《全國高中台灣人文獎》

　　國立光復商工學生張之容、李慧中、謝欣樺、林孟平，以「我／我們是誰？—從豐年祭 I lisin 看馬太鞍與太巴塱的認同與差異」論文，參加全國高中台灣人文獎，打敗北一女等知名高中，獲得史地組第三名，是唯一擠進前三名的高職。
　　三年五班張之容、李慧中、謝欣樺、林孟平，去年四月起討論題目，六月起展開半年的田野調查，訪問太巴塱、馬太鞍兩大阿美族部落的頭目、意見領袖及耆老，暑假也參加兩部落豐年祭，觀察各種差異並寫成兩萬多字論文，獲得史地組第三名，對高職學生很不簡單。
　　林孟平說，光復鄉有太巴塱、馬太鞍兩個古老大部落，兩者豐年祭儀式、文化及認同上存有差異，還有不合之說，希望透過訪談及田野調查來比較其中差別，並了解阿美族文化和漢族文化的滲透和角力。兩部落從服裝、語言、想法都有差異，最具代表性的重要祭典都是豐年祭，豐年祭最重要的是祭祖、年齡階層組織的聯誼及分工，由於西方宗教進入，馬太鞍的祖靈祭曾停辦卅年，近年才恢復；太巴塱的豐年祭特別重視祖靈祭，從七十六年就恢復巫師訓練，還有祖靈屋、聚會所。馬太鞍對豐年祭比較有觀光思維，太巴塱豐年祭則強調原味，主調在恢復傳統文化。
　　謝欣樺說，馬太鞍人、太巴塱人對「部落」的認同強過族群認同，都有高達九成的比例認為自己的部落可以代表阿美族；張恭實老師也說，兩大部落的對立，早期主要是互爭地盤，隨著太巴塱的下一代要上學，就會到馬太鞍部落，加上通婚，雙方都在學習和平共處。

(自由時報)