台灣建築獎公布得獎名單

台灣建築獎得獎名單，孫德鴻建築師事務所的「大溪齋明寺增建」獲首獎，評審召集人黃承令表示，齋明寺的增建案基地有一古蹟，但新建築採低姿態低調呈現，工法準確，達到新舊之間的和諧性。
另有7名佳作，是馬祖高中校園整體規劃及改建（境向聯合建築師事務所）、醫療器材宜蘭廠（台灣餘弦建築師事務所）、那瑪夏民權國小（九典聯合建築師事務所）、國立台灣歷史博物館（竹間聯合建築師事務所）、大東文化藝術中心（張瑪龍+陳玉霖建築師事務所 & 荷蘭 de Architekten Cie. 事務所）、富貴三義館（江文淵建築師事務所）、六堆客家文化園區（謝英俊建築師事務所）。
黃承令表示，評審標準有幾大原則，諸如對基地文理及地形地貌的尊重、綠建築特質、關懷議題、如何定義設計、執行力及包括施工等專業水準的表現等。首獎及7名佳作皆未能全面性照顧到，齋明寺則因各方面爭議性最少而獲首獎。

吸血鬼骨骸鐵釘穿心 英出土

吸血鬼被認為跟鬼故事有關的說法，長期被斥為是神話與傳說，不過，對中世紀的古人來說，這是會奪人性命的嚴肅事情，因此他們採取極端措施，對付任何可能在死後糾纏他們的東西。
倫敦「每日郵報」（Daily Mail）報導，在埋葬於英國的少數幾具「吸血鬼」中，已經有一具吸血鬼的遭遇細節公諸於世。
一份考古學報告描述發現骨骸的經過，這具骨骸可追溯至西元後550到700年，埋葬於諾丁罕（Nottinghamshire）的舊教堂城鎮索斯維爾（Southwell），有鐵釘刺穿肩膀、心臟與腳踝。
這個地方據信是「異常者葬地」，也就是像吸血鬼等「危險死者」埋葬的地方，以免他們從墓穴爬出來騷擾活人。只有少數幾個這類墓地在英國出土。
報告說，考古學家丹尼爾斯（Charles Daniels）1959年在索斯維爾鎮教堂街（Church Street）遺址發現了這具骨骸。還開玩笑的檢查有沒有尖牙。
貝瑞斯福德在報告中說：「對危險死者（今日較多人知道的是吸血鬼）的經典描述是，未亡的屍體從墓穴中爬出來，那時期的描述反映了這點。」「在盎格魯撒克遜時期（Anglo-Saxon），埋葬在積水地區、臉部朝下、斬首或繫在樁上等懲罰方式，是對小偷、謀殺犯或叛國者，或後期對沒有遵守社會規範的離經叛道者的埋葬方式，像通姦者、破壞和平的人、或邪惡與違背誓言的人。」「但這些人在索斯維爾遭到異常懲罰的原因是什麼，我們無從得知。」

媽祖叫林默 非林默娘

嘉義新港奉天宮在新港藝術高中舉行「華人宗教變遷與創新∼媽祖與民間信仰國際研討會」，希望深化媽祖研究，提供其它宗教參考。參與的學者有來自法國、捷克、日本、中國大陸、香港與台灣共25人。
學者除了討論媽祖文獻與圖像、媽祖與地域文化、媽祖全球化，也研討媽祖與其他女神或神明的信仰、儀式、活動、傳說、世界觀等課題，以及最新方法GIS在寺廟研究的運用。
南台科技大學通識教育中心助理教授王見川發表論文指出，媽祖在明朝中期叫「林默」，但近代民間卻稱為「林默娘」，他認為是誤解。王見川也對媽祖封號「碧霞元君」有所考證，透過明朝中葉道教文獻「道緣匯編」中的「麻姑說天妃記」，論證「碧霞元君」是民間道封。

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詩人上菜 甘為五斗米折腰

詩人們最新動態是什麼？可能是開餐廳！選擇餐飲業，詩人喵球說：「詩人有一顆觀照萬物的心，這樣的態度在服務業上應有不錯的發揮。」台北的紀州庵、七號咖啡、波黑美亞咖啡食堂、小哲食堂都有詩人的影子。
喵球目前擔任紀州庵文學森林的廚師；詩人龍青與黑俠共同經營新店的「七號咖啡館」；波黑美亞與小哲食堂的老闆則是《歧路花園》詩集作者林維甫。
店內總有文壇大師級人物出入，吸引文青們注意，七號咖啡裡有詩人周夢蝶座位區，作家愛亞也是常客。而隱地、駱以軍則是紀州庵的常客。
或許如同尚未成名前的日本作家村上春樹，一邊開小酒館、一邊寫作，詩人們也在其中汲取詩作的養分。