遺址中，大陸考古界發現了五塊經過焙燒的磚材，有紅陶，也有灰陶，對於研究中國磚的起源以及中華文明起源等提供了重要線索。
這處正在發掘的仰韶文化遺址位於陜西省西安市藍田縣華胥鎮和灞橋區燎原村，被稱為藍田新街遺址，總面積20萬平方公尺，正在建設中的西安至商州高速公路從中部穿過。五塊陶磚保存得都不完整，有三塊屬於紅陶，兩塊是灰陶。保存最好的一塊紅陶磚，摸上去十分光滑，顯然經過長期磨製或使用，除了90度直角的兩個界面之外，在光滑面的背面是十分明確的澀面，甚至能看出與其他材料粘合的痕跡。
楊亞長說，學界一直認為中國建築陶器的燒造和使用是在商代早期才開始，最早的建築陶器是陶水管，到春秋戰國時期才陸續創製了方形和長形磚，秦漢時期因制磚技術和花式品種的顯著發展世稱「秦磚漢瓦」。現在看來，仰韶文化時期不僅有種類豐富的生活陶器如杯、缽、碗、盆、罐、甕、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎等，還應該至少有建築陶器──磚，儘管目前仍不清楚它是方形還是長方形。
(中央社)
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