金價強弱 觀察中印就知道

全球黃金消費量，印度加中國就占了一半，因此判斷金價後勢，與其看台灣銀樓買氣，不如看中國的金店。
金價飆漲，台灣銀樓卻從全盛期的5千多家萎縮到3千多家；菜市場出現專收K金的攤子；私藏多年的老金幣紛紛出籠，基隆河上游再度湧現淘金客。這些現象都透露出一個事實：台灣民間賣金遠多於買金。
國際金價從2002年的每盎司251美元起漲，2005年站上500元後，台灣民間每次越過重要關卡，就會湧現賣金潮。2006年以前，台灣黃金年度出口量不到10公噸，2009年時，激增到50公噸以上。近年來，台灣民金價越漲越賣，金價卻是越賣越漲，顯然流出去的黃金有人在接。據了解，台灣不少回流金透過香港大盤商流到中國，與台灣不同的是，中國民間則是越漲越買。
中國不只在對岸收，不少陸客離境時，脖子上掛粗金鍊、手腕上也有金手鍊、包裡還兜著金條，名義上是「自用或餽贈親友」。因為大陸買金課稅重，兩岸價差有2成，陸客不只忙著帶鳳梨酥，還有不少是來寶島帶黃金。
大陸搶黃金，印度更不遑多讓，根據世界黃金協會統計，今年第2季全球對金條、金幣、金飾的需求，一半以上是中、印2國民間所貢獻。臺銀貴金屬部副理楊天立指出，金價還有沒有續航力？要學會觀察全球最瘋黃金的「亞洲雙引擎」。

印度愛黃金　有千年歷史
印度一直是全球最大的黃金消費國，印度人愛黃金可以追溯到古老的印度教義，恆河邊矗立的黃金廟，數以噸計的黃金外牆；印度新娘從頭到腳掛滿金飾，在廣大的庶民心中，黃金才是最實在的財富象徵。
據聞，至今印度家庭的藏金量，可能不亞於各國央行的黃金儲備總合。楊天立表示，印度人自古就熱愛黃金，近年來，中產階級大量崛起，所得大幅提升，城市白領族返鄉，餽贈親友首選也是黃金，新興的龐大消費力，成為金價的一大支撐。

中國近5年　才開始瘋黃金
黃金在佛教教義中是七寶之一，用黃金供養菩薩可得福報；華人女兒出嫁一定會餽贈金飾；很多中國家庭也會存黃金當做壓箱寶。但直到近5年，中國民間才大手筆買金。
以金飾消費量來看，2001~2005年，中國年平均消費量為213公噸，2006年消費量激增，2010年倍增到約451公噸。再看製造業需求統計，也出現相同現象。楊天立表示，即使2009年全球金融海嘯期間，印度的金飾消費量與製造業需求都銳減，中國仍然持續攀升。
只是印度人買金主要是基本需求，最愛買金飾；中國民間除了基本需求，主要是投資需求，並且最愛金條與金幣。中國為何熱衷投資黃金？楊天立指出，跟印度相同的背景是，中國也是民間所得大幅提升，面臨較深的通膨隱憂，因此買金的實力與意願都大幅提高。

中國政策導引　與其炒房、不如炒金
但跟印度不同的是，印度的黃金交易早已自由化，中國過去則受到管制，直到2009年8月，人民銀行才正式宣布開放黃金自由化，准許銀行進口更多實體黃金。10月，中國官媒──央視，甚至製作一系列教導黃金投資的節目，政策指標意味很明顯。
為何中國政府開始鼓勵黃金投資？楊天立指出，中國民間游資氾濫，與其坐視民眾炒股炒房，影響社會民生，不如導引部分資金到金市，有「藏富於民」的寓意。
中國進口黃金數量，從2009年的20噸， 隔年就暴增到200噸，今年第1季的進口量再飆升到220噸，完全符合「中國搶什麼、就漲什麼」的定理，如果台灣投資者只看本地的黃金供需，就會錯估形勢。

中印節慶需求　主宰金市淡旺季
金市旺季是第4季到隔年第1季，基本需求湧現，為何集中在這段時期？楊天立解釋，印度排燈節（新年）與之後的結婚旺季、中東齋戒月後的結婚旺季、中國農曆春節，以及歐美感恩節、耶誕節等，都集中在這段期間，金商因應需求激增，必須提前備料，因此形成黃金旺季。
以往全球前2大黃金消費國為印度與美國，現在重新洗牌，美國落到第3位，中國取代美國，特別是印度排燈節與中國農曆春節，對於實體黃金需求的強弱，直接影響國際金市的傳統旺季。

(《Money錢》 2011年10號)

國際石雕藝術季 (花蓮)

2011花蓮國際石雕藝術季，與「洄瀾薯道」、「鳳梨灣」共同研發文創伴手禮「石頭燒」與「玫瑰石鳳梨酥」。兩項都以奇石藝術為創意理念，採用花蓮清新、在地、無污染的食材製作。
「花蓮國際石雕藝術季」自1995年首屆舉辦，在國際間造成廣大迴響。本屆主題「自然‧石尚」融合了自然環保、時尚簡約的元素！
洄瀾薯道與鳳梨灣的負責人劉瑞祺表示：老師父們精製的石頭燒，以細緻「日式桃山皮」的做法，加入養生的竹炭粉製成石頭般的外皮，內餡則特選花蓮的有機黃金薯與紫心薯，加上肉桂與蕃薯特有的香氣，讓古早味的蕃薯有了新滋味。

頂樓加蓋 打造「垂直村落」

近十年來台北成為高密度的現代城市。但是，高樓大廈與標準公寓，真的是都市人最理想的生活方式嗎？
荷蘭前衛建築團體ＭＶＲＤＶ，以三年研究亞洲九個城市，提出新型態住宅計畫「垂直村落（Vertical Village）」。主持建築師Winy Maas指出，這種住宅既符合城市必須「往上發展」的密度需求，也保存融合個人自由、多樣性與鄰里生活的傳統村落生活，「是一座結合夢想與現實的村落」。
「垂直村落」展覽在台北中山創意基地ＵＳＲ二一展出，以一比十的比例打造六公尺高、總計一百五十三個住宅的「垂直村落」。
ＭＶＲＤＶ研究發現，中等規模的五、六層公寓是台北中產階級最普遍的住宅模式；住宅單位平均為每戶九十平方公尺，一旦家中有新成員，住戶便會以「屋頂加蓋」的方式解決空間需求。這種隨性、自由的「屋頂村落」打破規格化的公寓建築，也徹底改變了台北的天際線。
Maas對這種「在天台漫遊的村落」深感驚奇。他認為，台北的「屋頂加蓋」既符合城市的整體規畫，也容許個人自由的展現，MVRDV便以「屋頂加蓋」為靈感發展出「垂直村落」。
Maas表示，未來不只建商可以依據程式結果來蓋房子，住戶也可以自行規畫建造，「像ＩＫＥＡ一樣ＤＩＹ自己的房子」。他希望為住戶量身打造住宅的「垂直村落」，能把更多人帶回城市。

校園藝術月 進城看藝術 (新北)

新北市政府將十月份訂為校園藝術月，請來有藝術才華的校長帶頭表演，希望推動欣賞並學習藝術的風氣；新北市教育局也表示陸續辦理為國小四年級學生舉辦的「進城看藝術」，以及為所有學生辦理的校園小藝人和藝術展演活動，要讓藝術更貼近學生的生活，也讓學生們不只是學業上的學習，也能走出教室欣賞藝術。
「進城看藝術」活動，讓學生們到多功能集會堂觀賞戲劇表演，教育局也提供免費交通，讓小朋友可到北北基的藝文場館參訪；也推動「校園小藝人」活動，鼓勵各學校利用晨間、集會、課間等時間，在校園裡進行藝術活動。10、11月也將辦理「國際藏書票比賽優勝作品巡迴展」，優秀作品將到各校巡迴展出1週。

枕頭山抗日 動畫還原歷史

電影《賽德克．巴萊》詮釋原住民捍衛祖靈英勇故事，而早在霧社事件發生前廿七年，桃園縣復興鄉泰雅族人就曾與日軍爆發「枕頭山」血戰。萬能科技大學原鄉傳愛社學生訪談部落長老，以動畫還原這段被人遺忘的歷史傳奇。
「枕頭山故事是原住民抗日傳奇，同時也創下唯一獲勝紀錄。」萬能科大原鄉傳愛志工團學生陳瑋婷說。三年前獲桃園地檢署緩起訴處分金支援經費，同學深入復興鄉前後山部落，幫助族人修繕房舍、進行婦幼關懷教學，從長老口中得知這段鮮為人知的歷史故事。
翻遍台灣近代史文獻，枕頭山事件沒並有留下多少記錄；指導副教授盧健光說，枕頭山戰役僅存在日本「理蕃誌稿」中，當時日軍動員軍警、隘勇兩千人，費時三個月才以現代化槍炮壓制原住民攻擊，死傷人數多達兩百餘人。
商設系同學陳碧君說，在訪談過程中，發現泰雅族原住民溫和良善；不過談到當年與日軍血戰歷程，幾乎每個人的祖父、曾祖父，甚至高祖都有加入，目的只是捍衛自身的文化價值與族群生存。
為了重現枕頭山血戰經過，原鄉傳愛志工團隊費時一年，訪談近廿位部落長老，決定製作《枕頭山抗日傳奇》動畫短片。內容從原住民英雄鐵木尤幹與日本總督佐久間左馬太對決出發。
同學們初步在復興鄉溪口部落彩繪大面戰役漫畫，希望喚起族人沉睡的回憶。陳瑋婷說，有很多單車客詢問是不是在畫「霧社事件」？當告知復興鄉也有段枕頭山戰役，才露出不可思議表情，這也是同學們想要保存、傳承的原鄉傳奇。