台文館行動車首航台東 (台南)

　　由國立台灣文學館規劃的「台灣文學行動博物館」，以巡迴車的形式到各地呈現「台灣文學的發展」與「舊建築新生命」兩大主題，即日起到7月4號在國立台灣史前文化博物館卑南文化公園展出。
　　國立台灣文學館館長李瑞騰表示，台灣文學行動博物館的空間不大，但運用多媒體技術，將博物館的大空間精華濃縮在小空間帶到其他地區，第一站到台東，接著將到花蓮以及宜蘭，希望引起大家對台灣文學的興趣。
　　車內21坪空間展出「台灣文學的發展」與「舊建築新生命」，為了凸顯台東地方性，還特別展出撒可努、林韻梅、王家祥等台東作家作品。台東大學華語文學系也安排七位學生駐點導覽。

(國立教育廣播電台)

武夷山「分茶」藝術

　　只用茶和水就能在茶湯中顯示出文字和圖像，這是大陸武夷山的古文化「分茶」。茶學專家章志峰花了好幾年才重現清代以來就失傳的藝術。
　　從茶罐裡舀出抹茶，注入熱水，再調出茶膏，茶湯上出現秋菊及明月清風圖樣，民眾表示：「能做字，還能做山水畫，這真的是非常神奇。」
　　茶學專家章志峰指出，各種茶類似乎都難不倒他，「能用紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶等表現不同風格，以及中國古典的文化」。
　　分茶從唐代開始就是武夷山流行的古文化，但清代後就失傳了，章志峰重現此藝術，圖案保留時間則從開始的幾分鐘到現在的1至4小時，正在申報非物質文化遺產保護專案。

(東森新聞)

拆掉觀眾席 北藝大公演

　　台北藝術大學戲劇公演，跟觀眾借舞台，在觀眾席中間開了一條河道，還架上碼頭和枯樹，舞台設計黎仕祺說：「希望讓觀眾有坐在河岸邊看戲的感覺。」
　　舞台河道並不真的有水，導演林如萍說，它並不真的是河道，燈光轉換，也可以是街景、角落，甚至是室內景，但透過無數影像的投影，以及舞者的肢體流動，充滿了流動的感覺，黎仕祺說：「希望來看戲的觀眾，能感受生命河流的感覺。」
　　即將演出的「Kalpa：時光之劫」，是根據法國作家瑪格麗特莒哈絲小說為靈感的戲，取材自她「印度系列」的小說。因恆河是印度的生活象徵，所以導演林如萍想要在舞台上塑造時間之流的感覺。
　　「其實一開始想在舞台上做一條輸送帶的，」舞台助理楊雅雯表示。但礙於經費，只好作罷。後來乾脆把觀眾席拆了，雖然更費勁兒，卻符合預算。重點是，「拉近了觀眾和演員的距離，可以看到表演的細節。」這也是想打破傳統鏡框式的舞台，把觀眾和演員放在同一個空間裡，「觀眾也變成戲的一部分。」
　　黎仕祺把觀眾座位的階梯架高到40公分，讓觀眾席的高低層次更分明，也更能看出坡度。觀眾坐在河道舞台的兩邊看戲，就像是坐在河岸山坡上的印度人，更能融入劇情。
　　不過楊雅雯也擔心，河道兩旁的觀眾，看戲時會跨越過舞台看到對方，對觀賞造成干擾。但師生討論過後，卻發現這樣的觀眾，更像是戲的一部分。
　　因要移動觀眾席，搭台時間比一般劇場多出許多；黎士祺也強調，整個舞台預算大部分都用在觀眾席上。
(聯合報)

女性法定結婚年齡擬改為18歲

　　法務部基於男女平權和參考外國立法例子，擬修法將女性結婚和訂婚年齡調整為與男性相同，結婚年齡從16歲調整為18歲，定婚年齡從15歲調整為17歲。最快明年底前就會完成立法程序。由於民法上的男女法定結婚年齡不同，引發婦權基金會反彈，認為違反兩性平權，建議修法。且先進國家法定結婚年齡，無論男女大多為18歲。但律師指出，修法對未達法定年齡結婚者影響不大，只要符合父母同意，或女方懷孕要件之一，即可辦結婚登記。

(壹蘋果)

福田繁雄典藏展 (高雄)

　　如何運用簡潔的線條及圖像，在2D平面空間中，創造出3D的立體視覺觀感呢？由東方技術學院策展的「錯視 幻影‧福田繁雄設計典藏展」，到8月1號在高雄駁二藝術特區展出，這是台灣首次集結日本當代視覺設計大師福田繁雄的五百件經典作品展。
　　展場利用福田繁雄錯視手法融入展場空間。策展的東方技術學院校長邱明源表示，福田繁雄的設計理念及作品成就，對當代平面設計界產生深遠影響，希望透過這項展覽也促成國內的設計教育更進步。
　　高雄市文化局長史哲表示，無論在日本或歐美，福田繁雄都被視為設計天才，更被譽為日本平面設計教父。福田繁雄的平面作品高達4300多件，立體作品2000多件，另還有商品及著作達200件以上，雖常以簡單的線或面構成，卻帶著強勁的視覺衝擊力與錯視的幻想空間。他的設計語言也顯而易見，可以跨越語言、地域的藩籬，引起參觀者共鳴，創造新的感官經驗。

(國立教育廣播電台)