2009年3月21日 星期六

故宮南院變變變 (嘉義)

故宮南院定位雖爭議不斷,但主軸仍圍繞著「博物館」,展出內容以古代歷史文物為主。院長周功鑫竟提出荒謬的新案,讓故宮轉型成花卉文化博物館。
台北故宮展不完,若不贊成南院發展為亞洲文物館,可走類似台北分館形式,以既有故宮文物推出另外館藏,不需花大錢搜羅亞洲文物。
故宮的強項是中華文物,原本故宮想搞亞洲文物則是基於延伸品牌的想法(就像東京博物館有日本館,還有亞洲館、中東館),若說專門搜羅全世界的花卉與相關藝術展品,的確可以成立博物館,但卻和故宮的專長無關,更和故宮長年經營的品牌形象無關。
院長周功鑫說,會有轉型建議,是因故宮在南部辦了諸多座談介紹南部分院,有興趣的民眾不多,考慮到更廣大民眾需求才提轉型建議。但我更懷疑,北部文化菁英才會欣賞的座談會對於忙於生活與種田的嘉義鄉親能有多少吸引力?嘉義雖然也發展農業,但花卉卻非強項,嘉義人無法理解為何南院要走花卉博物館而非稻米博物館?就算要蓋花卉博物館,也應該設立在近年來致力推廣花卉結合觀光的彰化縣,怎麼會輪到嘉義?
周功鑫的言論,說穿了就是長期以來籠罩社會/文化菁英的台北觀點,抱持著「我是為你好」的家父長心態,武斷草率的決定南部鄉親的未來。
故宮若不知道該如何搞現代博物館經營,可以向日本的森美術館學習,大英博物館、巴黎羅浮宮、西班亞庇爾包,乃至紐約大都會博物館都有相關專業人士可供請教。
故宮南院計畫雖仍有諸多值得討論之處,但至少是不錯的開始,有助於縮短城鄉/南北文化資源分配不均。沒想到故宮院長認為南部鄉親水準不夠,需要的不是展覽館,而是更符合大眾需求的花卉博物館。南部人雖然窮,但也有骨氣,不是台北不要的丟給我們,我們就會乖乖的磕頭謝恩。

(中時電子報,作者為文化工作者)

杜麗娘的胸部 青春版的猥褻

看白先勇教授為蘇州崑劇院打造的青春版《牡丹亭》,雖覺演員生嫩、戲味不足,但對其在崑曲薪傳與如何帶領年輕觀眾進入崑曲世界的苦心孤詣,卻是深感佩服。而青春版《牡丹亭》的原班人馬,又將推出明朝高濂舊劇新排的《玉簪記》,描繪道姑與書生突破禮教禁忌的愛情故事。
看到該戲宣傳海報時,不免一陣愕然,只為道姑妙常明顯可見的胸部輪廓,不是說道姑不能有胸部(無關古代性壓抑,亦無關當代性查禁),而是說崑曲身段之美的「平胸美學」似乎已然被徹底摧毀。這愕然之感,立即強烈召喚觀看青春版《牡丹亭》時最大的尷尬:遊園驚夢的杜麗娘,胸部怎麼這麼大?
這並不是說女演員的體態是否特別健美,戲服遮不住,而是說在崑曲改革創新的努力中,哪些元素可動而增加了當代的美感經驗,哪些元素不可動,否則將嚴重破壞崑曲作為「百戲之母」的抒情寫意美學。青春版《牡丹亭》的舞台燈光身段唱腔實驗,甚至對用「年輕」演員才能掌握「年輕」杜麗娘與「年輕」柳夢梅的堅持(不再「虛擬化」演員年齡與角色年齡的落差)都還是在雖不滿意但可接受的範圍。但對戲服「合身」這件事卻不願讓步,其重點不在於病危消瘦的小姐是否可以有胸部,而在於不論是否病危消瘦,也不論是由男演員或女演員演旦角,都不應該看得見胸部線條。崑曲抒情寫意的美學,本在「虛擬」的「意」,而不在「寫實」的「真」,而其戲服形制乃是遵循參酌中國傳統服飾的基本要件,不顯現體態曲線的「蔽形」美學。
近幾年有不少針對傳統戲服改革的努力嘗試,像葉錦添為全版《長生殿》設計的全新戲服,強調將崑曲「水磨腔」的委婉細膩,轉化為戲服設計的含蓄古雅,放棄原本刺艷華麗、對比鮮明的用色,而讓「紅是棗紅,黃是明黃,黑是層次,白是淡的五彩,綠是深綠與粉綠,藍是墨藍,紫是灰紫」,做出來的舞台效果卻未必如人意(對比色改為調和色,沒了喧譁,就沒了喧譁中的蒼涼),但這種改革創新的努力重點,主要還是放在戲服的色彩配置上,而非戲服形制結構上的基本變動。
青春版《牡丹亭》就不一樣了。戲服必須要與身體之「間」留有游移飄動的空間,以至於走快步跑圓場時可以衣袂飄飄,就連優雅緩慢的身段動作,也有蓮步輕移、微風徐擺的飄逸之感。這不僅在布料材質上要講究,更在服飾形制上要用心。而一旦戲服較為合身,壓擠出戲服與身體之間的「氣」,也許視覺上較合乎現代對身體「線」條的美感,但卻失之在「露」(洩氣,漏形),讓崑曲的「雅」中竟出現了「肉慾」之感。更遑論改了合身戲服卻不改基本身段,讓原本須透過身體牽動而出的飄逸美感,因戲服合身而顯得動作過大,好似刻意賣弄(胸部之明顯不僅在於戲服合身,也在於改了戲服未改身段),就連杜麗娘一個「臥魚」,看得都讓人驚心動魄,不是擔心年輕女演員的肩膀貼不到地,而是怕她身上戲服就要蹦裂開來。

(中時電子報,作者為台灣大學外文系教授)

2009年3月20日 星期五

上山享清涼 看螢火蟲 (苗栗)

位於苗栗縣泰安鄉鷂婆山下的天然居民宿,依傍狀如巨鷹展翅的老鷹山(鷂婆山),海拔七百多公尺高的山谷地形,經常可觀賞到大冠鷲在高空盤旋展翅英姿。每年四月螢火蟲季節即將拉開序幕。而下旬桐花季也將展開。

苗栗民宿‧泰安天然居民宿:http://037941758.travel-web.com.tw/
泰安生態溫泉:http://365.travel-web.com.tw/20090320_2601053.jpgleft -->

(大台灣旅遊網)

用招牌說故事 (花蓮)

花蓮有一個社團叫「慢城花蓮」,他們推動一項攝影比賽,在春天拍出花蓮的美,稱為「尋找花小春~尋找花蓮小巷的春天」,今年他們以「招牌」為主題,透過鏡頭找到花蓮的城市印象。
花蓮有一家二手書店叫「時光」,簡單的店面、豐富的藏書,隱身在小巷中,「時光」兩個字的招牌,讓許多愛書人經常在此聚集。用鏡頭拍下,可以看出花蓮是一個愛閱讀的城市。召集人、也是泥巴咖啡的負責人林將說,什麼可以代表花蓮的意像,他們認為,招牌也能幫花蓮說故事。
林將、大家叫他巴叔,因為小而美的泥巴咖啡而得名,他說「慢城花蓮」出錢出力辦活動,希望大家一起尋找花蓮的春天,優勝者還能獲得五千元獎金,關心、熱愛花蓮的人,都可以參加比賽,詳細內容可以上「慢城花蓮」的部落格

(中廣新聞網)

消基會:儲值卡收押金不合理

消基會指出,77%現金儲值卡收費及押金違法,要求取消之外,業者也應主動提供記名服務及履約保證。遭點名的悠遊卡公司及統一超商都指出,收費是必要的成本,悠遊卡押金及儲值金更是運路財神,隨時要退還給持卡者。
被點名的台北悠遊卡公司則是不以為然,公關副理王嘉陵表示,收取的押金及儲值在卡內的金額,悠遊卡公司都是「過路財神」,約7.5億押金及16.5億儲值金都已信託,因為要隨時還給退卡的消費者,該公司完全不能動用。
也列名的統一超商則是對i-cash卡收取空卡費說明,i-cash本身就是商品,因製作晶片等成本而收製作費用,在國外也是如此,但該公司有特別針對持i-cash卡消費者提供優惠,也是一種回饋。
消基會董事長謝天仁指出,儲值IC卡是業者的賺錢工具,理應由業者自負;消費者儲值,不管金額多少,都是業者的隱性資金,再跟消費者收取押金,還概括承受消費者不小心遺失的「呆帳」,是不公平的。

(台灣醒報)

明星花露水 曾是雙妹一家人

明星花露水創於清光緒34年(1907)的上海灘,墨綠色瓶身,粉紅色洋裝的女孩依然翩翩舞著。據說塑造出這樣夢幻的形象讓當年的年輕仕女趨之若鶩,名媛會先在手絹上噴些花露水,讓自己在舉手投足間充滿女性魅力。
明星花露水的創始人為中西大藥房所有人周邦俊,當時研發出即使沾染在白衣上,也能洗淨的綠色花露水,主要是因其成分有七成為酒精。
1949- 1978年,在共產中國公私合營改革浪潮下,廣生行(上海家化前身)與大陸最早花露水生產商上海明星香水廠及東方化學工業社合併「上海明星家用化學品製造廠」,明星花露水商標被「上海家用化學」取得。
隨著戰亂開始,明星花露水銷聲匿跡,而周邦俊之女周文璣,倉卒帶著明星花露水的配方逃到台灣,並重起爐灶。
2003年春天,SARS在台爆發,意外讓明星花露水業績長紅,主要是因為除了香精跟水,明星花露水酒精成分高達七成,傳出具抗煞消毒作用。若欲使用酒精來抗煞,必須自行稀釋至適當濃度,而酒精濃度恰落於此區間的明星花露水,不但省卻了稀釋的麻煩,而且氣味清香、價格低廉。

(自由時報)