「迴夢Lalaksu」 戲說高一生

鄒族先覺者高一生受228事件牽連，際遇十分戲劇化；原舞者年度大戲「迴夢Lalaksu」，將藉老、青、少三代再現高一生的生命故事。

Lalaksu是鄒族語「杜鵑山」的意思。「杜鵑山」位在特富野部落，地處高家的耕作地；也是部落族人出征與狩獵的必經之地。高一生在獄中寫下一首名為「Lalaksu」的歌，傳達對遙遠家鄉的無限思念。

原舞者藝術總監懷劭‧法努司表示，原舞者曾在4年前演出「杜鵑山的回憶」，這回再度詮釋高一生的故事，除採用高一生所創作的歌謠，更以老、青、少三個年齡層的演員扮成高一生。

演老年的是高一生次子高英傑，另兩位各為8歲兒童和30歲青年。劇中不乏3位高一生同時現身的場景，進行跨時空對話，高一生的孫女高蕾雅也將參與演出。

劇中將強調高一生對部落、土地、山川、族人與親人的愛，而他將所有的深愛都寄託在歌聲中。

(聯合報)

「拳擊手之死」 殘酷貼近

即將來台的西班牙動物實驗室劇團劇作「拳擊手之死」，以史上知名拳擊手Urtain由盛開至殞落的故事為題，探討「人生」這場最殘酷的舞台表演。 成立於一九九六年的動物實驗室劇團，每年接收的政府補助不到劇團年度支出的一成，靠票房撐起獨立劇場的一片天。劇團將社會現象與人類行為當作「動物實驗」檢視，詩意與政治性並容。 首演於二○○八年的「拳擊手之死」，曾獲西班牙戲劇節九項大獎，由導演安德烈斯．利馬執導。改編西班牙重量級拳擊手Urtain真人真事，費時八年完成。以貧民身分躍為拳王的Urtain，是西班牙歷經佛朗哥獨裁政權後的社會英雄角色，卻選擇在一九九二年巴塞隆納奧運會的開幕前夕跳樓身亡，死因成謎。 在西班牙語，「放棄」（tirar la toalla）一字源自拳擊術語，意指將毛巾扔在場上表示棄權。利馬表示，「拳擊是完美的比喻，它說明人與人之間的暴力關係，也反映人類對抗逆境的奮鬥。」 在利馬眼中，Urtain的人生就是齣現代悲劇。當年追求法西斯主義的時代與群眾，將此人盲目推上英雄角色，也逼使他在聲勢跌落後選擇死亡。利馬將舞台設計成拳擊台，而部分觀眾席甚至設在台上，並使用禿鷹和鬣狗的意象強化大眾媒體的「幫兇」角色。 (聯合報)

楊惠姍新創作 表現張愛玲

　　琉璃工房創辦人暨藝術總監楊惠姍最新創作，從7名獨特女性的特質，創作觀念配飾，賦予飾品生命意義，楊惠姍以「枷鎖」詮釋張愛玲，認為最能代表張愛玲糾結的一生。

　　琉璃工房「我的獨特與美麗」大型琉璃配飾創作，在2011年台灣文創博覽會舉行開幕展覽。有別以往楊惠姍以佛法做為創作的出發點，這次選擇當代中外7名獨特女性，擷取她們的個人特質做為出發點，與現代女性分享當面對生命挫折阻礙時，勇敢向前、不輕易放棄的決心。

　　7名女性包括作家張愛玲、美國畫家喬治亞‧歐姬芙、墨西哥畫家芙烈達‧卡蘿、現代舞之母伊莎朵拉‧鄧肯、諾貝爾文學獎得主的英國作家多麗斯‧萊辛、居禮夫人瑪麗‧居禮、泰瑞莎修女。

　　最為華人熟知的張愛玲，楊惠姍用「枷鎖」表現，還以張愛玲最愛的藍色為主色調，她認為張愛玲曾經在上海風靡一時，晚年去世卻又無人知曉；張愛玲在感情上的糾結，讓她對人生有許多黑暗面，作品間充滿人與人之間的曖昧複雜，而現實生活中，張愛玲的一生也沒有走出感情的枷鎖。

　　琉璃工房創辦人張毅表示，楊惠姍這些作品，如同她對自我生命的反省，也強調靈魂的力量。

　　楊惠姍表示，她最敬佩泰瑞莎修女，只有泰瑞莎修女是為了大眾無私奉獻，其他女性都是為了自我的理想奮鬥。楊惠姍以充滿琉紋的愛心，表達泰瑞莎修女澄淨的大愛，在愛心上則鑲嵌一支像用火烙燒的十字架，象徵泰瑞莎修女最大的支柱和信念。

(中央社)

水里車埕玩透透 (南投)

我們第一站要去走起來像水床一樣的地方，來日月潭，記得先買好套票，能省上好幾百塊，這裡就是距離水社遊客中心才兩站的頭社，散個步就到活盆地了。站著就能感受地面晃動的感覺，這數十公尺深，千萬年形成的特殊泥碳土，裡面都是泥沼，下面都是水，農家為了種植，在上面鋪了30公分的泥土，長了很多草，所以在上面走的時候，就感覺它是會動的。據說這樣的地質，日月潭外，全球只有荷蘭和緬甸有。
接著是水里，第三代蛇窯窯主林國隆當初來這個地方的時候，這個村落只有1戶人家，水里窯業從1927年開始，最多有過八家蛇窯廠，但陶甕逐漸被淘汰，窯廠也跟著歇業，只剩這家，是為了文化保存而經營。一個洞一個洞都是火薪洞，是丟木材進來燒，調節溫度的，燒了85年，這種窯是從福建過來的。窯裡面又黑又窄，有點恐怖，不過很特別，以前的人為了祈福可是搶著鑽！來蛇窯鑽窯洞，以後會很有錢！農業時代，鄉下是沒有水塔的，每個家裡都要一個陶缸，支撐一天吃飯的水，洗衣服的水，洗澡的水，防禦的時候，大家更做了防空缸，是在日治時代，可以讓軍人躲在裡面，現在不需要那麼大的陶甕，但想嘗試的話，可以體驗手拉胚。

楊英風雕刻 文化局展出 (宜蘭)

 

　　「天地永恆」雕塑藝術家楊英風作品展，在文化局展出；長子楊奉琛希望在宜蘭設楊英風雕塑紀念園區，縣長林聰賢說，可結合中興紙廠創意園區規劃。

　　楊英風一九二六年出生於宜蘭，一九九七年在新竹過世，一生創作三千餘件漫畫、版畫、雕刻、雷射藝術、景觀與建築規畫作品，獲獎無數。

　　一九九六年，宜蘭縣舉辦「開蘭兩百週年」活動，邀請楊英風用三棵巨大檜木及廿棵枯木，在縣政中心中央公園完成森林意象「協力擎天」創作。翌年，另增置「日月光華」及「龜蛇把海口」兩件作品，取材宜蘭地景特色。

　　文化局長鄭文堂說，楊英風作品可與年輕人創意在一起，結合文創園區規劃；縣長林聰賢說，中興紙廠將規劃成文創園區，應該是可以考慮的地點之一。