何謂「旗人」?「八旗制度」又是什麼?
一六一九年,清太祖努爾哈赤指揮後金軍隊以少勝多,在「薩爾滸戰役」中打敗明朝廿多萬大軍,奠下進軍中原的基礎。一六二一年年努爾哈赤定都遼陽,四年後為了政權的發展,把都城遷到瀋陽,建立現在的瀋陽故宮。
八旗兵是奠定這場勝仗的基礎。八旗制度的創辦人便是努爾哈赤,他在統一女真族的過程中,有鑑於部眾不斷增加,於一六一五年對滿族原有的狩獵制度加以改造,創立八旗制度。 八旗原本為黃、紅、白、藍四旗,以黃旗、紅旗、白旗、藍旗為標誌;擴大為八旗後,原四旗冠上「正」(如正黃旗),後四旗在旗幟上鑲邊,名稱冠以「鑲」(如鑲白旗)。
瀋陽故宮博物院研究室主任佟悅表示,八旗不只是軍事組織,也是生產組織和行政管理組織。
清太宗皇太極於滿族八旗外,再建蒙古八旗與漢軍八旗,習慣上仍稱八旗。位於瀋陽市中心的瀋陽故宮,占地六萬坪,共有古建築一一四座。院長武斌指出,和北京故宮相較,瀋陽故宮有軍臣合署辦公、宮高殿低、地熱取暖等特色,更能反映滿族文化特色。大政殿和十王亭是瀋陽故宮最具代表的建築。它們是八旗制度在建築上的反映,也是世界上少有政治制度和建築形式結合的典範。大政殿是皇帝處理政事之地,建築風格融合漢、滿、蒙文化特色,反映清初的民族融合。它的造型宛如雙層屋頂的八角亭,也像是八旗兵作戰和狩獵時搭起的帳篷。大政殿左右兩側,依序排列十座大小形制完全相同的亭子,稱為「十王亭」或「八旗亭」。這些亭子一如大政殿,很像八旗兵的帳篷,布局和風格洋溢滿族狩獵民族的特色。最靠近大政殿的兩座亭子為左右翼王亭,其餘八亭按八旗旗序呈燕翅狀排開。御用大殿與八旗大臣辦事的亭子並列,這種君主合議制在中國歷史中相當少見。
與北京故宮相反的「宮高殿低」,也是瀋陽故宮的建築特色。皇帝議事的大殿建於平地,後宮住所均建在高臺上。這是因滿族先人為避免野獸攻擊和瞭望敵情,其居住區一般都選在高臺上。
「地熱取暖」是另一特色。在皇太極夫婦居住的清寧宮中,室內北、西、南三面均有火炕,稱為「卍字炕」是相當「先進」的環保設計。
(聯合報)
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