2012年12月4日 星期二

品柿餅‧賞古蹟‧逗草泥馬 (新竹)



北埔老街並非新竹最早發展的地區,卻為了達到防禦效果,造就緊密相連的住宅特色。

▲推薦景點1:北埔老街
位於北埔鄉的北埔老街,傳承著百年歷史,林立著許多古蹟群。由於過去是廣東省客家移民的基地,可以感受濃濃的客家風情,品嘗傳統客家擂茶。每年10月是石柿餅季,北埔因為特殊的地形,會颳起「九降風」,孕育出特產「石柿餅」。

地址:新竹縣北埔鄉中正路
網址:http://www.beipu.org.tw/103.htm

▲推薦景點2:老街粄條
是最具客家色彩的食物。北埔老街上的「老街粄條」,厚實粗曠的木製桌椅、古早味的擺設,充滿懷舊風味。

地址:新竹縣北埔鄉廟前街33號
電話:03-580-3871
營業時間:平日07:30~17:00;假日07:00~19:00(星期三公休)

2012年11月27日 星期二

世界最大書船「望道號」訪台

世界最大書船福音船將於1月4日至1月22日停靠在基隆港開放參觀,時間為每周二至六早上9點30分到晚上11點,周一與周日則從下午1點開放到晚上11點。將展售教育性書籍、基督教文學及各類書籍、CD 及紀念品,也會舉辦露天活動。
船員和工作人員來自不同國家,都是義工,包括航海員、工程師、醫護人、老師和廚師等專業人士,有助提高閱讀風氣。
「望道號」隸屬德國慈善機構「好書共享協會(GBA Ships)」,1970年起迄今,以“浮動書店”環遊世界,曾經到訪台灣十多次的「忠僕號」正是「望道號」的姊妹船,「忠僕號」造於1914年,比「鐵達尼號」小兩歲,曾是金氏世界紀錄中全世界尚在航行的最古老郵輪,2010年國際海洋法規公布後,「忠僕號」不符新規定除役。

2012年11月23日 星期五

民法初審 杜絕「夫債妻還」


民法的夫妻分別財產制,讓銀行或討債公司可以向法院申請介入夫妻財產分配,導致許多夫妻甚至已經離婚,丈夫還要替前妻還債,或妻子還要揹前夫的債,但立委達成共識刪除這樣的條文,已經通過初審。
未來,銀行或討債公司不可以再走民法途徑向法院申請,宣告分別財產制,介入夫妻剩餘財產分配,甚至強制拿走一方的財產還債,只能清算債務人自己的財產。

台灣醫療觀光具吸引力


副總統吳敦義表示,亞太雷射醫學會議首次在台灣舉行,醫學療程觀光也成為具有吸引力的台灣特色。
雷射光電應用在醫學領域,近幾年有很多突破,並應用在多領域。亞太雷射醫學會議每2年舉辦1次,今年的特色是結合各領域,包括整形外科、神經外科、牙科、婦產科、泌尿科、骨科、耳鼻喉科,結合醫療與科技,將應用與研發串連。雷射光電技術從醫學進展到健康醫療,在新技術面整合機器人、雷射與光電,並應用在「再生醫學」,解決目前僅能培養幹細胞的限制,應用雷射光促進幹細胞生長,以提高效能及創造未來商機。

2012年11月22日 星期四

神明比中指 手勢顯神通

民視
比中指,一般在西方國家具有污辱性,被視為不雅舉動,不過,道教神尊裡,有位護法叫「王天君」,他右手高舉金鞭,左手卻比出「中指」。
一般門神手持法器,神威莊嚴,這一尊玄門護法,赤面朱髮,雙目圓睜,額頭還有一眼,三目炯炯有神,他右手持金鞭,左手卻比中指,其他四指彎曲,廟方解釋,這尊道教護法是36天將之首,名叫「王天君」,手持金鞭駕火輪,腰纏龍索怒三眼,「中天指」有典故。
另有一說,王天君得道前乃草莽,亮中指被佛祖發覺,急忙屈指、彈花,落在中指,演出「中指生花」故事,趣味門神還有將外國電影的正義英雄綠巨人和鋼鐵人畫在大門,站崗打擊犯罪,還有現代版七爺八爺,戴墨鏡,騎車互載巡邏。

2012年11月16日 星期五

奧萬大「生態教室」 (南投)


奧萬大國家森林遊樂區是賞楓熱門景點,林務局南投林區管理處欲藉機推廣奧萬大豐富之自然、人文環境,新建「生態教室」。專人導覽每周六、日及國定假日10:00及14:00各辦理一場,每場受理35人預約。
奧萬大生態教室原位於楓林步道2.0k處的萬大溪旁,具有生態環境、動植物資源、無痕山林等互動式解說教育設施。但98年莫拉克颱風遭沖毀,故進行拆遷重建計畫。決定於奧萬大園區核心,臨生態池旁之林間新建。
南投林管處處長表示,生態教室建築規劃皆以「與環境對話」的角度出發,融入自然教育中心課程,硬體建築具備節能省電、減碳及木構造等融入,符合綠建築7大指標,獲得「內政部黃金級綠建築認證」;自然教育中心的軟體服務也獲得「行政院國家永續發展獎」及環保署「環境教育設施場所認證」。

「命中注定」的薑母島 (桃園)

石門水庫大壩壯闊,豐雨季節洩洪是不能錯過的景觀,但這種機會可遇不可求;反觀阿姆坪碼頭對面,「命中注定我愛你」劇中女主角陳欣怡的老家「薑母島」,就位於枕頭山,島上居民是石門水庫淹沒才遷移至此,最熱鬧時有上百人,家家戶戶門口都綁著舢舨船,是唯一聯外方式。但後來年輕人到都市打拚,只剩「老」、「孺」十多人。
「薑母島」上有座百年土地公廟,就是劇中的「薑王廟」,是當地民眾的信仰中心。阿姆坪碼頭生態公園仍保有拍攝的路標道具,像神仙瀑布、夢幻草原、情人島、紀念品東路二段,還有居民研發的名產「薑軍包」。

(聯合報)

2012年11月10日 星期六

擲筊送車被控賭博 (宜蘭)


擲筊送大獎,是國內寺廟常見的活動,但宜蘭縣五結鄉永安宮舉辦「擲筊送轎車」,卻被指控涉嫌賭博,還遭送辦 。永安宮副主委說,這就像廟宇舉辦歲末聯歡活動,獎品也都是信徒捐贈,如果有人持不同意見,他予以尊重,但不會影響日後舉辦類似活動。
五結鄉永安宮舉辦「媽祖走尪保平安,起廟擲筊送轎車」活動,只要捐助1000元給廟方當擴建基金,即可參加擲筊競賽,優勝者可獲得轎車、機車、液晶電視、電冰箱、自行車等獎品。有人認為這種做法涉嫌賭博,向警方檢舉。
檢察官認為,刑法僅處罰明顯侵害社會法益的典型賭博行為,並未完全禁絕具備僥倖性的活動,擲筊比賽是行之有年的例行性民俗活動,且1年僅舉辦1次,至多2、3次,並非頻繁且於固定日子舉辦;所有參加者都可獲得一尊媽祖公仔,還可參加抽獎,可說是人人有獎。擲筊比賽是連絡信眾情感增添趣味的一時性娛樂行為,參加者也多抱持娛樂心態,與一般賭博罪大相逕庭。

2012年11月6日 星期二

台灣建築獎公布得獎名單


台灣建築獎得獎名單,孫德鴻建築師事務所的「大溪齋明寺增建」獲首獎,評審召集人黃承令表示,齋明寺的增建案基地有一古蹟,但新建築採低姿態低調呈現,工法準確,達到新舊之間的和諧性。
另有7名佳作,是馬祖高中校園整體規劃及改建(境向聯合建築師事務所)、醫療器材宜蘭廠(台灣餘弦建築師事務所)、那瑪夏民權國小(九典聯合建築師事務所)、國立台灣歷史博物館(竹間聯合建築師事務所)、大東文化藝術中心(張瑪龍+陳玉霖建築師事務所 & 荷蘭 de Architekten Cie. 事務所)、富貴三義館(江文淵建築師事務所)、六堆客家文化園區(謝英俊建築師事務所)
黃承令表示,評審標準有幾大原則,諸如對基地文理及地形地貌的尊重、綠建築特質、關懷議題、如何定義設計、執行力及包括施工等專業水準的表現等。首獎及7名佳作皆未能全面性照顧到,齋明寺則因各方面爭議性最少而獲首獎。

2012年11月5日 星期一

吸血鬼骨骸鐵釘穿心 英出土


吸血鬼被認為跟鬼故事有關的說法,長期被斥為是神話與傳說,不過,對中世紀的古人來說,這是會奪人性命的嚴肅事情,因此他們採取極端措施,對付任何可能在死後糾纏他們的東西。
倫敦「每日郵報」(Daily Mail)報導,在埋葬於英國的少數幾具「吸血鬼」中,已經有一具吸血鬼的遭遇細節公諸於世。
一份考古學報告描述發現骨骸的經過,這具骨骸可追溯至西元後550到700年,埋葬於諾丁罕(Nottinghamshire)的舊教堂城鎮索斯維爾(Southwell),有鐵釘刺穿肩膀、心臟與腳踝。
這個地方據信是「異常者葬地」,也就是像吸血鬼等「危險死者」埋葬的地方,以免他們從墓穴爬出來騷擾活人。只有少數幾個這類墓地在英國出土。
報告說,考古學家丹尼爾斯(Charles Daniels)1959年在索斯維爾鎮教堂街(Church Street)遺址發現了這具骨骸。還開玩笑的檢查有沒有尖牙。
貝瑞斯福德在報告中說:「對危險死者(今日較多人知道的是吸血鬼)的經典描述是,未亡的屍體從墓穴中爬出來,那時期的描述反映了這點。」「在盎格魯撒克遜時期(Anglo-Saxon),埋葬在積水地區、臉部朝下、斬首或繫在樁上等懲罰方式,是對小偷、謀殺犯或叛國者,或後期對沒有遵守社會規範的離經叛道者的埋葬方式,像通姦者、破壞和平的人、或邪惡與違背誓言的人。」「但這些人在索斯維爾遭到異常懲罰的原因是什麼,我們無從得知。」

2012年11月3日 星期六

媽祖叫林默 非林默娘


嘉義新港奉天宮在新港藝術高中舉行「華人宗教變遷與創新∼媽祖與民間信仰國際研討會」,希望深化媽祖研究,提供其它宗教參考。參與的學者有來自法國、捷克、日本、中國大陸、香港與台灣共25人。
學者除了討論媽祖文獻與圖像、媽祖與地域文化、媽祖全球化,也研討媽祖與其他女神或神明的信仰、儀式、活動、傳說、世界觀等課題,以及最新方法GIS在寺廟研究的運用。
南台科技大學通識教育中心助理教授王見川發表論文指出,媽祖在明朝中期叫「林默」,但近代民間卻稱為「林默娘」,他認為是誤解。王見川也對媽祖封號「碧霞元君」有所考證,透過明朝中葉道教文獻「道緣匯編」中的「麻姑說天妃記」,論證「碧霞元君」是民間道封。

2012年10月25日 星期四

詩人上菜 甘為五斗米折腰

詩人們最新動態是什麼?可能是開餐廳!選擇餐飲業,詩人喵球說:「詩人有一顆觀照萬物的心,這樣的態度在服務業上應有不錯的發揮。」台北的紀州庵、七號咖啡、波黑美亞咖啡食堂、小哲食堂都有詩人的影子。
喵球目前擔任紀州庵文學森林的廚師;詩人龍青與黑俠共同經營新店的「七號咖啡館」;波黑美亞與小哲食堂的老闆則是《歧路花園》詩集作者林維甫。
店內總有文壇大師級人物出入,吸引文青們注意,七號咖啡裡有詩人周夢蝶座位區,作家愛亞也是常客。而隱地、駱以軍則是紀州庵的常客。
或許如同尚未成名前的日本作家村上春樹,一邊開小酒館、一邊寫作,詩人們也在其中汲取詩作的養分。

2012年10月19日 星期五

綠建築條例阻力大 (高雄)


高雄市7月率先施行「高雄市綠建築自治條例」,新建廠房投資者質疑市府「反商」,工務局長承諾會檢討解套。
「高雄市綠建築自治條例」由公有建築帶頭,凡公共工程經費新台幣5000萬元以上、樓高16層以上建築、新建工廠和以外(寺廟教堂等)建築要設置太陽光電系統。
不僅新建工廠認為窒礙難行,寺廟、教堂也被要求設太陽光電設施,建築師質疑寺廟教堂琉璃瓦屋頂如何增置太陽能板?
市議員為投資者發聲說,如果投資1億元要設廠,因為「高雄市綠建築自治條例」規定,業者就要有加倍投資的心理準備,否則只能遠走他鄉去投資。
促成「高雄市綠建築自治條例」是要實現高雄市為節能減碳的城市,新建工廠業者的問題多在未找到媒合系統廠商投資設置太陽能光電板,或憂心標不到台電買電配額等問題,希望市府協助解決。

楊牧:華文文學第三種聲音


今年諾貝爾文學宣布得主為莫言的幾天後,中國流亡異議作家廖亦武也在德國法蘭克福領取了德國文化界的重要獎項「德國書業和平獎」。《紐約時報》記者泰德羅(DIDI KIRSTEN TATLOW)除了談論莫言、廖亦武這兩類型歐美熟悉的華文文學類型,更以十月初獲「紐曼華語文學獎」的台灣詩人楊牧為例,說明港台有著豐富的當代文學創作,是被西方忽略的、華文文學光譜中重要的區塊。
文章以《三個獎項,三種看待中國的方式》為題,指出除了根源於中國大陸鄉土、獲得官方肯定的莫言,以及站在對立角度批判中國政權的廖亦武之外,還有第三種華文文學的面向,便是楊牧代表了台灣與香港持續而多元的豐富創作面貌。
「紐曼華語文學獎」由美國奧克拉荷馬大學美中關係研究所設立,表彰對華文寫作有傑出貢獻的作者。
中國官方對莫言的獲獎相當欣喜,宣稱這代表中國文學的蓬勃進步,以及中國日益擴大的影響力。曾在六四後入獄、去年逃亡旅居德國的廖亦武,長年以接近底層的報導文學,揭發中共傷害人權的統治行為。
報導中提到,不論莫言或廖亦武,中國當代文學寫作或多或少都被覆蓋在中國這個龐大政治經濟體下,文革、土地及政治動蕩,為中國文學提供了源源不絕的材料。「但在延續了中國獨立傳統的民主台灣與香港,則有著相對非主流,卻非常豐富多元的文化。」
泰德羅指出,這個文化孕育出像楊牧這樣的作家。任教於加州大學戴維斯分校東亞語言與文化學系的作家奚密評語:「比起莫言的根植於中國土地、廖亦武的經歷堅持令人敬佩,楊牧是個傑出藝術家。連結了文化與過去,他創造出一種高度抒情性的詩歌語言,鎔鑄了古典與口語的詞彙,對漢語語言有莫大貢獻。
香港作家也斯則表示,西方眼光中的華文文學,只侷限在中國主流、海外異議作家這兩種極端,缺少完整的圖像與光譜,遺漏的就是在港台蓬勃發展的當代文學寫作。

2012年10月16日 星期二

原住民專業法庭 明年設立

司法院審酌原住民族事務之特殊性,並基於對原住民族傳統習俗、文化及價值觀的尊重,已發函指定臺灣高等法院所屬桃園、新竹、苗栗、南投、嘉義、高雄、屏東、臺東、花蓮等9所地方法院,自102年1月1日起設立原住民族專業法庭(股)。
司法院表示,依原住民族基本法第30條第2項,政府為保障原住民族之司法權益,得設置原住民族法院或法庭。司法院頒各級法院法官辦理民刑事與行政訴訟及特殊專業類型案件年度司法事務分配辦法第13條第2項亦規定,司法院得指定法院設置原住民族專業法庭或成立專股。為落實上開規定,保障原住民族的司法訴訟權益,邀請立法委員、行政院原住民族委員會代表、學者專家及實務界代表,召開座談會進行研議。綜合各地方法院受理原住民族案件之類別等因素,考量原住民族傳統習俗文化之特性、居住區域,指定 9所地方法院設立原住民族專業法庭或成立專股,並選定辦理該事務之法官,俾參加研習,以增進專業能力。
司法院強調,司法對於多元文化與價值觀一向尊重,為落實司法為民之改革理念,原住民族專業法庭(股)的設置,將使原住民族的司法受益權獲得更充分的保障。

2012年10月5日 星期五

高普考同日 每年考2次


為解決高普考重複錄取、人事流動率高等問題,考選部修訂《公務人員考試法》,從每年只考一次,改成上下半年各一次;高普考同日舉行,只能擇一考試。未來將取消非偏遠地區地方特考;任職後,請調限制從一年改為三年。
現制造成考生疲於報考,又讓公家機關「等嘸人」。未來連同偏遠地區地方特考,一年有三次考試機會。依現制,高普考申請轉調限制只有一年,無法真正了解業務,造成服務不穩定等問題。草案規畫,將高普考、非偏遠地區地方特考合併辦理,也解決同一單位卻同時有地方特考人員、高普考人員等問題,將單位人力來源單一化。
銓敘部剛提出《考績法》修正草案,各部會機關公務員考績丙等比例一到三%。國民黨立委質疑,很多機關是輪流「吃丙」,若設定比率,是否基層公務員會成為犧牲品?考績乙等還可領一.五個月考績獎金,不合理。
銓敘部長表示,修正草案採齊頭式考評,是「同官比較」制,也就是薦任和薦任比較,不會和簡任官、委任官一起評比。考績獎勵部分,優等可多領獎金。希望漸進式改革,先調降甲等比例,從七五%降到六五%,未來可再慢慢調整。

2012年9月17日 星期一

海外經驗 企業主管怎麼看?


《今週刊》一篇「清大學生為何成為澳洲屠夫」引發台灣企業起薪普遍過低的討論,另一方面,台灣企業的上位者或中堅分子,是怎麼看待有過打工度假經驗的年輕人呢?一名剛上任的主管在PTT詢問各位,因為他服務的公司正在招募客服,即有一位有打工經驗的女性前來應徵,自己擔心她的工作經驗太少,不過,部門資深主管則態度持平,僅將他當成一般社會新鮮人看待。
包含澳洲打工旅遊,去任何國家當背包客,幾個月到幾年,在履歷上都是段職涯空窗期。有主管認為,常當背包客的青年,多半穩定性不高。部分年紀較大的主管,對於這類青年不會有好印象。也有人認為,如果在自傳中強調自己「採礦、挖糞,多辛苦的工作皆來者不拒」,反倒能給主管有抗壓性的正面印象。
有人認為,背包客旅遊經驗是中性歷程,正面負面應取決於人,為何會被貼標籤?難道以後大學生參加社團,甚至一般人選擇電玩遊戲前,還需要再三考慮對職涯是否有幫助?
單純的澳洲打工旅遊意外引發討論,部分媒體批駁台灣高學歷分子竟低就第一級產業,也有人為他心疼,認為這選擇是在為自己負責,且他相當怡然自得,不應批評他。
外國父母相當重視海外經驗,如家中財力無法負擔留學費用,則會建議子女打工旅遊增廣見聞。有網友建議,如有年紀考量,最好別赴澳洲打工旅遊。而壯遊經驗對職涯甚或人生歷程是否有負面影響,則端賴當事人怎麼看。

2012年8月31日 星期五

沒打過仗的敢死隊 (澎湖)


二次大戰末期,日軍在台成立「神風特攻隊」,企圖以敢死部隊衝撞敵人挽救戰場頹勢,但許多人不知道,日軍曾在澎湖藏了一個從未上戰場的海上敢死部隊──震洋特攻隊。
澎湖風景管理處舉辦「島嶼峰煙──震洋特攻隊歲月足跡」紀錄片放映會。描述二戰末期,日軍在澎湖望安設置「海上敢死部隊──震洋特攻隊」。但不久後日本宣布投降。
劇組遠赴日本,採訪仍在世的3位震洋特攻隊日兵。並和澎湖文史工作者合作,尋找曾被徵召挖掘放置快艇的「格納壕」(當地人稱「鴛鴦窟」)的澎湖居民。透過實地訪談加上史料蒐集,拼湊出特攻隊的足跡。
紀錄片團隊在戰事結束60多年後,帶著僅存的日兵之一波佐義明重新踏上望安島。他儘管年紀已大,對過去在澎湖每天的例行操練記憶猶新。當時不到20歲,內心害怕,每天卻仍要練習衝撞敵軍的自殺攻擊,日復一日等待死亡。
導演萬蓓琪表示,紀錄片不帶有特定立場或反戰的仇恨情緒,而是用「人」的角度出發。過去幾乎沒有和震洋特攻隊相關文獻研究,因此尋找耆老十分困難,甚至只能以跨洋明信片與波佐義明通信。監製李崗表示,受訪者年齡已大,所幸挖掘出這段歷史。
澎湖風景管理處處長表示,配合紀錄片,過去在軍事禁地的「鴛鴦窟」已改造為觀光景點,紀錄片也將在遊客中心完整播出。

2012年8月27日 星期一

金瓶梅研討會 陸學者稱反腐書


中國大陸學者杜明德說,金瓶梅描寫幫閒人物形成黑勢力,現代社會也有,許多專家把金瓶梅視為反腐敗書籍是有道理的。
成功大學在台北、嘉義及台南舉辦3場金瓶梅國際學術研討會,山東省臨清市政府地方史志編審杜明德指出,金瓶梅對幫閒人物描寫得淋漓盡致,這些遊手好閒之徒寄生在腐敗官員身邊,巴結逢迎,欺壓百姓,如西門慶和張二官等,既不經商也不事農,是黑勢力的幫凶,最終形成黑勢力。在幫閒之流的作用下,把金瓶梅中的社會弄得黑暗齷齪,反觀現代社會,也不乏其人其事。
廣州暨南大學中文系教授史小軍則認為,金瓶梅中對於偷窺、竊聽的描寫,和偷情故事一樣,具有文學意義及文化意蘊,和晚明社會的生活環境有密切關係。

七王爺網路夯翻天 (屏東)


屏東東港鎮海宮七王爺在台大PTT網站上平均每天有上千名網友湧入求籤,比傳統廟宇多好幾倍,甚至連美國、加拿大、日本也有「信徒」。
鎮海宮主委洪全瑞的兒子洪揚程,在網站宣傳線上解籤,七王爺成為最夯的網路神明。洪揚程說,五年前鎮海宮舉行「改運」,七王爺突然降乩大罵父親為何拖到中午才準備,日期早已定好,卻因人為因素差點無法進行。他把這段趣事鋪上PTT,經由網友傳開。
網友先誠心求籤,再擲筊確認,只要一個聖筊即可,不像傳統廟宇要連續三個聖筊。洪揚程第二次改版時,問七王爺是否要維持IE系統,還是改換「火狐」系統,王爺說維持原系統;第三次改版,王爺說要把GOOGLE與手機版加上去。隨後,又說要加上英文版,於是又請人翻譯網頁與六十個籤詩;三年前臉書剛成立時,七王爺又首創廟宇先例成立「臉書」、「噗浪」成為有專業粉絲團的神明。

2012年8月25日 星期六

邯鄲拚觀光 規劃古趙文化遊


中國大陸歷史文化古城邯鄲,旅遊局局長表示,往返北京的高鐵開通後,將針對台灣遊客規劃多條古趙文化路線。
河北邯鄲是戰國時代趙國的都城,是太極拳之鄉、磁州窯之鄉,更因是完璧歸趙、一言九鼎、黃粱一夢、邯鄲學步等1,500多條成語典故的發源地,又有「成語典故之都」等稱號。
邯鄲陸空交通便利,適合發展觀光。尤其今年京廣鐵路大動脈沿線上的站點可望開通。未來往返邯鄲、北京,將由5小時縮短為1個半小時,可望使邯鄲成為在北京工作的台商旅遊的新據點。
目前邯鄲的文物保護單位共有1,500多處,希望和台灣加強旅遊觀光交流與合作,打造「海峽旅遊」品牌。鼓勵更多邯鄲遊客到台灣觀光旅遊的同時,邯鄲也將繼續完善旅遊服務體系,推出諸如永年廣府水城、古城、太極城為主的太極古城修拳遊,以及武靈叢台、趙王城遺址、趙王陵、學步橋、回車巷為主的古趙文化遊等觀光路線。

訪猴硐畫貓村 (新北)


以煤礦興起的猴硐,因為貓村帶動觀光,第一家貓咪主題的藝廊Empress Gallery於五月成立,首檔展覽展出日本藝術家島田(Pepe Shimada)的廿幅貓畫作,畫出台灣人與貓的友善關係。
Empress Gallery為醫師夫婦陳志根與吳敏綺所創,兩人在心愛的貓咪陸續逝世後,到猴硐療傷,買下舊礦工宿舍,裝修成復古且融合自然的藝廊,將對貓的思念昇華成藝術分享。
吳敏綺在永康街商家看到一幅一隻貓替另一隻貓洗頭的畫作,詢問下才知道出自日本藝術家島田之手。四十多歲的島田除了以貓咪為主題,還常當背包客深度旅遊台灣各地,因此畫作呈現趣味的台灣元素。
吳敏綺說,島田曾任職特殊教育老師,認為貓咪是和小朋友最親近的動物。一開始以吉他編寫貓歌,後來才繪製貓咪畫作。「島田畫出台灣的野貓與人親近友善的關係,他認為這在日本是不可能發生的事情。」

2012年8月22日 星期三

「小房子」免費聽故事 (高雄)

「繪本閱讀不應該僅限於小孩或親子,更應該影響成年人,讓所有年齡層的人都養成閱讀習慣。」隱身在高雄市苓雅區的「小房子」,是高雄市社團法人蒲公英故事閱讀推廣協會的基地,總幹事王怡鳳希望透過這樣小小的繪本圖書館,讓更多人愛上閱讀。
47歲的王怡鳳,曾在高雄市立圖書館服務近3年,擔任過「書香推手」兒童圖書會培訓組召集人,還曾推動高雄市故事媽媽認證,希望從基層推廣閱讀。
曾帶一箱書到屏東山地門小學說故事的王怡鳳認為,推廣閱讀應該走入社區、深入偏鄉,她在42歲那年,辭去高雄市立圖書館的工作,在苓雅區福南里里民活動中心辦起蒲公英親子圖書館,希望閱讀習慣像蒲公英種子一樣在城市裡飄散。
4年前,高雄市蒲公英故事閱讀推廣協會成立,去年在文橫二路巷內一處近50年的老房子落腳,並改裝為「小房子」,一樓為行政、活動及展示空間,二樓有近3萬冊的繪本,還有可容納40人的聽故事空間,每周一、三、五上午皆有免費聽故事服務。王怡鳳每年與協會夥伴到16個偏遠學校說故事,在偏遠地區種下閱讀種子。
「小房子」還提供背包客住宿,只要透過網路書面申請,就有機會體驗在書海中入眠的特殊氛圍。

(聯合報)

2012年8月21日 星期二

同志婚姻應立即合法


衛生署疾病管制局副局長施文儀以個人身分公開支持同志婚姻合法化,成為國內首位公開表態支持同志婚姻的現任政府官員。他指出,同志婚姻是受憲法保障的基本人權,以衛生角度來看,更有利愛滋病防治,沒有拖延理由。
他並批評,二○一一年台灣人權報告將同志結婚合法化列入「遠景」,應了俗語「放屁安狗心」的諷刺,缺乏國際觀、也沒有擔當。政府高層應做政策指示,各部會也要全力推動,「同志結婚到底礙到誰?且推動根本不難,有的只是歧視和貼標籤的心理作祟罷了!」
同志無法被社會接受,所以躲起來找伴,尋求各種趴,易發生危險性行為。若有合法婚姻的保障,同志會比異性戀更珍惜得來不易的幸福,便會受到約束,減少隱匿、偷偷尋找伴侶而發生的危險性行為,降低愛滋病發生機率,「同志有合法婚姻權只是愛滋防治的一小步。」
日前釋昭慧法師公開為兩位女同志佛教徒證婚,受到國際矚目,讓施文儀有感而發。他指出,相較於內政部、法務部的保守態度,他曾建議衛生署有必要率先表態,無奈始終未獲採納。全台每年新增約兩千名愛滋感染個案,約三成是廿四歲以下年輕人,可能因一時輕狂或好奇,相約轟趴、玩藥趴而發生危險性行為;感染後又不敢說、不敢篩檢,直到被篩出陽性。去年因男男不安全性行為感染愛滋者接近一四○○人,一名愛滋患者一年雞尾酒療法藥費高達卅五萬,以卅年藥費計算、高達一千萬元,疾管局一年預算有一半以上花在愛滋用藥,「繼續下去,財政一定會被拖垮。」

2012年8月17日 星期五

435藝文特區 瘋動漫音樂 (新北)


二○一二新北市動漫節在板橋四三五藝文特區登場,包含動漫主題展覽、動漫市集、巨型公仔展示與動漫電影院放映,還有Cosplay大會師、痛車展、動漫Live Band演唱會等。

2012年8月16日 星期四

誠品經驗是順勢?逆勢?

誠品書店在香港銅鑼灣開張,高調卻柔性地展示台灣文化。近期,在維多利亞港邊,深夜打書釘將成為很「潮」的一件事。
這幾次周末夜,我走進台北敦南誠品,陸客圍著內幕書的平擺書區,台灣人成了緘默的少數。外地人帶著朝聖心情進來誠品,重點還是體會台灣的人文風景。隨地或站或坐,在多元而自由的知識海,享受浮潛的趣味。誠品的成功在於構築出某種氛圍,引人進入閱讀的靜謐之境。
多年前,第一家敦南店在台北開張。當年誠品書店堅持那潛移默化的冷調性,文史哲等冷門書籍占了不成比例的大面積。誠品還辦過一本已停刊的冷門雜誌叫做「誠品好讀」。期期賠錢,但內容精湛。
目前,誠品正熱烘烘地向對岸擴點。香港之後,二○一四年將在大陸開設書店。結合大陸民眾的中產嚮往,看似找著了絕佳賣點;然則,以大型連鎖書店的經營而言,誠品是在逆流而行!面對電子書與網路書店的蓬勃,在世界各地,大型連鎖書店多屬夕陽產業。不久前,Borders在美國大小城市全線倒閉,全賴電子書等商品成為營利來源。
純從書店的角度看,當誠品在更多城市成為菁華區的流行一景,內中自有些現實取捨。舉小的例子,包括為了打平營業額(儘管業主已給予優惠),動線安排上不免側重話題書與暢銷書。小眾而冷門的書,愈來愈被擠下書區,不是集體退位,就是成為角落的微末點綴。舉大方向來說,二○一四年誠品將大舉登陸,那邊書店內書的選擇會怎麼樣自我設限?幾乎所有文創產業都面臨這個關卡。進軍大陸,多少會自我檢查,自動磨圓腳爪,割捨可能肇致爭議的內容。
進退之間,其實是台灣與大陸互動過程的縮影。
除了誠品作為台灣文化輸出的旗艦,書店另一個值得期待的形式,或者是小且美。店主人因為獨特的眼光,打造出蝸居氛圍,吸引分眾人口。幸而此刻,獨立書店與小出版社等已開枝散葉,業績壓力較輕,容易維持自主性。

(平路)

2012年8月14日 星期二

第四屆國家出版獎

象徵政府出版品最高榮譽的「國家出版獎」,將於華山文化創意產業園區舉辦第四屆頒獎典禮!行政院農委會林務局出版,以報導文學方式重現古道歷史,揭開開鑿能高越嶺道歷程的《能高越嶺道,穿越時空之旅》勇奪「特優獎」;國史館出版、首次將鹿野忠雄的學術成就以紀錄片形式完整呈現的《緃橫山林間-鹿野忠雄》,行政院農委會林試所出版、以靈活敘事展現出臺灣原始森林中不為人知的猛禽身影的《山林魅影─林鵰》,以及國立海洋生物博物館出版、呈現沈世傑教授逾四十年研究調查成果的《臺灣魚類圖鑑》則獲得優等獎。
評審特別獎頒給《嘉南大圳與八田與一》的作者、人稱烏山頭水庫通的陳正美,以及集體創作《北源上河圖》的臺東縣北源國小!

(中央社)

2012年8月10日 星期五

黃金蝙蝠生態館 (雲林)


「黃金蝙蝠生態館」榮獲國家級場域認証,成為雲林第1個獲得國家認證的環境教育場所。
黃金蝙蝠生態館以蝙蝠生態環境資源為主題設計,適合國中、小學生的戶外教學課程,與鄰近社區共同辦理營隊與生態旅遊活動。
黃金蝙蝠生態館提供100人以下的團體進行環境教育參訪,也提供中、英、閩三種語言的專業導覽,團體參訪或戶外學習。鄉長表示:生態館距離北港鎮僅10分鐘車程,水林鄉公所也有「幸福專車」可以免費乘坐,地址:雲林縣水林鄉蘇秦村1號。

陽具繪畫大師來台


在澳門舉辦五屆的亞洲成人博覽會AAE,今年首度在台中舉辦。主辦單位邀請世界著名陽具繪畫大師「筆加索」(Pricasso)。擅長畫人物像的他,作品包含歐巴馬、小布希等人,而他誓言要以「陰莖」為世界各大政要作畫,台灣的首畫目標就是台中市長胡志強。
人體繪畫家提姆派奇(Tim Patch)以性器官代替畫筆畫人像彩畫。他強調,用性器官繪畫是藝術,而非淫褻,「這比用筆去畫畫更自然」。60歲的他,最特別的是一手持畫架、一手拿著性器官,在畫布上塗抹出充滿印象派風格的人像畫,每幅只需10分鐘就能完成。
他表示,自己原本在市場幫人畫速成畫,發現這項能引起大眾興趣的才藝後,開始將「陰莖藝術畫作」寄到性博覽會,讓世界各地的人能夠欣賞另類的藝術。

2012年8月7日 星期二

藍蔭鼎《滴翠》鎮館之寶


隨著藝術拍賣市場興盛,各地文化局珍藏的藝術品也跟著水漲船高,新北市珍藏畫家李梅樹作品;宜蘭縣府珍藏藍蔭鼎畫作;花蓮縣府珍藏石材作品,都是當地大師作品。可惜缺乏展示地點,只能成為「隱藏版」典藏品。
對藍蔭鼎的印象,多數人停留在課文〈飲水思源〉。寫作之外,藍蔭鼎還是水彩畫家,他的畫作《滴翠》,就像文中尋水源的老人,經一番曲折才被宜蘭縣文化局典藏。
現年七十四歲的宜蘭縣籍藝術大老陳忠藏,形容《滴翠》這幅水彩畫說:古厝、樹蔭、雞,還有人在下棋,描繪農村的餘興生活,可謂精品。創作年代為民國四十二年,是五十歲的藍蔭鼎,水彩畫達到最高峰時的作品。
藍蔭鼎水彩畫有被國外美術館收藏,但卅年前,陳忠藏初見《滴翠》,卻是在宜蘭縣議會議長室,他向時任議長陳進富說,議長室人多,也有修繕工人出入,「早晚會丟失!」
適逢中韓畫家交流展,《滴翠》也被借展,但展出後又得歸還宜蘭縣議會,宜蘭水氣足、溼氣高,陳忠藏既擔心畫作遺失,又擔心保存不當,建議陳進富將畫作捐給剛落成的文化中心(即今文化局)。
《滴翠》長七十四公分、高五十二公分,陳忠藏說,估計市值在三、四百萬元以上。
文化局視覺藝術科長說,《滴翠》是文化局的「鎮館之寶」,在無酸、恆溫恆溼的狀態下保存,兩年後完工的宜蘭美術館將會展出。

新北市府典藏品以油畫類最多,約九十二幅,以李梅樹、楊三郎、廖繼春、李石樵等作品最知名,每號(約三百平方公分)行情約在廿五萬到一百五十萬元間。
文化局人員指出,民國七十年代起,台北縣立文化中心陸續收藏藝術作品,包括水墨、書法、水彩、油畫、雕塑等,大都以在地作家為主,如三峽李梅樹、新莊李石樵、永和楊三郎、瑞芳倪蔣懷,也可看出台灣美術發展軌跡。這些作品購入價格不高,以曾任縣議員的李梅樹為例,當年拜託他描繪的梅達夫、戴德發、謝文程、蘇清波等四幅前縣長人像,僅收每幅工本費五萬元,如今市價卻高達一千兩百廿五萬。楊三郎的《浪聲》、廖繼春的《威尼斯》,購入價大抵在卅萬到五十萬元間,如今市價也有六百萬到八百萬元。兩位台灣美術重量級大師,行情價水漲船高,包括日治時期出生瑞芳、有台灣第一位水彩畫家稱號的倪蔣懷;日治時期台灣代表畫家林玉山,以膠彩畫風融合中國繪畫、詩文傳統。
李梅樹曾受託畫了不少國父、蔣公遺像,其中兩幅放在市議會議場,民進黨時期的「去蔣化」,一度被要求卸下甚至丟棄,後來因定調為「藝術品」而逃過一劫。

2012年8月6日 星期一

小琉球潮間帶遊客肯定 (屏東)


屏東縣政府宣布小琉球杉福潮間帶列為遊客總量管制示範區,從七月開始宣導,據統計自七月九日至八月一日期間,計有八千餘人次申請進入,經管制人員及帶團領隊說明管制目的及保育宣導後,民眾亦多表示肯定。
小琉球全島皆由珊瑚礁組成,具有豐富的海洋資源,又適逢暑假,每日皆湧進大量觀光人潮,為保護潮間帶生物,希望藉由人數管制,達到恢復生物族群數量及海洋資源保育目的。
農業處表示,近年來國人生態保育觀念提升,已體認到自然生態環境維護及動植物保育的重要性,島上居民已形成保育共識,配合縣府實施遊客總量管制的作法。
觀察潮間帶生物是吸引民眾前往小琉球觀光賣點之一,期在自然生態保育與觀光發展兩者間取得平衡,方能永續經營。

2012年8月3日 星期五

裸體料理 餐桌上的中日戰爭

1家由香港移民經營、位在羅馬的日本餐廳推出「裸體料理」,並在廣告和網頁上宣傳,把裸體模特兒當做器皿盛裝料理,引起日本駐義大利大使館抗議說「裸體料理」並非該國傳統。
義大利「晚郵報」(Corriere della Sera)報導,也許是「慾望城市」中珊曼莎把壽司放置在自己裸體上的一幕太經典,許多日本餐廳紛紛採用這個點子,推出「裸體料理」。日本餐廳業者宣稱,以人體當做器皿盛裝料理,在日本有悠久傳統。然而,日本駐義大利大使館澄清「裸體料理」絕對不是日本傳統與文化,而是商業宣傳編造出來的都市傳說。
來自香港的李小姐,是推出裸體料理的日本餐廳經理。她很遺憾日本這麼擔心裸體料理的影響,可是壽司應該和國家沒什麼關係。在紐約、倫敦和巴黎,都有日本餐廳推出裸體料理,是一種融合的餐飲方式。聘請模特兒擔任「人體盛」的價格是199歐元,每位用餐者再付59歐元。價格有些貴,但不少人選擇這個特殊用餐方式,舉行告別單身漢的派對。
其實日本大使館的抗議效果有限,因為大使館也說不清什麼才是真正的日本料理。記者建議,大使館可以列出它認證的日本餐廳名單,這樣不只可以推廣正宗日本料理,也可以幫餐廳打廣告。

2012年8月1日 星期三

襄陽塑郭靖黃蓉像 準備賺武俠財


郭靖黃蓉苦守襄陽城的故事,許多金庸迷們都耳熟能詳,湖北襄陽市最近就打算為「郭靖」與「黃蓉」塑雕像,招攬觀光客。
襄陽市「城鄉建設委員會」證實,他們要為這兩尊雕像取名叫「射鵰情緣」,將耗資一百萬人民幣,預計十月公開展出。
消息一出,引發各方議論,尤其歷史學者。他們說,這是虛構故事,如果建了雕像,很可能混淆視聽。支持者則表示,這能吸引遊客,提升知名度,沒什麼不好。

2012年7月31日 星期二

檳榔葉妙用! 做鞋外銷 做扇拍片

被丟棄沒用的檳榔葉,有機會站上國際舞台。導演魏德聖拍嘉農棒球隊的電影,將以嘉義縣中埔鄉生產的檳榔葉扇子,做為影片中的加油扇。還有想回饋地方的老闆娘返鄉設廠,要將檳榔葉拖鞋賣到國外市場。
中埔鄉是檳榔盛產地,但產值逐年下滑,以往農村的「綠金」 (檳榔)榮景不再,農業轉型也不易,檳榔園仍四處可見。10多年來有人想到檳榔料理、檳榔果實手工藝品等,中埔鄉灣潭村民方顗瑋則研發以廢棄檳榔葉,做成扇子和拖鞋。方顗瑋說,檳榔葉柄靠近枝幹處較肥大的部分,又稱為「大腹皮」,適合做成扇子,本草綱目記載有乾爽除臭能力,對某些皮膚病有改善效果,更可做檳榔葉拖鞋。
在北部做紡織貿易的侯姓老闆娘,今年初回到家鄉中埔,眼見農村隨著檳榔業沒落,不知要栽種什麼作物,只能在村落閒晃。當獲知中埔鄉有人生產檳榔葉扇子和拖鞋,她有了不一樣的感動,將檳榔葉拖鞋精緻化,拿到新加坡展售獲得非常大的回響。她說,公司計畫投入千萬元在中埔鄉設廠,大量生產外銷用的檳榔葉拖鞋,目前已找到土地,將可創造上百個工作機會。不過一棵檳榔樹每年只掉4片葉子,還要篩選,可能收購嘉義和南投檳榔葉。
檳榔葉拖鞋在國內每雙賣200元,外銷到新加坡等地可賣到6、700元新台幣,估計初期每年生產2、3萬雙,還要開發檳榔素材的生活用品,也希望開創和傳統「吃檳榔」完全不一樣的檳榔產業。

找尋台北色彩 徵求五百個觀點

北市都更處和民間團體「都市酵母」共同策畫都市色彩活動,有「台北都市色彩巨集電子書計畫」,要募集五百個色彩觀點;還有「色彩漫步」活動,將帶民眾走訪信義區,找出屬於台北的獨特顏色。
「都市酵母」表示,「色彩巨集電子書計畫」要徵求五百個都市色彩觀點,邀民眾以影像、簡單文字敘述台北生活,希望發現平日被忽略的細節。「色彩漫步」活動,帶民眾邊逛信義區邊觀察。活動企畫人張雅婷表示,預計走訪國父紀念館、基隆路一段的老舊住宅、世貿大樓和四四南村等處;活動選在下午四點舉行,持續至晚間七點,希望觀察白天、夜晚景觀顏色的差異。活動目的是要促使民眾找出屬於北市的獨特色彩,提出「色彩策略」,未來做為街道家具、建築外牆塗料等的規畫參考。漫遊過程也將提供色票、策略單,協助參與者正確辨認,並提出想像與疑問。

(中國時報)

2012年7月30日 星期一

教科書審核 退件理由超瞎


國中小教科書開放審定本,審定委員「以審代編」,修改課文的理由千奇百怪。業者擔心審查時間過長,影響後置作業,不敢得罪委員,對其建議言聽計從,形成「以審代編」的怪象。數學、自然教科書有固定的理論或計算程式,修改幅度不大,但國文、音樂等軟性課程,嚴重扼殺作者創意,卻只能含淚修改。
國文課本編寫「你感覺得到風嗎?」作者以風箏高飛、樹葉飄落、煙囪白煙被吹散為例,來感應風的存在,卻遭審定委員認為舉例不當,只因「煙囪會造成空氣汙染」,不夠環保。形容媽媽忙得有如八爪章魚,審定委員認為「把媽媽講成動物,大不敬」,業者修改「媽媽忙著做菜、洗衣,急得如熱鍋上的螞蟻」,委員再次退件,理由是「用動物已經大不敬,改成昆蟲更糟糕。」
教導孩子做人要誠實,舉華盛頓砍櫻桃樹的故事卻遭退件,理由是「不是只有外國人會誠實,建議改選東方故事。」改選「放羊的孩子」,被嫌老梗,還有委員認為放羊孩子說了兩次狼來了,第三次才被揭穿,「小孩說謊一次就夠了,怎麼可以說兩次?」建議抽換。
課文描繪孩童在湖中嬉戲,引用老殘遊記「四面荷花三面柳」的意境,審定委員認為老殘遊記寫的是大湖,視覺受阻,看到三面柳很合理。但課本寫的是小湖,理應一眼望盡,建議改成「四面荷花四面柳」。
有審定委員甚至連插圖都挑剔。某年級音樂課本第一次被退件理由是「月亮畫太大,與其他物件的比例不符」,修改後又挑剔「月亮顏色太濃,月暈又太淡。」
還有插圖畫孩子快樂跳繩,被質疑「小孩跳繩很累,怎麼可能邊跳邊笑?」修改後又因「嘴巴還是笑得太開」被刁難。更有「河的水流看起來往東,怎麼船頭位置在西邊?」諸多理由讓編寫者無所適從。

2012年7月28日 星期六

「海牛」爆紅 觀光團倍增 (彰化)

 
國光石化不來,彰化縣芳苑鄉廿六頭耕蚵田的「海牛」成為觀光明星,居民以牛車載運觀光客到海邊體驗溼地,去年有一百五十團報名,今年倍增,蚵農還自組「牛車班」,在採蚵之餘支援觀光的需求。
海牛耕蚵田的傳統,在芳苑鄉普天宮一帶已有上百年歷史,隨著柴油三輪車興起而沒落,但仍有上了年紀的蚵農習慣駛牛車出海,當地現有廿六隻被喻為「末代武士」的海牛。
國光石化抗爭運動讓海牛「鹹魚大翻身」,躍上BBC國際新聞網站,還成為偶像劇取景的畫面。事實上,坐牛車出海到蚵田觀光並非現在才有,當地(番挖六十一號)社區文化工作者魏清水十年前就開始推動,他與養牛人家結為夥伴關係,一次出海約二至三小時,老農可獲一千六百元的車馬費,早年不具知名度,一個月能出團五、六次就不錯了。
魏清水表示,他會做總量管制,畢竟老牛僅有廿六頭,他會鼓勵遊客搭配三輪車出海,以獲得更多元化的觀光體驗。芳苑擁有全國密度最高的「養牛人家」,來蚵鄉看海牛,不只滿足旅遊的新鮮感,也是尋找古早記憶的方式,海牛的層次應從觀光提升到文化,他建議政府利用普天宮成立「老牛之家」,把海牛當作文化資產來營造。

2012年7月26日 星期四

大安五六洋房 變妝粉樂町 (台北)


「大安五六」紅磚洋房坐落在台北市東區太平洋SOGO百貨後方,半世紀來披著神秘面紗,老屋即將改建,先變身藝術展間對外開放;客廳鋪著三千支電子表編織的地毯、小小人國的書房世界、浴室牆面開出面膜花等,宛如走進愛麗絲夢境般。
大安路一段五十六號的「大安五六」民宅,紅磚洋房搭配白色鍛鐵雕花欄杆,兩層樓建築、八房兩廳,過去是醫生住家。今年老宅易主,買主為富邦集團,配合正在舉辦的「粉樂町當代藝術展」,首度對外開放。
十四位藝術家利用房子內外展示設計,從隔間、壁紙及各角落遺留的藥袋、看病筆記等仍可看出老房子的前身,也形成有趣互動。
一樓大廳,壁爐前彩色地毯是藝術家海蒂以三千支電子表編織而成,隨著不同整點時間響起此起彼落的「數位交響樂」。池田朗子利用雕刻方式在平面雜誌上製造出立體人物,彷彿小小人國世界在書房產生;宇治野宗輝則將廢棄的果汁機、電鑽、吉他、唱盤等重新組合成「全自動樂團」。
康雅筑以羊毛氈打造縮小版的「大安五六」洋房,利用羊毛柔軟材質詮釋「家」的感覺。連結室內與室外的通道,則是戴翰泓利用隔間打造的全新空間,彷彿穿越時光之門,走向另個異次元空間。大庭院則擺著「愛麗絲的大甜甜圈」裝置。

2012年7月24日 星期二

天空之橋售票喊停 (南投)


號稱全國最長的梯子吊橋─南投市天空之橋首日開放,截至下午四時已售出七千五百張門票,超過園區負荷量,於是售票喊停,並讓持票遊客在天雨前走完行程,一整天下來只見亂和擠,民眾擔憂缺乏配套下,人潮能維持多久。
吊橋上每次只能承載一百五十人,惟昨人數計次器凸槌,一直無法正確顯示,加上吊橋兩邊都可以進出,還有遊客在橋面上來回走,保全人員只好目視管控。儘管縣府在管理規則中要求吊橋上禁止撐傘、抽菸,以免遭山谷風吹發生危險,但仍有部分遊客我行我素,也有遊客帶著愛犬在吊橋上溜達,保全人員一面管制進出,一面又得掌控橋上安全。
南投市陶藝家林永勝指出,園區腹地小沒有停車場、廁所少且臭,入口兩旁道路都是攤販,甚至還有趕工搭建的鐵皮屋,這樣的景致很難想像是國家級風景區。
副縣長陳志清表示,攤販、停車兩大問題一定要在試營運一個月後提出改善措施,週邊景點的導覽圖、天空之橋命名由來等,都要儘速印製,透過故事行銷。

2012年7月20日 星期五

0720

威力彩 霧裡看花 尹恩惠 童玩節 倖田來未 微笑天梯 兒童藝術節 古力娜扎 黑暗騎士 佐佐木希 劉香慈 孟耿如 容祖兒 微電影 雞排妹 樂舞節 大元 剩女

留下精彩故事 為自己出書


城邦原創推動「為自己出一本書」計畫,降低出版標準,鼓勵寫手將作品出版。可以選擇電子書、少量印刷,甚至實體書等方式,一圓作家夢。
九天民俗技藝團團長許振榮表示,九天至各地演出,希望透過與觀賞表演的阿公阿婆聊天,紀錄他們的言談,結合老人的智慧與年輕人的活力,讓「10萬老人留下智慧名言」。
城邦集團董事長何飛鵬認為,每個人都應該出一本書,「書是傳承知識、推動文明進步的原動力」,他更鼓勵每個人「不但為自己出書,更是分享自己的經驗給別人。
太陽馬戲團陳星合想為「勇敢做夢」寫一本書。他說,17歲第一次看到太陽馬戲團影帶,便希望能入團,一等就是10年,終於在2010年圓夢。他即將出版「世界在指尖上跳動—太陽馬戲團陳星合」,紀錄他的故事。
王品集團也積極響應,董事長戴勝益鼓勵員工每個人都要為自己出一本書,他說:「每個人都會變老,需要一本書留下來,證明自己曾經英勇、有智慧過。」不然,老了就只是個老頭子。
「為自己出一本書」計畫,提供所有「有故事的人」在網站上投遞作品,經過專業編輯協助、出版形式確認,以電子書、限量印刷(POD,Print on Demand)和出版社三種出版方式。
「這個點子其實是胡適想出來的。」何飛鵬的靈感來自胡適「四十自述」:「我們拋出幾塊磚瓦,只是希望能引出許多塊美玉來。」他希望讓每個人都有機會說出自己的故事。

明道大學設書法博士班 (台北)


明道大學獲教育部核准通過設立國學研究所博士班,為全國第一所書法博士班,明年開始招生,強調以書法為主軸,拓及思想義理、經典文學研究。學者認為,相較於日本、中國大陸和韓國,早已在大學成立書法學士或碩博士班,台灣起步慢了,政府應更重視。
明道大學校長陳世雄表示,國學所歷經三年申請才獲准,原先教育部擔心書法博士班畢業生的前景,但校方認為,畢業生的作品均是文創產業的一環,具有價值。
明道大學國學所所長羅文玲表示,已成立七年的碩士班,約六成學生是中小學老師、校長等在職人士,學成後不少人積極推廣書法教育。博士班第一年招收三人,第二年後增加為五人。

2012年7月19日 星期四

《蒙娜麗莎》骸骨現身


十六世紀意大利文藝復興大師達文西名畫《蒙娜麗莎》,至今仍有許多人揣測畫中女子的身分。考古學家聲稱,他們在意大利佛羅倫斯一間女修道院地底挖出一副人類骸骨,可能是當年為達文西充當模特兒的女郎麗莎蓋拉爾迪尼 (Lisa Gherardini) 。
去年在同一地點,也有一個女性頭骨出土,考古學家也懷疑屬於麗莎,相信今次挖出的骸骨就是《蒙娜麗莎》女主角真身,與頭骨同屬一人。
蒙娜麗莎是意大利絲綢富商德爾焦孔多 (Francesco del Giocondo) 的妻子,而《蒙娜麗莎》在意大利有另一個名字叫《La Gioconda》,令大部分現代歷史學家都同意,畫中女郎就是嫁給德爾焦孔多的麗莎。德爾焦孔多死後,麗莎成為修女,並於 1542 年 7 月 15 日去世,終年 63 歲。
考古學家去年開始,在已廢置的聖烏蘇拉女修道院遺址挖掘,發現一個密室,相信就是麗莎安息之所,繼而掘出一個女性人類頭骨,以及骨頭碎片。由於缺乏經費,被逼停止挖掘,至上月才恢復,到本周再發現更多更完整的人類骸骨。
他們已經把骸骨送往化驗,以確定是否與去年發現的頭骨匹配。科學家也會進行 DNA 測試分析,比對麗莎兩名孩子的遺骸 DNA ,確定骸骨是否屬於麗莎。一旦確定,科學家便會利用現代科技,還原她的容貌,與畫中的蒙娜麗莎作比較。
達文西 1503 或 1504 年創作《蒙娜麗莎》,約於 1519 年完成,隨即移居法國,不久便死去。

2012年7月17日 星期二

奧古堡地窖埋15世紀女內衣


英國「每日郵報」(Daily Mail)報導,這套鑲有花邊的亞麻內衣,比大家以為存在的女性內衣早了好幾百年。它自15世紀以來,一直放置在一座奧地利古堡地板底下的地窖。
儘管布料磨損,這套內衣褲很像今日流行的細帶比基尼內褲,有合身罩杯與像今日胸罩的精美肩帶。
雖然已知中世紀男子會穿像今日短褲的貼身衣物,不過大家都以為女人只穿襯衣或無袖寬鬆內衣。直到18世紀晚期才有女用短襯褲。普遍以為內衣是更現代的發明,直到約100年前才出現。
倫敦博物館時裝館長戴維森(Hilary Davidson)說,這項發現「完全重寫」時裝歷史。「之前沒有出現像是這樣的東西。」她認為,英國中世紀女性穿類似的東西,是「完全有可能的」。
這套內衣褲是人們最近對奧地利東提洛爾邦(East Tyrol)的蘭恩柏格城堡(Lengberg Castle)進行翻修時,與近3000件衣物一起發現的。據信是在古堡1480年擴建時埋在地窖下,特別乾燥的狀況讓脆弱的衣物在幾百年間不會腐壞。

2012年7月13日 星期五

蔣勳談美學 視障族開「眼界」


                                                
「很多時候我們必須閉上眼,因為眼睛常成為其他器官最大障礙,愛一個人的時候,當你依靠他、擁抱或牽他的手,如果眼睛睜得大大的,對方體溫細緻的變化,怎感覺得到?」蔣勳為50名視障朋友開「眼界」談美學。
蔣勳透露,當台北讓他安靜不下來,就到太魯閣去聽立霧溪的水聲,曲折溪水切割出峽谷,碰撞石壁落地擦出的聲音,和塞納河、黃河的水聲都不一樣,是最美的聲音。「你們的手,一定比我能觸摸石頭被三億年溪水沖出的紋理!」
蔣勳曾在圖書館見視障者讀點字書,「每根滑動的手指,好像都是他的眼睛,如果要我用手指讀書,我才是個障礙者!」蔣勳認為,兩千年前老子所言的「視而不見、聽而不聞」,才是真正的障礙。

2012年7月11日 星期三

小雜誌新浪潮 小我精神出頭

出版界有句玩笑話:「想讓人破產,就讓他辦雜誌。」但今年光是春天,就有《小日子》、《練習》、《SOUL》、《gigs》、《短篇小說》五本「小雜誌」創刊,靠著小主題、小組織、小發行,銷售突破十二萬冊,創下非主流雜誌銷售奇蹟,也顛覆傳統出版思維。
台北市雜誌商業同業公會理事長、空中英語教室總經理洪善群指出,台灣出版市場每年有千餘種雜誌流通,「小而美」的個人主題雜誌近年明顯增加,快速縮短與主流媒體的距離。
米白色調的《小日子享生活誌》格外素簡、吸睛,創刊號寫著:「所謂的『小』,是相對於台灣社會熱切追求的『大』。其實大不一定最好,微小的幸福更具體,真誠的創作才動人。」宣告「小我浪潮來了。」
總編輯黃威融指出,小雜誌只論小我生活,《小日子》不用銅版紙印刷、不求亮麗顏色,卻清楚呈現風格生活。「外界原本認為《小日子》是適合文藝青年的雜誌。」我城文化總經理林正文笑說:「沒想到,從學校老師、家庭主婦到民宿老闆等都寫信來,謝謝《小日子》帶來『平凡的快樂』。」
《練習》試刊號則主打「練習一個人」,正中小資男女的心情。作家駱以軍與歌手陳綺貞對談「一個人的創作時光」,還有單身旅行、逛賣場,也貼心介紹友善單身者的餐廳。自轉星球總編輯黃俊隆笑說:「《練習》希望自在、小我一點,而不是盲目追隨社會價值觀中的成功。」
通路銷售報表也清楚看出小雜誌的風潮,以誠品為例,比較其他同類型運動雜誌,《SOUL運動誌》四月號銷量多出六成;《gigs搖滾誌》創刊號是當月音樂類雜誌銷售冠軍。博客來分析,小雜誌不一本正經談人生展望或時事趨勢,只求一般人都能理解的生活態度,吸引讀者目光。神原意念發行人詹偉雄指出,因為小,實驗性質高、能靈活順著讀者回響改變,出刊頻率、內容走向隨時都可調整,「真的做不來,或者讀者不喜歡,隨時可以換其他主題」。
身兼《SOUL》、《gigs》與《短篇小說》雜誌發行人,詹偉雄指出台灣社會日漸走向個體化,「我為什麼要跟其他人一樣?我幹嘛那麼成功?小雜誌切入個體化社會,在亟欲尋找自我的讀者中找到了共鳴。」
洪善群也認為,當經濟與環境到達一定程度,讀者就會開始關心「個人」與「生活」,網路社群興起後,生活議題容易帶動共鳴與流行,精緻深入提供讀者需要的內容已成為時髦趨勢。

2012年6月20日 星期三

離國愈遠 離母語愈近

大陸流亡作家貝嶺,在德國發表自傳《離:中國》。貝嶺認為,台灣是很自由的出版天地,許多波蘭、德文書對主流出版社而言沒有市場,但他以中國流亡作家身分在台灣能夠成立工作室,替流亡知音推出好書,已感到無比欣慰。
來台已看過老友高行健的《夜遊神》演出,貝嶺對於高行健談及在海外及台灣享有更多文學自由感到心有戚戚焉:「朝代更迭,帝王如梭,可詩人節長存。」然而同為作家,他感慨自己的流亡之途,比屈原的放逐之路更為漫長,心中也時時湧現孔子的自況:「道不行,乘桴浮於海。」正因為流亡,讓他跨過地理距離,再跨過心理距離,經由書中的世界,成為真正的歷鍊。

母語 始終攜帶的行李
流亡中,母語是我始終如一攜帶的行李。作為中文作家,不管漂泊之途多遠,是母語,始終占據了我的思考,我的潛意識。」貝嶺感慨而向台灣呼籲:「哈金、廖亦武、馬建這些作家的作品,為什麼要被視為外來者?重點應是語言而不是國籍,台灣成為這些作家中文版作品的首發之地,為什麼還需要狹隘地認為這些作家不是台灣作家?
曾在03年擔任台北國際書展策展人,近年更為法蘭克福書展和今年倫敦書展對中國的邀請作者名單進行抨擊,他認為台灣如今有龍應台這位文化界少數具有僑居海外經驗,具國際觀的部長,於走向國際時,對「台灣作家」的定義,有再大器的必要。

夜審 過了10年才爆料
《離:中國》已在德國推出德文版,回憶錄中最不願面對的部分,是警方以10年牢獄的威脅要他當線民的近8小時夜審,過了10年他才寫出來,初稿是在台北的工作室完成的。這些年貝嶺持續看到這樣的政權對劉曉波、艾未未、陳光誠的對待。他說:「我是不會比我的書更早回到祖國的,假使我寫的書,我編的書,不能在中國不被刪改地出版,我的肉身回去又有什麼意義呢?」對貝嶺而言,離祖國愈遠,反而離母語愈近!

2012年6月14日 星期四

別具一格推銷手段:被偷盜次數最多

德國戈爾德曼出版社書店,工作人員苦惱不已,每年都有大量圖書丟失。為了對員工起到警示作用,每年年終,書店負責人都會把丟失圖書的名稱和數量登記在表格上,懸掛在店裡,提醒員工們工作時打足精神。
一天,出版社企劃經理費力克斯到一家書店辦事,偶然看到表格。他腦中突然迸發出一個靈感。回到出版社後,他立即做了一份詳細的宣傳策劃案,提交給負責人。出版社開始有計劃地增印被偷次數最多的圖書。
不久,法蘭克福國際書展開幕了。每家參展的出版社都想盡辦法推銷自己的圖書。戈爾德曼出版社的方法卻別具一格——在展位最醒目處,他們貼出一份榜單:被偷盜次數最多的十大德文書籍,正是費力克斯根據書店裡的表格整理而成的。書單一下子吸引了大量書商前來訂貨,戈爾德曼出版社成為最大的贏家,用很少的廣告獲得了巨大的成功。
成功的道理很簡單——書商們可能不相信出版社的廣告,卻相信讀者的選擇:被偷次數最多的圖書,通常是讀者最喜歡的,也必然成為最暢銷的書。
丟書是壞事,費力克斯只是換了一個角度,便把壞事變成了商機。

2012年5月30日 星期三

禮運大同篇浮雕牆 (新竹)

新竹市軍功里有面禮運大同篇浮雕牆!軍功里多眷村,不少榮民對禮運大同篇朗朗上口,加上圍牆鄰近建功國小,學生上下學都可學習禮運大同的精髓,總長約100公尺的圍牆近日將完工。
浮雕牆由市府委託73歲藝術工作者賈方元創作,他說明,當年禮記所描繪的理想大同,在新竹市多有達成,因此他將這項創作取名「禮運大同在新竹市」,將結合市政建設內涵,展現風城新視野和展望。
建功國小校長陳進豐說,這面牆與教育精神結合,是很好的環境教育。

2012年5月28日 星期一

鎮國寺祈福法會 (南投)

南投縣集集鎮鎮國寺慶祝佛祖聖誕,舉辦「構建人類幸福和平暨世界念佛救地球大法會」,數千信眾念佛繞塔祈福,並抬出展開長寬50、25公尺的巨大唐卡「曬佛」。
鎮長嚴鴻邦說,具文化意義的「曬佛」活動,縣府將規劃納入南投縣特色宗教活動中,吸引民眾到集集鎮體驗佛法,發展觀光。

(聯合報)

2012年5月27日 星期日

恐懼穆斯林 英校園霸凌嚴重


《英國廣播公司》報導,14歲的卡德加在英國柴郡(Cheshire)的溫姆斯洛(Wilmslow)一間學校就讀。從9年級起,她就一直在學校裡面臨伊斯蘭恐懼症的種族歧視霸凌。這不僅影響到她的心理健康,也影響了她的學業。

除了頭巾  我們都一樣
卡德加表示。「我去上學時常想:我今天會面對怎樣的折磨呢?」「會不會有人傷害我的身體,或是對我大叫,還是對我丟東西呢?」「其他孩子會對我進行言語虐待;他們叫我恐怖份子,還說我是塔利班,問我為什麼要在幕後主使911。」「有些人還會大叫:看看那女孩,她的袋子裡有炸彈。」「這讓我情緒陷入低潮,信心全失。」
「我從前是個開心的小女孩,總是保持微笑,喜歡上學和學習;因為同學的欺負,我變成一個什麼事都不在乎,只希望每天快點過去的人。」「我不了解為何他人要這樣對待我。除了披上頭巾之外,我和其他學生一模一樣。」

校方未妥善處理
根據反種族歧視慈善組織的資料,英國校園中的伊斯蘭恐懼症和種族歧視現象越來越嚴重;部分聲音還擔心,英國學校不確定該如何處理此問題。
起初,卡德加透過母親沙碧(Saiqa Shabir)來對抗在學校所面對的霸凌。來自巴基斯坦的沙碧太太是教師實習生,當她發現女兒被霸凌時,非常震驚,立刻通報學校。「卡德加對她在學校的遭遇隱而不言。」「當她最後告訴我時,我很生氣;我對自己又氣又失望。我一直問,為什麼我之前沒有多問問她每天過得好不好。」
「我非常沮喪,體重一直降,因為我吃不下飯,一點都不餓。」「我每天只想上床一直睡一直睡,因為生活中沒有什麼好期待的。我連回家都不想,因為這表示明天還要再去上學。」卡德加的母親表示,讓事件爆發的最後一根稻草是,她的女兒被另一名同學毆打。「我收到她傳來的簡訊,上面寫說有人朝她的肋骨打,她問我能不能去接她回家。」她對學校處理此事的態度感到失望。從2010年10月到2011年3月,卡德加持續受到霸凌;為保護她,學校安排了一名夥伴,必須一直陪著卡德加。
然而沙碧太太表示:「老師嚇壞了,根本不知道怎麼處理這件事。」「這麼多年來,她一直被不同人霸凌著。」「他們為什麼能剝奪她這麼多東西?」
卡德加已轉學到新學校,但是,她的課業透露出一些訊息。因為有3個月沒有上學,她比同年級的孩子落後許多。
然而,像卡德加一樣的孩子並不是特例。反種族歧視慈善組織表示,在英國部分地區,學校裡的恐伊斯蘭情結是個嚴重的問題。

後天環境灌輸歧視
反種族歧視慈善團體「對種族歧視發紅牌」的索伊(Sarah Soyei)表示:「我們發現,校園中出現對穆斯林學生,還有羅曼人、吉普賽人以及不斷遷徙社群的孩子的歧視及霸凌。」
「對恐怖主義的恐懼,以及諸如保衛英國聯盟等右翼團體的興起,都助長了全國各地許多課堂上的反伊斯蘭情結。」「年輕人可能從父母、朋友處,或由於對特殊情形的誤解,出現種族歧視的行為。」「然而,我們不是要處罰這些兒童,而是要教育他們,讓他們了解為什麼這些行為不好,所以他們才能改變這些行為。」
該慈善組織在全英國各學校舉辦反恐伊斯蘭情結工作坊;目標是要幫助年輕人對抗教室內的種族歧視行為,避免讓更多像卡德加一樣的孩子成為受害者。

(台灣立報)

2012年5月25日 星期五

日本電子圖書為何比印刷版還要貴



據日本媒體報導,隨著岩波書店、文藝春秋等大型出版社加入電子圖書市場,電子版書籍日益增多。然而日本出售的電子圖書在價格上,不是與印刷版相差無幾,就是比印刷版還貴。
在一般消費者看來,電子圖書與紙質書相比,無需印刷又可節省庫存,資料直接從印刷版轉載的話,更是節時省力,為什麼電子圖書價格卻如此昂貴呢?
分析人士認為,日本特有的製作成本與銷售模式是造成電子圖書價格昂貴的主要原因。
首先,日本電子書的製作非常細緻。無論注音還是文字大小,以及印刷版的獨到設計,一頁一頁人工校閱,都需要花費很多人力物力。有時還需向作者另行支付電子版的版稅。
其次,美國亞馬遜的電子圖書之所以便宜,是由亞馬遜採取的銷售模式造成的。為了普及其電子圖書閱讀器kindle,拿電子圖書當宣傳材料,通過賠本出售來獲得電子圖書市場的主導權。而日本的出版社出售的只是電子圖書,既要收回成本又要賺取利潤,很難把價格設得比印刷版低。

2012年5月15日 星期二

宣宗書畫展 (台北)

  
故宮展出藝術家皇帝明宣宗的書畫展。宣宗之父仁宗因太胖多病,差點失去皇太子身分,也讓青少年時代的宣宗,一直活在皇位可能不保的恐懼中。
明仁宗與宣宗父子曾締造史上有名的「仁宣之治」,然而仁宗朱高熾在位僅十個月,宣宗朱瞻基在位十年。宣宗文治武功兼擅,是著名的藝術家皇帝,他所作山水、人物、走獸、花鳥、草蟲「均得造化之妙」。
故宮書畫處研究人員吳誦芬表示,「仁宣之治」大家常忽略仁宗,歷史上記載最多的是仁宗的肥胖症。仁宗胖到不能自己行走,得靠兩人攙扶還常失足,也無法騎射,被明成祖勒令縮減膳食,還好其妻得公婆歡心,才勉強保住皇太子的地位。史書記載明仁宗有「頭風」,可能是因肥胖引起高血壓及頭痛。至於他無法自己行走有可能是因痛風發作。
歷史上有名的胖子還包括東漢軍閥董卓、東晉武將桓玄。名列第一是唐代叛將安祿山,他的體重換算成現代的度量衡達二百卅四點五公斤,但安祿山擅舞,跳起胡旋舞來「其疾如風」。

(聯合報)

全台最老 郭宗嘏墓列古蹟 (新北)

清代大陸人士來台拓墾代表人物郭宗嘏,壯年捐出田園190多甲興辦書院,病歿葬於新北市八里區觀山音麓,至今236年,新北市府今天公告「郭宗嘏墓」為古蹟。
台南大學台灣文化研究所長賴志彰說,全台列古蹟或歷史建築的古墓,無論嘉義王得祿墓園、中市林文察衣冠塚等都屬清末;清乾隆41年(1776)安葬、7年後修建的郭宗嘏墓屬清代中葉,是全台最「古老」的古蹟墳墓。
「郭宗嘏是台灣開發史上的家族代表人物,從桃園往龜山、林口到八里,闢出一條『龜崙古道』。」賴志彰說,郭墓以三合土(泥土、碎石、貝殼灰)夯土版築而成,至今可明顯看到一層層木板拆下的痕跡,在現今古墓中非常稀有。前立委郭榮宗、藝術家郭掌從,都是郭氏後裔。
「先人捐產興辦新竹市及新北市明志書院、北市艋舺書院,影響北台灣教育至少162年,讓宗親深感光彩。」因墓地在早年未辦登記被收歸國有,家族收到市府公文並取得國有財產局同意,將在墓旁立解說牌彰顯先人。享壽54歲的郭宗嘏,清廷嘉許他興學義舉,特授「文林郎」七品文官銜,但尚未頒贈即辭世。
文化局說,郭墓是台灣現存少有的清朝中葉形制,在先民拓墾史、興學義舉地位,歷史、建築、人文、藝術及稀少性都深具意義。

(聯合報)

2012年5月7日 星期一

福井食堂 鐵道迷超愛 (彰化)

社頭鄉福井食堂老闆陳朝強是鐵道迷,最近他將食堂規劃成「福井鐵道文物館」,連顧客用餐的座位,也有早期的普通車座椅。
社頭鄉農會旁的福井鐵道文物館,已是鐵道迷的朝聖地之一,目前台灣有打狗驛鐵道故事館、苗栗鐵道博物館和彰化扇形車庫。
陳朝強說,福井鐵道文物館免費開放,不管用不用餐,都歡迎來參觀。他更自費出版「台灣鐵道主題餐廳」、「社頭,好好玩」導覽手冊,讓鐵道迷在參觀文物時,也能品嘗美食。

(聯合報)

甘蔗畫家巧手 (嘉義)

嘉義縣鹿草鄉鹿東社區甘蔗採收工人林文輝,10多年前無師自通開始作畫,3年前配合社區營造,在自家三合院和社區外牆、入口處,彩繪山水風景畫,被譽為「甘蔗畫家」。

(聯合報)

2012年5月5日 星期六

0505

蘇暐淇 千年冰人 克沙奇b3 李己雨 桐花祭 易瘦體質 養肝 福隆沙雕季 西本智 復仇者聯盟 吳依潔 李依瑾 金牛女

跳芭蕾拚脫貧 菲國貧民新希望


聯合國統計,菲律賓首都馬尼拉近1100多萬人口中,半數住在貧民窟。不過,貧民窟裡年輕的一代卻有了新機會,他們從跳芭蕾舞中發現了出路。
芭蕾舞學校裡,這位14歲的少女極可能就是下一個名伶,只是,少女的家,卻離舞台好遠好遠。她說要是沒有芭蕾舞學校,住在馬尼拉大垃圾場貧民窟的她,可不見得每天都有三餐可吃,貧民窟沒有自來水,生活條件奇差,父母只能賣垃圾維生,但芭蕾舞學校發起人卻看見了無數潛能等待開發。
曾在俄羅斯首屈一指的基洛夫芭蕾舞蹈中綻放光芒,為了貧民窟孩子的未來,也為了培養優秀的芭蕾舞者,瑪庫哈愛麗莎蝶自掏腰包,讓54個孩子食宿全免,但要讓孩子們全然脫離貧民窟,並不容易。
17歲的少年,4年前曾在舞蹈學校展現天分,中途卻被逼回老家照顧弟妹,直到老師發狠,親自把少年帶回學校,少年才重新踏出舞步。

榮耀20-百年東方藝術演變


索卡藝術中心迎接20歲生日,將以「索卡視界─20周年展」為名,回顧歷史經典,以百年東方卓越藝術家為主軸,首度展現17位大師作品。包括林風眠、朱德群、趙無極、劉國松、尚揚、王懷慶、洪凌、徐冰、于彭、毛旭輝、蔡國強、展望,以及台南展出的台灣藝術界代表彭賢祥、許雨仁、李明則、石晉華與曾雍甯等當代最具影響力的國際級藝術大師作品。
第一代中國油畫家林風眠在「楓林秋景」完美呈現中國彩墨的流動性;第二代油畫家趙無極和朱德群則創造出更富韻律感的抽象繪畫語言;洪凌和台灣當代水墨之父劉國松的作品,則結合前二代油畫家所特有的「東方藝術的溫柔細膩」與「西方繪畫的粗獷恣意」。
第三代藝術家王懷慶的創作,顯現出集體情感與記憶的傷痕氣息;20世紀末的前衛藝術,蔡國強、徐冰、于彭和展望的作品,擁有打破傳統元素的框架,完整傳達獨立藝術之精神。許雨仁、李明則、彭賢祥之創作接續亞洲的東方精神;石晉華、曾雍甯則承襲著獨特風格,將當代的精神糅合亞洲視界體現於藝術創作。

2012年5月4日 星期五

修復宗聖公祠 (屏東)


第一個由屏東縣政府費資徵收的縣定古蹟宗聖公祠,經文建會補助7200萬元進行修復,99年2月10日開工,目前進度達47%,3日舉行上梁大典,依循傳統儀式,先請神祭梁,拜請眾神,三界地主,五方宅神、魯班先師及梁神等,再由縣長以朱砂點八卦後進行。
屏東市的宗聖公祠,創建於西元1927年,1929年落成,結合了客家傳統民居合院建築、廟宇建築和日治時期西洋建築的風格,祠內金柱各體書法豐富,尤以竹葉字體最特殊,極具藝術價值,民國91年縣政府指定為縣定古蹟,未來將以博物館樣貌呈現。
曾氏宗親:「這個宗祠已經變成古蹟,古蹟是公共的財產,不單屬於曾氏家族,所以歡迎各地的客家鄉親,都來這遊覽及參拜。」

2012年5月2日 星期三

老子故居 李姓免費


河南老君山風景區據傳為老子故居,近日推出優惠,只要與老子李耳同樣姓「李」,都可免費入區遊覽。
在大陸景區門票漲價潮中,河南省5A景區老君山推出優惠,有網友說,「景區恐怕會賠本,李是一大姓呢」。老君山景區門票為人民幣80元(約新台幣370元),每年遊客約70萬人,最近才成為大陸國家5A級旅遊景區。
老君山原名景室山,傳西周時代老子李耳到此歸隱修煉,後來被道教尊為「太上老君」,景室山也被唐太宗易名為「老君山」。
中國大陸130處5A級景區的旺季門票近來飆升,漲到100元以上的有50%;10%的5A級景區門票價格更漲至200元以上,遊覽1次張家界足夠逛3次羅浮宮。

佛陀紀念館大違建 (高雄)


去年12月開幕的高雄佛光山佛陀紀念館,卻遭到踢爆,幾乎都是違建!議員指出,佛光山違法開發山坡地,100多公頃的園區,只有正館、大佛和門口的佛光地標是合法建物,其他都是違建,占地20公頃的弘法廣場就是最大的違建;民眾批評這是不是佛光山在耍特權?建管處表示,已經要求佛光山盡速補申請合法執照。
歷時13年建造,佔地100多坪的佛陀紀念館,民眾:「不合法就拆啊!或者是有些違建的部分,看要不要罰款。」佛光山妙開法師:「確實還沒過,但是因為它在送審中相關的部分,應該是積極在運作當中。」

2012年4月28日 星期六

建仔上壁堵 (台南)


台南有一間廟宇,把興建中的凌霄寶殿,以林書豪、曾雅妮、陳樹菊等人的畫像,取代傳統歷史故事的彩繪,也把王建民畫了上去,但原本畫的是穿國民隊球衣,今天卻改成洋基隊球衣,因為在洋基時的王建民表現最輝煌,他們分別在今年和前年,被時代雜誌選為當年最具影響力的百大人物。希望一百年後信徒們,還是可以看看這個時代的台灣之光。

2012年4月27日 星期五

繪畫靠訓練 人人可成達文西

英國倫敦大學研究顯示,畫畫的技巧是訓練出來的,不是靠天份。人類的認知是感性的、抽象的,畫出來的東西跟實際的不會長一樣。
他們實驗了視覺記憶跟繪畫技巧的關連。參與此研究的心理學家說,會畫畫的人只是更懂得繪畫技巧,呈現出視覺美感。畫的好的人會選擇性忽略一些背景,而更專注在細節的描繪上。有時候越熟悉的東西反而越難畫,像是人臉和五官。根據歷史記載,世界知名的畫家都是在畫室跟隨老師,長時間練習,精雕細琢自己的技巧。
一名美術老師表示,繪畫是先觀察、思考,然後表達的過程,最重要的是觀察方法。把看事物看得簡單,不重要的且無趣的東西大膽捨棄,留下精采的並強化美感,讓觀賞者能更直接感受畫者對事物的觀感,這就是繪畫之道。

(台灣醒報)

2012年4月23日 星期一

紅樹林保護過頭 (新竹)


列為濕地保育的紅樹林,如果保育過頭,也造成生態失衡。新竹香山濕地,十年前專家調查,紅樹林面積約廿公頃,去年調查卻發現,面積已增加到一百公頃,擴張太快,不但影響蟹類與鳥類生態,甚至也危及防洪、排水工程。市府也向營建署爭取經費,將進行海山地區紅樹林的清除工作。
香山濕地生態豐富,特別是招潮蟹的數量以千萬計,加上野鳥種類多,也成台灣重要賞鳥與生態保護區。據市府生態保育科指出,香山濕地紅樹林面積十年內增加了五倍,必須妥善處理。紅樹林的擴散,讓濕地特有生態環境也跟著改變,影響生存棲地,像文蛤、螺貝類等,因紅樹林改變土質,無法棲息在次泥質環境而消失,候鳥覓食種類減少,生物多樣性也降低。
生態保育科表示,生態保育專家對香山濕地棲地復育效益評估,證實清除後的紅樹林濕地,有機碳含量已緩慢下降,蟹類群聚密度與分布,在清除區顯著大於紅樹林區,候鳥也增加。香山濕地的海山罟紅樹林,由於增加面積和密度最快,甚至把台灣招潮蟹重要棲地隔成兩小塊,面積不到五十坪,使招潮蟹面臨生存威脅,市府將以海山罟紅樹林為主,計畫清除四公頃。

2012年4月22日 星期日

龜山島換神明 (宜蘭)


龜山島原有供奉媽祖的廟宇,因居民帶媽祖遷到台灣本島,後改供奉觀世音菩薩。民間認為,廟宇換「主人」,應敲掉重建,但當時只象徵性敲毀廟簷不重修,成特別景觀。
龜山島近13年來開放觀光,島上有座「普陀巖」景點,但很特別的是廟宇梁柱與屋頂看來都有維護,定時上漆保有門面,唯獨廟簷殘破,只剩原有水泥結構,形成不對稱的景觀。
龜山島早期還有民眾居住時,多半捕魚維生,宗教信仰也就是媽祖,因此有座供奉媽祖的「拱蘭宮」。後因生活等因素上的不便,居民在民國66年之前已全部遷到台灣本島,也將媽祖帶離龜山島,「拱蘭宮」成為廢棄的空廟。島上傳說,龜山島由國軍接管時,曾傳出人員失蹤,軍方才決定請來1尊觀世音菩薩供奉於廟內,改名「普陀巖」。過去軍營正前方的龜尾湖旁,也豎立1座大型騎龍觀音神像鎮煞,自此之後,島上就安寧無事。
島上的廟宇從供奉道教的媽祖,要換成佛教的觀世音菩薩進駐時,民間宗教信仰認為,要把舊廟打掉重建,但可能是避免浪費資源,只請人象徵性將廟簷敲毀,也不再重修。
龜山島過去具有神秘軍事等色彩,流傳許多靈異故事,但隨開放觀光已13年,加上交通部等單位積極整建,已成功轉型為國內熱門的生態旅遊景點。

2012年4月16日 星期一

焦桐書寫台灣肚皮


文學評論家焦桐繼續他的「台灣小吃探究工程」,為美食系列出版了《台灣肚皮》,也是「台灣味道」系列三部曲中的第2部,將全台吃透透的心得花上2年著書。
書中以單項台灣小吃逐一介紹,好比珍珠奶茶、焢肉飯,小米酒、清粥小菜等,美好的食物,背後都有著常民記憶,焦桐認為,台灣小吃兼容並蓄。台灣人對於吃之有創意,從命名可見,像福州麵、蒙古烤肉等,「在當地,這些都不可見,卻可以在台灣人的想像力中誕生。」在焦桐筆下,蒙古烤肉、福州麵代表了離散的苦難與鄉愁,背後隱然是一段辛酸的移民史;碗粿與菜包是不同族群的小吃古味,在台灣生根、發芽。
焦桐邀約畫家李蕭錕合作新書,介紹台灣41種小吃,李蕭錕發揮想像力為「東方美人」茶畫畫。焦桐說,東方美人茶是台灣烏龍茶的一種,相傳百年前英國維多利亞女王沖泡台灣烏龍時,見其外觀如美女漫舞,賜名「東方美人」,「這種說法沒有根據,卻充滿了對食物的想像力。」

2012年4月12日 星期四

街頭歌舞勸募 觸法不自知


畢業季馬上到,常可看到學生拿著募款箱在街頭表演,希望民眾捐款,贊助他們辦成果發表會,但根據公益勸募條例,學生社團並不符合募款資格,一經查獲,不但要將款項還給捐款人,勸導不聽最高可罰20萬。
勸募學生:「籌措燈光音效費、場地,還有交通費,後來我們都定點表演,像街頭藝人那樣。」學生想法單純,認為「有表演」就不算「勸募」,但內政部指出,這違反「公益勸募條例」。記者:「如果學生想公開進行公益勸募活動,一定得透過學校,先上網下載表格,如果是勸募單一縣市,就必須跟社會局做申請,如果跨2縣市,要跟內政部申請。」
但民眾都是捐了錢就走,要找捐贈人恐怕有困難,更何況學生就是經費不足才公開勸募,哪來的錢付罰款?北市社會局指出,通常會透過稽查或檢舉,先勸導違法勸募團體,最後才告發,所以民眾想「勸募」前,最好還是透過主管機關申請,才不會有違法疑慮。

2012年4月6日 星期五

黃春明態度轉硬:判決本末倒置


對於台南地檢署依法提出獨立上訴的「美意」,黃春明強調,整起事件他才是被害人,卻變成他有罪,「判決是假象。」而蔣為文高舉「可恥」海報的作法才是公然侮辱。而外界所言的「法官認錯」,黃春明則表示,法官所言的錯是在「價錢」部分,並非針對判他有罪的部分認錯。
黃春明說,蔣為文侮辱的並非只有一個人,而是全台灣的文學作家。學校作文用他所謂的中國話教學,那豈不是在培養小可恥?