八田與一園區開館 (台南)

 

　　日據時代設計嘉南大圳的日本技師八田與一，他的紀念園將於8日在台落成。國民黨立委李鴻鈞表示，八田與一是金澤市人，日本前首相森喜朗則住在金澤市旁邊，將代表日本人士出席開園典禮，表達感謝之意。

　　根據史料，八田與一除設計嘉南大圳，也是烏山頭水庫的建造者，更參與台北、高雄等多項水利建設。八田與一1942年搭船返日，遭美軍潛水艇擊沉身亡。而八田的太太為感念台灣，將兒女送回日本後，跳進嘉南大圳自盡。由於八田的貢獻以及他太太的淒美故事，讓八田與一紀念園區備受注目。
　　對於日方政壇出席踴躍，李鴻鈞表示，可能因為這次日本震災，台灣伸出友誼之手，讓日本友人感受很深外，也由於正值日本黃金週連假。
　　馬總統表示，有人說如此表揚八田與一，是否有刻意美化日本殖民台灣歷史的問題？他的答覆是，對這段歷史應該「就事論事、恩怨分明」，才能讓雙方在未來攜手共事、相互扶持。

　　交通部觀光局長賴瑟珍表示，八田與一在台工作32年，把人生的最精華時間都奉獻給台灣。整建團隊多次到日本考據，將舊員工宿舍區的八田與一故居等4棟建築物整建；加上八田與一出生地的石川縣，發起舊家具捐贈活動，達成馬總統「原汁原味」的要求。
　　馬總統表示，八田與一完成烏山頭水庫與嘉南大圳工程，把嘉南平原從荒漠變成良田。當時日本統治台灣，有「農業台灣、工業日本」的政策，很多台灣稻米運到日本；但八田與一曾說，這個工程不只為日本，也是為了台灣。
　　嘉南農田水利會長楊明風表示，紀念園區啟用，今年活動較盛大，吸引300 多名日本民眾，是歷年來人數最多。因全球性氣候變遷，水、旱災交互出現的機率愈來愈頻繁；台灣的降雨量雖大，但也排在全球缺水國家第18名，如何把降雨留下來利用，是很重要的課題。八田與一設計烏山頭水庫與嘉南大圳，1 億5000多萬立方公尺的蓄水量，及總長度1萬多公里的水圳，造福嘉南平原，對台灣水利界很有貢獻。
　　八田成子代表家屬表示，她雖是在日本出生，但在台灣度過快樂的12年，覺得自己是日本人、也是台灣人。看到父親在台灣如此受崇敬，心裡也很欣慰，也很感謝。

　　「八田與一紀念園區」位於烏山頭水庫園區內，歷時兩年整修，為重現純日式風格，遠赴日本找回二十年前被運到日本的台灣檜木，為還原史實，數度赴日拜訪家屬進行文獻考據，引進日本傳統木匠技術，除了表達對嘉南大圳之父最崇高的緬懷，更為南台灣打造一處絕佳的休閒去處。
　　民國九年嘉南大圳動工，烏山頭宿舍及設施開始建設，民國十年間完工。宿舍型式有獨棟型、雙拼型、四連棟及八連棟等，全區有68棟建物，可供234戶人家使用。因需短時間內提供大量房，因此在建築工法上採取權宜之計，施作「太鼓落」工法，原木作兩面或三面切削用，以取代角材，以縮短工期，在台灣日式建築中實為罕見。
　　為達到「如期如質、原汁原味」的期許，規劃單位遠赴日本石川縣金澤市考據，將故居群公告為歷史建築，引進日本傳統木匠技術，全區建築原本大多倒塌，僅剩部份地基，經考証後採新建方式辦理。投入總經費約1.29億元，興築四棟日式宿舍、展示解說館、遊客中心及庭園、自行車道。
　　未來可以連結白河關仔嶺溫泉、西拉雅文化、玉井芒果等，建構一條具有歷史人文及地方產業的鄉村旅遊大道。

卡拉特拉瓦 打造亞洲處女秀

　　擁有「結構詩人」美譽的西班牙籍建築師聖地牙哥卡拉特拉瓦再度來台，除了揭曉他的亞洲處女作，也將與中研院院士曾志朗、遠東集團董事長徐旭東對談。
　　被視為「高第接班人」的卡拉特拉瓦，擅長以工程結構表現優雅且富人文精神的建築形式，不少傑作師法大自然，讓冷冰冰的建築充滿感性。
　　卡拉特拉瓦曾經打造雅典奧運主場館、比利時里茲車站、瑞典馬爾摩市的扭轉大樓等，近年最為人知的設計是美國世貿中心重建的國際競圖，世貿中心三大組成中「交通中樞」部分由他擔綱。宛如飛鳥展翅的鋼骨玻璃結構，不但把自然光引入站內地下六十英尺的各角落，還能敞開樓頂，流通自然空氣，流暢耀眼。
　　去年卡拉特拉瓦首度訪台，對花博流行館的「遠東環生方舟」寶特瓶環保建築大為讚賞。此行是為遠東集團在桃園打造一棟新建築，是他在亞洲的首件代表作，有助於提高台灣的國際能見度，也對桃園的建築水準有帶動和加分效果。
(聯合報)

集集鎮國寺曬佛大典 (南投)

　　想瞻仰藏傳佛教的曬佛大典，不必到西藏拉薩！今年集集鎮鎮國寺舉辦浴佛節盛會，將首次舉辦曬佛大典，預計出動兩百人組成「護佛隊」，以肩扛起像游泳池那麼大的大佛畫卷，舖在曬佛檯上，接受瞻仰及沐浴陽光！並安排放生、潑水、園遊會及表揚模範母親等活動。
　　曬佛是藏傳佛教中最盛大莊嚴的法事；大佛畫卷是用彩緞織物裝裱而成的卷軸畫（唐卡），藏傳佛教中流傳著，抬佛過程中如果用頭碰觸到唐卡，這一年就會實現願望，但不是你想碰就能碰到的，因為「護佛隊」會阻絕任何人「撞佛」。待放在曬佛台上時，黃色幔帳被揭開，世人也才瞻仰到展出的佛像。

告別四 先躺棺材拍遺照 (新北)

 

　　台灣藝術大學廣電系畢展「告別四」將登場，一行人還特地打造假棺木巡迴宣傳，邀請大學生躺進棺材拍「遺照」，還要勇敢喊出：「告別過去、迎接未來！」已拍攝約近百張「遺照」。

　　你想告別什麼？想迎接什麼？「告別憂鬱、迎接幸福！」「告別肥胖、迎接纖細！」另類「過棺」儀式、象徵突破難關。沒禁忌的學生大方寫下「遺囑」，「肥胖」是最多人想告別的，想揮別舊戀情的人也不少。
　　「過棺」流程也相當有趣，先是「彌留」思考自己想告別什麼、在里程碑寫下「遺囑」、接著過棺拍下「紀念遺照」、最後還不忘發個一元紅包壓驚。「過棺」宣傳前進世新大學，引爆討論，連校長賴鼎銘都好奇探查。
　　學生更「做全套」，連識別證都印成遺照形式，籌備者之一的林聖庭笑說，畢展二十七日到二十九日登場，才別出心裁希望大家參與「告別四」，還將進攻北市信義區，邀請路人「過棺」，「希望告訴大家，努力超越自己！連棺（關）都過了，還有什麼好怕的？」

畢展沒禁忌 實錄大體 (台北)

 

　　世新廣電系女大生突破禁忌、耗時四個月拍攝台版「送行者」，五人以「大體，SPA」為題，記錄禮體師如何為往生者淨體、化妝、甚至縫補面容。親身感受往生者家屬巨大的痛，讓她們感受生命珍貴。

　　「送行者—禮儀師的樂章」、「父後七日」電影颳起旋風，分別記錄日本禮體師工作與台灣特有的喪禮文化，引發學子搶進殯葬業風潮。世新廣電系的陳怡君、謝佳穎、黃麗芯、莊雪柔與吳敏慈，平均二十二歲的五名女大生更勇敢挑戰「不一樣的題材」，不只記錄喪葬禮儀，還以「大體，SPA」為主題，拍攝國內「禮體師」夫妻，為往生者淨體、換裝等過程，也讓她們對殯葬工作改觀。
　　禮體師用剪刀去除往生者的衣物，蓋上浴巾、輕柔地將手伸進去清洗遺體、邊按摩擦澡、修剪指甲、化妝，甚至應家屬要求染髮，「就像對待自己的親人一樣，讓人相當感動」。
　　最讓她們震撼的則是拍攝墜樓的往生者，本來很擔心看到支離破碎的遺體，但好在遺體只有頭部和手部有明顯外傷。禮體師試圖讓往生者重現容顏、還輕輕以棉花將眼窩缺陷處補好，希望往生者漂漂亮亮走完最後一段路。
　　負責攝影的莊雪柔表示，鏡頭距離遺體不到五公分，但工作環境明亮溫暖，專注的她還不會害怕，「直到移開鏡頭，親眼看到遺體，才有點害怕，為她覺得好痛」。
　　「電影讓觀眾對殯葬業有基本認知，但那畢竟是戲劇，也讓我們開始思考實際狀況呢？」導演陳怡君說，年輕人對死亡很陌生，但生離死別每天都在上演，「明明是很頻繁的事情，但傳統觀念對喪葬儀式的態度卻沒有開放，甚至敬而遠之」。拍攝過程讓她們成長許多，「平常小小痛苦根本不算什麼，看到家屬失去親人的痛，真的要更珍惜自己的生命、多陪陪家人與朋友。」
　　指導教授李香秀表示：「年輕人少有面對生離死別的經驗，但許多鏡頭直逼遺體、相當震撼，也揭開生死問題，學生真的很勇敢！」