文化生活圈 (台南)

　　文化局以文化首都為主題，推出「南市一日文化生活圈」系列活動。市長賴清德強調，文化首都非符號，大台南本身就是一個博物館，包括淳樸熱情市民，也是博物館一部分。
　　文化局長葉澤山表示，整合大台南三十四個地方文化館及文化據點資源，規劃九個文化生活圈，展現縣市合併後，大台南豐富文化資源。九個文化生活圈主題為「驚見工藝之美—86文化生活圈」、「西拉雅傳奇—平埔文化生活圈」、「水色藝言塘—埤塘文化生活圈」、「保佑ㄡ—刈香文化生活圈」、「火車慢飛—鐵支路文化生活圈」、「三郊演義—鹽田文化生活圈」、「城喃舊事—百年舊城文化生活圈」、「Yeah!生活—五條港老街文化生活圈」、「再見金小姐—台窩灣文化生活圈」。

故宮三重門 失守、失語、失明

　　北京故宮博物院近期歷經「失竊門」、「會所門」和「撼字門」等「三重門」，顏面盡失。人民網下屬的《人民時評》刊文〈有憾於故宮的失守、失「語」與失「明」〉，認為「把故宮商業化、神秘化、小眾化的傾向，確實到了該糾偏的時候了。」也該明確故宮的公共文化資源性質，提高故宮的公眾文化服務水準。
　　文章寫道：一是失守，且是失守於一個很不「專業」的小賊。這確實讓全國人民都不放心了。在防不勝防之時，亡羊補牢，永遠不嫌晚。怕就怕，失守的不僅是安保防線，還有發自內心的對守護國家級博物院那種如履薄冰的敬畏感。
　　二是失「語」。文化重地故宮出現不該發生的筆誤。故宮贈給北京公安局的錦旗寫著，「撼祖國強盛，衛京都泰安」，將「捍」錯成「撼」。過而能改，善莫大焉。可惜，故宮相關人士辯稱是為了顯得「厚重」才選用「撼」字，與「撼山易，撼解放軍難」的「撼」同義……難道這個字可以通假到「捍山易，捍解放軍難」嗎？選用此字，究竟是「厚重」還是「輕薄」？一個字的錯用，姑且置之一笑，然而，故宮守護人的責任意識，就茲事體大了。
　　三是失「明」。關於建福宮是否成了國際富豪的頂級會所。會所的建與不建並不重要，甚至癥結也不在於此舉是不是對文物的保護性利用。更重要的是，此事該由誰來決策？決策過程有沒有必要公開透明？

天乙宮 供奉蔣介石像 (台北)

　　東區天乙街的天乙宮，竟然有「蔣介石神像」！這尊神像供奉在廟宇內，蔣介石不但戴上神明帽，還穿著錦袍端坐於神桌上，放置於東嶽大帝神像座下，每天接受信徒膜拜。
　　天乙宮設立已有五十年之久，以「玉皇大帝」（天公）為主神，而廟宇名稱「天乙」，正是中國古代天體星象中「紫微垣」的星官之一，在占星術裡做為皇帝的象徵，也是西洋星座中的「天龍座」。天乙宮是東區知名的廟宇，因而其前方的道路以「天乙街」來命名。
　　天乙宮常務委員鄭森雄指出，大概在二十年前左右，廟內突然出現一尊穿長袍的「蔣介石神像」，不知道是何人拿到廟中擺放，但大家本著「來者是神」的原則，也沒有丟棄。直到二年前，廟宇全面整修，並為神明重上金身、整理衣冠，也順便為「蔣介石神像」戴上了神明帽，並外加聖袍，將其長袍馬褂的外觀遮住。
　　由於「蔣介石神像」戴上神明帽及穿著聖袍，外觀上極似一般神像，大部分信徒都不知道有此事，有些眼尖的信徒發現，但也本著尊敬之心敬拜，並未表示反感。廟方指出，雖然供奉「蔣介石神像」，但並未將其列為該廟宇正式的神祇，也不會為其慶賀誕辰。

設計涉抄襲 損失180萬 (台北)

　　工業局主辦，台灣創意設計中心執行，邁入第30屆的「新一代設計展」，是全球規模最大的學生設計展，今年展覽的「主視覺設計圖案」，由「陳永基設計公司」承攬設計，被檢舉涉嫌抄襲。工業局要求執行單位「台灣創意設計中心」，依法要求「陳永基設計公司」道歉、賠償及進行善後處理措施。
　　工業局估計，因此造成政府部門及「台創中心」包括名譽損失等，超過180萬元，已指示「台創中心」依法求償，未來不再與「陳永基設計公司」合作。相關文宣及廣告刊物，包括海報、展場設計及導覽手冊以及邀請函、入場券等全都需要重新製作。

 

　　今年新一代設計展主視覺形象遭批「抄很大」，還取材自知名網站Lomography，九個黑線白底插畫人物的技法雖常見，卻有四幅圖片與Lomography雷同度超高，連人物動作都相當一致。網友與設計系師生群起痛批，有教師則直指，新一代鼓勵年輕人以新創意改變生活，但主視覺卻抄襲他人創意，「相當諷刺」。還有網友酸「新一代抄襲展！」
　　Lomography品牌成立二十多年、總部在維也納，全球約有十多萬會員，台灣亦有約萬名會員。台灣區總經理Jeansman Lee說，Spinner 360°是去年才推出的相機，因造型新穎、操作特殊，一人出遊也能自拍，因此全球網頁才以插畫說明各種趣味拍照法。
　　台創副執行長林同利鄭重道歉，「但部分團體票已送出，恐來不及回收」。
　　在視覺傳達設計領域聞名、國際獲獎無數的設計師陳永基也難過致歉，他說，團隊發想許久，但卻有員工貪快，上網直接抓下來改，會在各報刊登道歉啟事，強調絕不是有意侵權。Jeansman Lee說，已接受陳永基致歉，今將回報維也納總部，再討論是否需處理。

雜種說 狹隘的生物學觀點

 

　　國民黨中常會安排原民會主委孫大川，專題報告原住民族自治，卻爆出中常委廖萬隆建議，為了讓原住民族保持精純，研擬建議鼓勵原住民族內通婚，引發網友批評後，廖萬隆說，因為原住民現在都是雜種，才會有這種想法。
　　國民黨立委林鴻池在臉書上轉述，有人建議，為了讓原住民族保持精純，是否可限制原住民和他族通婚，黨主席馬英九當場答覆，戀愛結婚是個人的自由，很抱歉，不能從命。
　　禁止和他族通婚，原住民有人贊成、有人驚訝，而揭露整件事情的林鴻池，臉書上也立刻引發網友熱烈討論，有人說提議的人難道是白痴，也有人痛批他腦殘，把原住民當成保育類動物，實在很差勁。網友決定把人揪出來，最後證實挑起話題的人，就是號稱中國鎢鋼大王的春保鎢鋼集團總裁廖萬隆。

　　國民黨中常委廖萬隆引發「雜種說」的爭議，包括原民會主委孫大川及內政部長江宜樺都表示不妥。孫大川更批評這是狹隘的生物學觀點。原住民立委高金素梅則認為，廖萬隆可能不夠瞭解原住民的文化，才會有不適當的發言。至於廖萬隆的「現在原住民都是雜種」一說，高金素梅強調，「這個言論的確不恰當，如果要這樣講，那我就是雜種之一。」
　　孫大川表示，以血緣看待文化傳承是非常狹隘的生物學觀點，廖萬隆應該出面道歉。身為原漢通婚後代的高金素梅也認為，要保存原住民文化，應該制定良好的政策，而不是用這種方式。「我在想要傳承原住民文化，或者要愛原住民，不是用這種方式，林林總總，我覺得最重要的是，政府要多費心，把原住民政策制定好一點，多宣導，讓台灣每個人不僅要愛原住民，還要多了解原住民。」
　　內政部長江宜樺指出，台灣是婚姻且戀愛自由的國家，不可能以法律禁止不同族群通婚，不同族群通婚所生的子女也不該被汙名化。

　　原住民立委陳瑩要求國民黨道歉。陳瑩和原住民族人士－阿美族少多宜‧篩代、排灣族高永旭、達悟族飛魚‧夏曼召開記者會，批評立法禁止原住民與外族通婚相當荒謬。

　　「誰能禁止我的愛」，陳瑩說，「愛」是人類最珍貴的精神，怎能立法禁止，以維護純種為目的的血統論是危險觀念，文化和語言才是民族延續的主要原因。原住民不需要「立法」的愛，更不需要「救世主」的愛，她肯定很多人是關心原住民的，但是出發點不對，「有時錯誤的觀念和錯誤的方法，愛之反而害之」。

　　孫大川：『從血緣去看文化傳承，是一個很狹窄的生物學觀點，不只是血緣，我們文化都是互相滲透，如果要談文化傳承，不應當只是生物學層面，更應當注意到文化、語言、生活方式，我們不同的思維，這些角度去看，才是正辦。』
　　高金素梅：『非常錯愕，我在想要傳承原住民文化，或者要愛原住民，不是用這種方式，林林總總，我覺得最重要的，我們的確要政府多費心，把原住民政策制定好一點，多宣導，讓台灣每個人不僅僅要愛原住民，還要多了解原住民。』

　　廖萬隆專程從大陸趕回台灣召開記者會，強調自己是以客家人的身份，擔心原住民文化也會因為通婚而慢慢流失，自己並沒有錯，但沒想到被少數媒體斷章取義，如果造成誤會，他要向原住民朋友道歉。至於提及現在有很多原住民已經不是純種是雜種，廖萬隆再次強調，這是媒體的剪接。
　　對於國民黨考慮將廖萬隆移送考紀會，廖萬隆說，自己是國民黨中優秀的人才，如果還要被處分，不公平。

　　道歉還加鞠躬，廖萬隆堅持說是善意，才一上車，陳瑩趕來了。廖萬隆說他的原意是想保護原住民，卻出言不慎闖禍，挑起敏感的族群議題，現在想儘速滅火就怕野火燎原，選前還被火上添油。

 

　　廖萬隆建議「為了讓原住民保持精純，是否可以限制原住民族與他族通婚，確保原住民血緣純正，以利文化傳承？」引發議論，廖萬隆表示，「現在有很多原住民已不是純種是雜種」，讓爭議繼續擴大。

　　面對各方壓力，廖萬隆認為，他的發言是遭到媒體的斷章取義，如果造成原住民的誤會，他要表達歉意。不過廖萬隆也堅持，自己的想法並沒有錯，用不著認錯。

　　廖萬隆或許沒弄清楚，問題的重點應該不只是有沒有對原住民出言不遜，而是文化的傳承保留，不該是用狹窄的血緣去定義，從時下很多流行歌曲中都夾雜著原住民音樂的元素，以及一般人常吃梅干扣肉，也是客家美食的代表，就可明瞭在多元族群融合的台灣，需要的不是靠狹隘的族群定義去保留某部分的文化，而應該用更多瞭解與包容，創造出與眾不同的台灣文化。