名為「方舟邂逅」（Ark Encounter）的宗教主題樂園，預計明年在美國肯塔基州動工興建，重現《聖經》中包括諾亞方舟等經典場景。此計劃得到肯塔基州長貝夏爾大力支持，認為可望為當地經濟注入強心針。
基督教團體「創世紀答案」（Answers in Genesis）籌劃並募資興建這座主題樂園。估計興建費用為一億五千萬美元（約新台幣四十五億元），將僱用九百名員工，預計二０一四年開幕，第一年可吸引一百六十萬遊客。
園中將有依《聖經》所描述大小而建的諾亞方舟，由阿米緒教徒（Amish，或譯阿曼門諾派）用木樁和木製骨幹建成，方舟上也會有多種動物的幼獸。樂園裡還會有高約三０．五公尺的巴別塔（Tower of Babel）、一世紀的中東小鎮、以及《舊約聖經》中包括摩西將紅海分開、十大災難等場景。另將設置兒童遊戲區和動物表演，都和《聖經》的主題環環相扣。
「創世紀答案」為創造論組織，主張上帝在六天內創造世界，而地球的歷史只有六千年。該組織之前於肯塔基州彼得堡設立「創世博物館」（Creation Museum），意在駁斥科學上的演化論，並證明《舊約聖經》中《創世紀》所述真實無誤。該博物館內呈現出在神創的世界中，人類與恐龍共同和平生存的景象，並用創造論的觀點來詮釋化石等科學證據，引發諸多批評。
(中時電子報)
2010年12月13日 星期一
2010年12月12日 星期日
三星堆非人類創造？
四川廣漢三星堆遺址出土大立人、面具、玉器等文物，專家根據地理及年代判斷是「古蜀人創造」。廣東一名退休老師自行前往「考古」，還寫了著作，指稱該文化創造者「非人類」。
「我自幼喜歡收藏郵票、雅石、古瓷片、古玉等，退休了終於可以把小愛好放大和深入了。」曾經在廣東中山擔任教職的鄭雪森告訴《四川日報》記者，他1997年退休後，恰逢三星堆博物館建成開放，決定到四川走一趟。三星堆出土的文物讓他目瞪口呆，「想成為三星堆專家」。
關於三星堆文化起源有多種說法，一是「地生說」，三星堆文化是單純的本土文化；二是「外地說」，三星堆青銅器群是夏王室宗廟裡的祭祀器具，被盜後偷運到四川；三是「金沙傳承說」，古蜀文明在周邊地區遷移過程中留下的。
在鄭雪森看來，這些說法都是假設。他從金沙遺址「考古」歸來，拿出三星堆銅大立人像及金沙遺址青銅立人照片，說：「他們的雙手都被雕塑成握圈環的樣子。相似造型是『金沙傳承說』的重要依據，許多研究者希望透過尋找到雕塑手握之物來解開『立人』的秘密。」第一次對比兩張資料照片時，發現兩個「立人」的五官造型和身材比例根本不同。「馬戲團裡的老虎和大象，包括家裡的小狗狗，牠們站起來時，兩個前肢就是這樣的姿態，目的是保持身體的平衡。」他的「三星堆文明的創造者不是人類」想法由此產生。
鄭雪森把目光放在三星堆各種「人像」、面具造型和紋飾上，「非人」的形象終於在出土的青銅夔龍柱形器上找到了。青銅夔龍昂首矗立在巨大的圓柱上，龍頭和伸長的脖子、粗壯的前肢，都讓人聯想到青銅大立人像。
「頭戴巨冠，超長的脖子，沒有胸部的長身軀，嚴重失去比例的雙手，都說明這不是因人而造的塑像。這是一隻藏在人型面具後面的龍！」鄭雪森得出結論，「三星堆是『龍』留下的。」
長期研究三星堆的成都博物院副院長江章華說，從地理和年代判別，商代時四川是蜀國所在地，三星堆出土的文物和《華陽國志》上記載的蜀人傳說也多有吻合，考古發現的古蜀文明遺址，也證明三星堆文明在四川的起源和傳承，「這些都說明三星堆是古蜀人的創造」。
(今日新聞)
「我自幼喜歡收藏郵票、雅石、古瓷片、古玉等，退休了終於可以把小愛好放大和深入了。」曾經在廣東中山擔任教職的鄭雪森告訴《四川日報》記者，他1997年退休後，恰逢三星堆博物館建成開放，決定到四川走一趟。三星堆出土的文物讓他目瞪口呆，「想成為三星堆專家」。
關於三星堆文化起源有多種說法，一是「地生說」，三星堆文化是單純的本土文化；二是「外地說」，三星堆青銅器群是夏王室宗廟裡的祭祀器具，被盜後偷運到四川；三是「金沙傳承說」，古蜀文明在周邊地區遷移過程中留下的。
在鄭雪森看來，這些說法都是假設。他從金沙遺址「考古」歸來，拿出三星堆銅大立人像及金沙遺址青銅立人照片，說：「他們的雙手都被雕塑成握圈環的樣子。相似造型是『金沙傳承說』的重要依據，許多研究者希望透過尋找到雕塑手握之物來解開『立人』的秘密。」第一次對比兩張資料照片時，發現兩個「立人」的五官造型和身材比例根本不同。「馬戲團裡的老虎和大象，包括家裡的小狗狗，牠們站起來時，兩個前肢就是這樣的姿態，目的是保持身體的平衡。」他的「三星堆文明的創造者不是人類」想法由此產生。
鄭雪森把目光放在三星堆各種「人像」、面具造型和紋飾上，「非人」的形象終於在出土的青銅夔龍柱形器上找到了。青銅夔龍昂首矗立在巨大的圓柱上，龍頭和伸長的脖子、粗壯的前肢，都讓人聯想到青銅大立人像。
「頭戴巨冠，超長的脖子，沒有胸部的長身軀，嚴重失去比例的雙手，都說明這不是因人而造的塑像。這是一隻藏在人型面具後面的龍！」鄭雪森得出結論，「三星堆是『龍』留下的。」
長期研究三星堆的成都博物院副院長江章華說，從地理和年代判別，商代時四川是蜀國所在地，三星堆出土的文物和《華陽國志》上記載的蜀人傳說也多有吻合，考古發現的古蜀文明遺址，也證明三星堆文明在四川的起源和傳承，「這些都說明三星堆是古蜀人的創造」。
(今日新聞)
台菜文化口述傳世 (台北)
國寶級總舖師林添盛上月辭世，口述歷史將出書傳世。
林添盛享壽78歲。12歲就拜師學台菜，同門師兄弟只有他出師，曾主辦過一桌新台幣150萬元的「天子宴」（即12生肖宴中的「鼠宴」），也曾應邀於民國92年台灣美食展中表演依據道家傳統、四時及人生變化而來的12生肖宴。
家屬舉辦告別式，中午依據古禮舉辦「豬宴」（來生宴），「冬菜鵝肉」是必備菜色。林添盛在生前解釋，天鵝能展翅，鵝肉代表家屬希望亡者來生能展翅高飛；這道菜必須有湯水，代表亡者遺留豐厚，子孫不虞匱乏。
觀光局表示，在添盛師辭世前幾個月，已委託美食記者與傳承添盛師衣缽的次子林明燦（阿燦師）紀綠其生平、台菜歷史及辦桌文化，其家屬也已整理其遺留菜譜及資料，「何時出書沒有時間表，但會求完整呈現台菜的辦桌文化傳世」。
(中央社)
林添盛享壽78歲。12歲就拜師學台菜，同門師兄弟只有他出師，曾主辦過一桌新台幣150萬元的「天子宴」（即12生肖宴中的「鼠宴」），也曾應邀於民國92年台灣美食展中表演依據道家傳統、四時及人生變化而來的12生肖宴。
家屬舉辦告別式，中午依據古禮舉辦「豬宴」（來生宴），「冬菜鵝肉」是必備菜色。林添盛在生前解釋，天鵝能展翅，鵝肉代表家屬希望亡者來生能展翅高飛；這道菜必須有湯水，代表亡者遺留豐厚，子孫不虞匱乏。
觀光局表示，在添盛師辭世前幾個月，已委託美食記者與傳承添盛師衣缽的次子林明燦（阿燦師）紀綠其生平、台菜歷史及辦桌文化，其家屬也已整理其遺留菜譜及資料，「何時出書沒有時間表，但會求完整呈現台菜的辦桌文化傳世」。
(中央社)
百年聲音紀事 鏗鏘重現
馬英九總統出席建國百年慶祝活動，聽到故前總統蔣經國民國七十六年十月預錄而未播出的新春談話，直說這些錄音很有意義、也很珍貴。
蔣經國錄完新春談話後，隔年一月即逝世，無法在春節播出。包括民國十三年國父的三民主義演說、民國卅四年蔣公抗戰勝利演說，以及街頭叫賣聲、反共歌曲等珍貴的聲音記憶，都在台灣博物館「百年鏗鏘．聲音紀事」巡迴特展原音重現。
馬總統表示，不論是廟堂上的大人物，或是日常生活中的小人物聲音，都有值得回味之處。視覺與聽覺都可用來溝通，但是如果只能選擇一樣，以前他一定會選視覺，不過後來發現，視覺的溝通功能遠不及聽覺。他舉例說，美國在二００一年發生九一一事件期間，有些人只在電視螢幕上，看到飛機撞進世貿大樓的畫面，剛開始還以為是特技表演。
行政院長吳敦義則說，希望未來能發展「聲音銀行」，夫妻吵架，就在雲端上抓取當年牧師證婚「我願意」的聲音。人生中有許多刻骨銘心、終身難忘的聲音，也有很多國家面臨關鍵時刻，元首告訴民眾勇於捍衛國土的聲音，如故前總統蔣中正「犧牲不到最後關頭，絕不輕言犧牲」，發揮凝聚人心作用，打贏對日抗戰。
「百年鏗鏘」由中央廣播電台策畫，將在台博館展至明年三月中旬；之後將赴台南、台中、嘉義、宜蘭等地巡展。
(聯合新聞網)
蔣經國錄完新春談話後，隔年一月即逝世，無法在春節播出。包括民國十三年國父的三民主義演說、民國卅四年蔣公抗戰勝利演說，以及街頭叫賣聲、反共歌曲等珍貴的聲音記憶，都在台灣博物館「百年鏗鏘．聲音紀事」巡迴特展原音重現。
馬總統表示，不論是廟堂上的大人物，或是日常生活中的小人物聲音，都有值得回味之處。視覺與聽覺都可用來溝通，但是如果只能選擇一樣，以前他一定會選視覺，不過後來發現，視覺的溝通功能遠不及聽覺。他舉例說，美國在二００一年發生九一一事件期間，有些人只在電視螢幕上，看到飛機撞進世貿大樓的畫面，剛開始還以為是特技表演。
行政院長吳敦義則說，希望未來能發展「聲音銀行」，夫妻吵架，就在雲端上抓取當年牧師證婚「我願意」的聲音。人生中有許多刻骨銘心、終身難忘的聲音，也有很多國家面臨關鍵時刻，元首告訴民眾勇於捍衛國土的聲音，如故前總統蔣中正「犧牲不到最後關頭，絕不輕言犧牲」，發揮凝聚人心作用，打贏對日抗戰。
「百年鏗鏘」由中央廣播電台策畫，將在台博館展至明年三月中旬；之後將赴台南、台中、嘉義、宜蘭等地巡展。
(聯合新聞網)
訂閱：
文章 (Atom)