2008年7月31日 星期四

經典創刊十年

十年十九座金鼎獎肯定的「經典」雜誌創刊十年,舉行「拾歲拾穗經典十年」新書發表會,為過去的成績做一回顧,也向讀者宣示,「經典」雜誌將堅持理想,走向下個十年。
總編輯王志宏表示,經典雜誌不八卦、不評論、沒有政黨色彩、也不教大家怎麼成功、怎麼賺錢,不符市場法則的作法,都讓出版界不看好,預估銷售量將不及三千本,但創刊之初,讀者卻突破一萬人,目前銷售量也在二萬本以上,今年出版業大環境不佳,但經典雜誌訂戶仍呈穩定成長,證明「愛知樂智」人士並未消失,他們也會堅持理想,繼續努力。〔這島嶼某方面被一些媒體污名化後,希望我們代表向上清流文化〕
經典雜誌推出經典十年紀念專書,精選十年來的佳作:從南島語族遷徙的線頭,拉出近代台灣的畢路藍縷;從九二一的斷壁殘垣到印尼亞齊的海嘯過後,見證毀滅與重生......王志宏說,經典嚐試塑造一個有我們自己觀點的世界。

來源:中廣新聞網

名人導讀 好山好水讀好書

為提升閱讀風氣,文建會與農委會合作,推出「好山好水讀好書」活動,第一期五個月共十一場,由作家余光中、李家同、嚴長壽、汪其楣、邱瑗等,在雲林古坑、東勢林場、華陶窯等景點,為民眾導讀好書。總統夫人周美青也將共襄盛舉。
文建會主委黃碧端表示,文建會計畫在兩年內轉型為文化觀光部,此一活動希望連結文化與觀光,讓大家體會在山水間閱讀的樂趣。文建會原本想邀請一向喜愛閱讀的馬嫂擔任導讀主講人,但周美青說她唯一的導讀經驗是帶兩個女兒念書,予以婉拒,不過她承諾多數場次會親自到場,陪大家讀書。
即將為大家導讀「我所看見的未來」的嚴長壽也說,文化是最大的加值,唯有文化、農業、觀光與土地的結合,「台灣才能見到真正的未來!」農委會主委陳武雄則期待能藉由閱讀為休閒旅遊注入人文氣息,未來希望「寫詩、畫畫的朋友們也能到農村辦活動。」
活動將由詩人余光中在本周六打頭陣,他將在雲林古坑鄉,導讀自己翻譯的「梵谷傳」,帶大家認識梵谷不平凡又寂寞的一生。
接著由李家同等人接棒,將在苗栗飛牛牧場、彰化田尾菁芳園、南投水里的奕青酒莊等觀光農場、牧場,帶領民眾閱讀「李伯伯最愛的四十本書」等書。
活動由永齡基金會贊助,明年尚有曾志朗、黃春明、劉克襄、向陽等人將加入。民眾可於活動前兩周,在國立台中圖書館網站上報名,網址www.ntl.gov.tw,或洽詢(○四)二二二六一一○五轉二五二。現場將免費提供導讀書籍一本。

來源:聯合新聞網

南韓稱孫中山是韓人後裔

據韓國《朝鮮日報》報導,韓國成均館大學歷史學系教授朴芬慶,經過對孫氏家族族譜仔細發掘研究,竟發現中華民國國父孫中山,具備韓國血統。
報導引述朴芬慶的話,約在西元前一千年,生活在朝鮮最南端,就是今天濟州島附近的古朝鮮人,曾組成軍隊與周朝作戰,因戰功顯赫,被周文王封于孫(今河南省宜陽縣境)。其軍隊首領稱為「孫伯」,即孫國首領。
據《通志·氏族略·以邑為氏》記載,「孫氏,周文王所封,世為周卿,士食采于孫,子孫因以為氏。」《翠亨孫氏家譜》二修一卷記載,「吾姓系出周孫伯之後,世為周卿,因國為氏。」朴芬慶由此證明,孫氏起源于韓國。根據對廣東孫氏家族聚居遺址的調查,可以認為,孫氏家族的生活帶有朝鮮色彩,不屬於中國本土文化。在原始孫氏家族古籍中,可以發現許多古朝鮮文字轉化的外來字,充分說明孫中山具有韓國血統。
香港《文匯報》稱,《朝鮮日報》記者正在對這一重大發現跟蹤報導,預計今年底關於孫氏家族起源真相的系列書籍將可完成。關於孫中山祖先從韓國遷往中國的考古紀錄片拍攝,也在計畫之中。
此前,韓國學者也考證中國美女西施,亦為韓人,連「台灣之光」的棒球明星王建民,竟然也被考證為韓國皇族的後裔。

來源:中時電子報

聊八卦好處多多

「英國皇家學會學報:生物學」研究指出,多講八卦對社會是有好處的,閒言閒語不僅讓人彼此信賴,也使人更慈悲為懷。
賽局理論家曾發表研究,人類會幫助陌生人,是因為沽名釣譽,透過「我幫你,其他人會幫我」的「間接互惠」過程,發展出合作關係,而建立名聲正是很重要的一點。
一個德國團隊想研究,如果想建立名聲,能倚靠八卦到什麼程度;而要是想摧毀名聲,又要濫用八卦到什麼程度。
他們將德國基爾大學奧地利維也納大學的學生,歸成十二人一組、共十一組進行實驗性的遊戲,讓參與的學生給彼此金錢,並讓學生寫下對其他人的評論(也是一種八卦),測試參與者對彼此的信賴程度,並研究八卦對潛在接收者的名聲與最終捐獻結果的影響。
他們發現,透過八卦傳播的互惠、信賴與名聲之間,有正面的關聯,「多樣的八卦讓人更了解一個人的真正行為,也因為如此,虛構或是不正確的閒言閒語如果不多,不會有太大力量。」同個團體一份支持稍早研究的詳細分析顯示,人們比較常與合作者合作,說合作者的閒話內容,也比八卦背叛者時正面。
最能從蜚短流長中受益的人,就是能發現誰是可靠的交換夥伴、誰是騙子的人。要在社會環境成功,需要有預測與影響他人行為的社會智慧。凡是著迷於他人八卦的人,往往也比不愛八卦者成功。這也證實八卦是社會相關訊息的傳播媒介,說長道短,有助讓社會更趨團結。
不過,如果八卦得來的消息是某人好或壞得不得了,效果就會降低,因為人的天性就不願相信某人是完全好或完全壞。

來源:自由時報

2008年7月29日 星期二

哈金 脫離中國背景

定居美國多年的中國作家哈金,最新小說《自由生活》繁體版剛在台面世,這是他繼《等待》、《戰廢品》之後的第五部長篇小說,也是他第一次將場景移到美國、脫離中國背景的小說。《自由生活》描寫一個華人移民家庭在美國歷經的尋夢與掙扎過程。
一九九九年哈金以英文寫作的《等待》接連獲得美國國家書卷獎、美國筆會/福克納小說獎,那時他已寫作英文小說多年。「當我選擇用英文創作,就無法再回頭進到中文裡了。」
為此,他受到中國評論界的不諒解。他以文革為背景的作品也曾被批評為「醜化祖國」等。面對爭議,哈金維持一貫的從容冷靜。他說,在美國寫作英文小說既為了生存,也是理所當然,不過他還是說:「我不鼓勵用非母語寫作,因為太難了。」
哈金多年前曾預告將揮別中國題材,寫作美國故事,他的新作《自由生活》正是描寫華人移民武男一家人在美國這樣沒有人際脈絡的異國中,重新適應、獨立,維持生計的同時卻也不忘尋夢。
武男一面在餐館工作,卻仍無法忘情於詩人夢。哈金說,很久前朋友給了他一本香港移民寫的漢文古體詩集,他讀了非常感動,才醞釀出靈感。他也坦言,武男創作詩歌的心情,不免有部分是他自己的寫照,「但事實上,我比他幸運許多。」
哈金認為《自由生活》是自己的一大突破。「過去寫中國題材,只要努力把故事從漢語轉換過來。但寫這本書,以前的技巧都用不上了,必須以美國這塊土地上的生活和語言為基礎。」他花了七年從草稿一改再改,字字寫入美國的日常瑣碎,也呈現了追求、掙扎與衝突等移民文學的主題。
《自由生活》一出,美國書評讚許為「愛國主義小說」,中國論者卻認為這是描繪美國夢失落的「反美小說」。他淡淡地說:「所以這些話我不太參考,心裡有數就好。」
深受舊俄小說影響的哈金,繼承的是描繪小人物、貼近現實的寫作傳統,他引用契訶夫的話:「越是要表達強烈戲劇性的時候,越是要冷靜。」寫作長篇,更是急不起來。
他就像個靜靜長跑的選手,一步一步踏在土地上,一部一部把故事寫出來。他談到寫作的過程,不為什麼,只源於「心裡的飢餓感」。他為寫作下了註記:「寫作是一種消磨時光的方式,也是生存的方式。」
一九八九年天安門事件發生後,哈金決定留在美國,從此他未回過中國。至今廿三年,與中國太太育有一子。他與家人住在波士頓南方卅英哩的Foxboro小鎮。儘管身兼教職,哈金仍堅持固定每天寫作幾個小時。
他描述自己所住的小鎮,安靜而不偏僻,滿佈樹林,還被劃在「森林保護區」內,平時他也喜歡出門散步。
哈金本名金雪飛,一九五六年出生於中國東北遼寧省,因為喜歡哈爾濱而取名為「哈金」。文革時期他曾在解放軍服役五年多,之後畢業於山東大學英美文學研究所,一九八五年起留學美國,獲美國布蘭戴斯大學文學博士,現任教於波士頓大學。
哈金自一九九○年代起便以英文寫作,著有詩集、短篇小說、長篇小說等十一部作品,代表作長篇小說《等待》,現已譯成廿多國語言。《戰廢品》也曾入選二○○四年《紐約時報》十大好書。
哈金目前正參加香港書展,第一次造訪香港的他,談到港媒對他最好奇的發問,「無非是寫作最困難的是什麼?為什麼不回去大陸?」就像他二○○一年初次訪台時,關於身份和認同的好奇,也曾是台灣讀者與媒體追問的問題。
儘管哈金作品在中國成禁書,不過在台灣,從《等待》之後,出版界便追著哈金的最新出版進度。看見筆下故事從英文被翻譯回中文,哈金說:「我很感激,也相信我的小說對台灣是有意義的。」他也感慨地說:「台灣是個自由的土地,這自由對中華民族是最重要的。」

來源:中時電子報

2008年7月28日 星期一

平路香港築夢 宣揚台灣

過去六年,台灣作家平路在香港,從作家成為香港光華新聞文化中心主任,主要任務是以文化活動為台灣形象把關。平路說,她帶著築夢的心情來到香港,至今最大的成就來自每年十一月舉辦的台灣月,讓香港透過精采的台灣藝術活動認識台灣。
光華新聞文化中心是台灣政府在香港設立的非官方機構,二○○二年,平路接下主任一職,抵港沒多久就發現挑戰非比尋常。台灣月今年邁入第三年,準備工作已如火如荼展開。
談起台灣月從無到有的過程,平路說,法國政府每年五月都會在香港推出法國月,將法國表演團體、美食時尚推介到香港。她當時只有一個想法:法國能,那台灣為何不能?
沒想到光是借場地就困難重重。台灣和大陸複雜的政治情勢,讓港方行事選擇盡量保守,以致光華中心以台灣名義申請演出場地被婉拒,與香港文化官員會面,也只能選在咖啡廳,進行非正式交流。
平路並沒有低頭,「我覺得關係必需一點一滴建立,並非一蹴可幾。」她認為台灣和香港向來彼此低估,「台灣視香港人沒有文化,港人因台灣政治的紛亂,抹煞台灣的民主。」「香港是一個看高、看大、看有錢的社會,讓他們服氣很重要。」
二○○六年第一屆台灣月,平路邀請作曲家李泰祥帶來港人熟悉的歌曲《橄欖樹》。去年第二屆台灣月,優人神鼓來港,全場觀眾震撼到無話可說。「我希望台灣月的每檔演出,都能贏得香港民眾『哇!』的一聲。」
台灣月所需的開支,由政府編列的預算雖然逐年增加,但是大部分經費還是必須靠中心自行募款。今年籌得的款項已從三年前的兩百萬躍升為兩千萬台幣,可見過去兩年台灣月活動累積的後續能量。「每到籌款時刻,我就會進入緊繃的狀態。」
今年的台灣月,現階段選擇以免費觀賞的方式進行推廣。「我們目前累積的光華之友已達四、五千人,活動索票的狀態每年大增,我希望未來在香港,十一月一到,大家就會想到台灣。」

來源:中時電子報

楠梓庄長舊居 (高雄)

捷運紅線到橋頭,別只逗留在糖廠及老街,日治時期楠梓庄長林東來的百年舊居保留完整,深具仿巴洛克式建築風情,也值得一遊。
庄長舊居尚有後代居住,不可任意打擾屋主,但在綠意盎然的百坪前庭仰望老建築,亦可遙想當年冠蓋雲集的景象。
屋主林德松表示,林東來是他的祖父,楠梓庄涵蓋現今的岡山、彌陀、橋頭、燕巢及楠梓等地,庄長地位相當於半個縣長,高縣黑派大老、已故縣長余登發曾是林東來部屬。
林德松的五叔公林東淦來頭也不小,曾是高雄商職首任校長,其女兒就是前國民黨副主席林澄枝,橋頭仕隆村的林家在日治時期的聲望,與高雄陳家、板橋林家及鹿港辜家齊名。
林德松指出,庄長舊居完工於大正元年(1911年),已有97年歷史,為2層樓建築,占地約150坪,前庭及後院各約200坪,廣約550坪,可能是高縣規模最大的私人日式建築。不僅建築外觀保持完整,前庭也保留樹木及綠地。
因屬日本政界的達官顯要,舊居正面雕有飛鶴圖騰,猶如家族徽章,凸顯其政治價值,但因林東來之子林兆禎不再從政,林德松也成為鋼琴家,使得庄長舊居能在政治之外,瀰漫濃郁的歷史人文氣息。

來源:自由時報

2008年7月24日 星期四

網路購物不給退 違法

根據露天拍賣統計,國內至少有20萬人從事網路拍賣。消基會表示,法律上規定包含網拍等郵購買賣,只要以企業經營都必須提供7天鑑賞期,但網拍業者都表明一律不退貨,如果賣家是企業而非個人,這樣已經違法。
消保法規定包含電視、網路和型錄等郵購買賣,如果是以企業經營一定要提供7天鑑賞期,而消基會也呼籲路口網站和網拍平台業者,應該將兩者分類,以防業者鑽法律漏洞。

來源:中廣新聞網

融合推理愛情 藝術史小說走紅

從一幅畫追溯出一段古老的愛情,從畫家的人生片段看大時代變遷,藝術史小說逐漸受到讀者歡迎。英國小說家杜南特的《維納斯的誕生》、美國作家雪佛蘭的《戴珍珠耳環的少女》與《情人與獨角獸》、美國作家作家芙利蘭(Susan Vreeland)的《穿風信子蘭的少女》都是這類小說的典型。
如果出版總編輯王思迅指出,藝術史小說的特點在閱讀小說的同時,也能理解到藝術史發展,以及藝術家創作的過程與技巧。這類型小說的成敗關鍵就在於,「小說情節的推進與藝術史元素的鋪陳是否密合。」
《維納斯的誕生》故事生動引人
出身自英國劍橋大學歷史系的杜南特,二○○三年發表的《維納斯的誕生》,以文藝復興時期的佛羅倫斯為背景,描述一位富家少女,擁有繪畫天分,卻因女性身分與當時畫匠地位低下,不能發展才華。少女愛上畫師,卻在家庭安排下嫁給貴族,新婚之夜發現哥哥與丈夫其實是對同志愛侶。
杜南特帶入了統治佛羅倫斯的梅迪奇家族及他們贊助藝術發展的背景,也將當時濕壁畫複雜的製作詳細刻畫。梅迪奇家族失勢流亡,宗教團體接掌佛羅倫斯,打壓藝術,當時人文主義者和宗教極端分子衝突,還有相繼而來的戰爭與瘟疫,都有生動描寫。
故事主人翁對於波堤切利名畫《維納斯的誕生》有分憧憬,這幅畫也象徵少女在亂世中尋找自我更得到新生。
蒙娜麗莎的畫像》看名畫深情
美國作家卡洛葛莉迪絲(Jeanne Kalogridis)的《蒙娜麗莎的畫像》也是典型藝術史小說,從達文西這幅名作導入愛情與謀殺故事,背景也在十五世紀的佛羅倫斯,也描寫當時的政治、宗教、商業與藝術的複雜關聯。
梅迪奇家族最有權勢兩兄弟羅倫佐與朱利安諾遭人暗算,羅倫佐逃過一劫。故事主人翁麗莎深愛羅倫佐,達文西則深愛朱利安諾,兩人試圖找出兇手。在戰亂中,達文西帶麗莎逃走,並為她畫像。達文西坦承對麗莎懷有感情,因為她的相貌酷似朱利安諾,這也是這幅名畫的由來。
《戴珍珠耳環的少女》近年最紅
近年來最受歡迎的藝術史小說,莫過於雪佛蘭的《戴珍珠耳環的少女》,她以十七世紀荷蘭畫家維梅爾的名作《戴珍珠耳環的少女》,虛構了一位在維梅爾家中幫傭的少女,描寫她與畫家的曖昧情感,卻在階級、權力的限制下,少女逐漸展開一場自覺。她的新書《情人與獨角獸》也採類似的結構,以知名的十五世紀壁毯六連畫《仕女與獨角獸》為切入主題,虛構了貴族少女、壁毯工廠盲女工和畫家的情感牽連。
雪佛蘭的作品帶有濃厚的女性小說意味,特別強調女性在性別與階級限制下,仍堅毅地創造命運維持尊嚴。
美國作家芙利蘭也以維梅爾畫作《穿風信子藍的少女》寫下同名小說。她讓這幅畫作漂流了八個不同時代的收藏家,見證了八個不同故事。

來源:時報資訊

李立群首部著作出版

刻畫了舞台上的每個角色,演員李立群這次用「文字」演出,演的是自己的悲歡離合。生平第一本書《演員的庫藏記憶》,行文遣字都有李立群專屬的節奏,閱讀李立群的生命比起電視劇或舞台劇的主角,更讓人記憶深刻。
先是在《表演藝術》雜誌推出專欄,每月一篇,不曾間斷。李立群說,他經常在片場休息時構思,在飛機上寫稿,只要知道主題,下筆就快。沒有使用電腦,李立群拿出鋼筆,一如刻字般非常工整。三年多,累積到了一定數量,《表演藝術》雜誌將之集結成書。
「這本書在我心中,感覺不太像是書,像是一堆紙。」李立群說,有時他會念給小孩聽。「小孩喜歡聽我說故事。」小朋友以前睡覺前,都要他念故事,「我就掰吧,每天掰故事,小朋友也都聽得很入戲。」李立群說光是〈爺爺打狼〉的故事就不知有多少版本,但這些抽象文字會產生想像力,這或許也是他的特質。
李立群表示,大多數人一輩子只能過一種人生,而「演員」可以過千百種人生,體驗不同的感覺。最妙的是,下了戲,回到生活中,「我依然可以不用放棄原來的人生。」光是這點,李立群就過癮了。

來源:自由時報

2008年7月22日 星期二

袖珍博物館 凍結的夢境 (台北)

台北市建國北路上,隱藏一座「袖珍級」秘密基地,裡頭有英國白金漢宮、羅馬遺跡與中國頤和園鏡橋亭,甚至童話世界的白雪公主和歌劇魅影,全都美輪美奐地按照實際比例縮小,以1比12的大小一字排開。
秘密基地的兩旁,充滿金融機構醒目的看板,讓它特別低調、內斂,如果沒有特別注意,很難想像200多坪占地裡,擁有來自世界各地、200餘件主題作品,是亞洲第一座專門收藏當代袖珍藝術品的主題博物館,收藏規模更是全球第二。
袖珍博物館是由台新金控總經理林克孝的父親、前台灣日光燈董事長林文仁成立。林克孝說,他在西雅圖華盛頓大學攻讀博士時,曾帶父母到西雅圖的袖珍藝術品店參觀,父母就此對袖珍藝術一見鍾情。
之後林文仁夫婦只要到日本旅遊,必定花很多時間參觀日本袖珍藝術,並帶回一件件作品;林文仁夫婦也時常穿梭歐美各地,熟識各國袖珍藝術家,要求藝術家「割愛」。
林克孝回憶,父母從歐美各地買回袖珍藝術品時,爸爸通常負責配電纜、蓋房子,媽媽則負責內部裝潢、家具擺設與油漆,全家人捲起衣袖親自做袖珍藝術,除了創意和興趣,也拉近彼此的感情,每件作品都充滿幸福感。
曾經有建商參訪袖珍博物館後,表達喜歡裝潢溫暖、具有創意的「麵包店」,想買來收藏。但每件藝術品對林文仁夫婦來說,都投注無限的感情,林克孝說:「即使有人願意出再高的價錢,還是捨不得賣。」
林克孝以十幾年來的收藏經驗分享,不一定要很有錢才能收藏袖珍作品,像是館內的鐵皮玩具,換算成現在的價值只要一、兩百元,不少收藏還是小時候的玩具,重點是自己要有興趣。

來源:聯合新聞網

2008年7月20日 星期日

夜遊博物館 (新北)

北縣絕大多數博物館今夏都有夜間開放,惟各館延長開放時間不同,建議先上文化局網站查詢。
黃金博物館因地屬偏遠區,且夜間缺乏大眾交通工具,加上夏夜又容易有蛇,無法夜間開館。
金山朱銘美術館
即日起到八月底每周六晚上6點半到9點半,免費入館。遊客可以靜靜欣賞「太極」系列磅礡的力與美,還能眺望金山海岸燈火夜景。美術館地勢比較高,還伴隨著蛙叫蟲鳴。欣賞打上燈光的夏夜10景,更是別具感動。從「人間廣場」可俯瞰遠方金山至野柳岬海岸線夜景,如果天晴,天際線還會閃耀著九份的城市燈光。
鶯歌陶瓷博物館
你可以站在館區前,欣賞歌手MTV最愛取景的博物館建築,因為打了夜見照明的館體,夜空中格外亮麗動人。每個月第2個周末,都將開放至晚間9點,且6點以後還免費入館。
十三行博物館
八里左岸的十三行博物館,八月十六日前的每個周末,全都延長開放時間到晚上9點,晚間7點以後免費入館。十三行博物館與左岸公園連成一線,建議騎乘單車,從淡水左岸河濱騎到博物館。
夏暑也是該館年度重頭戲「太陽祭」舉辦期間,每周末傍晚6點至7點,火舞劇場都有「演之聲」戲劇系列,包括MOB街舞團體、Miss FuFu實驗舞團、海波兒童劇團、台北山舞藝術團、臨界點劇團、聲之動等表演團體。晚間7點至8點,鯨背沙丘廣場還有「戀愛、印記」精典情歌演唱會,陽光廣場也有戶外裝置藝術「歌之光影」。
淡水古蹟博物館
因應遊客夜遊的習慣,俗稱「紅毛城」的淡博館早就每日常態實施夜間開館,晚間9點半前都還可購票入館,開放時間到10點,2人同行還有1人免費。暑假期間周末也特別推出不少活動,即將上演的「熱情拉丁舞動淡水」秀,邀請擅長墨西哥民謠及拉丁民謠的CR拉丁樂團;八月二日下午4點半到下午5點50分,六月才推出《A Few For The Road》新專輯的9號公路樂團,也將在紅毛城展現搖滾民謠。
板橋林家花園
八月起的每月第1個周末,也可享受「秉燭夜遊」台灣第1名園的林家花園。園長王健旺說,每月都將開放至晚間9點,且配合霞海月老情人周活動,八月二日情侶遊園,還可享1人免費。
除八月二日至八日有「婚嫁密寶-李躬琱慦垣i」,北台灣最靈驗的霞海月老,八月二日也將來林家花園「男女一線牽」,曠男怨女可別錯過千載難逢的聯誼活動。
文化局說,陶博館和十三行博物館,開館初期都曾有夜間開放,但成效有限,主要是當時民眾沒有夜間參訪的習慣,不久全都因人力水電費過高而「收攤」,但現在可不同,像陶博館周邊商家都會配合活動延長營業時間。

來源:時報資訊

2008年7月17日 星期四

兒童美術師資認證考 (新北)

國立台灣藝術大學去年首創「兒童美術師資認證考」,希望建立兒童美術師資的專業素質,報考資格除了要大專以上美術相關科系,還要通過「兒童心理」、「課程設計教學」、及「創作、教學演示」的考試檢定,考試標準相當嚴格,目前通過的只有20人。
坊間有不少兒童美術才藝補習班,師資來源參差不齊,為建立專業的兒童美術人才庫,台灣藝術大學去年首創開辦「兒童美術師資認證考」,台藝大教育推廣中心主任陳嘉成表示,要成為兒童美術的師資,不該只是會畫畫,還要有兒童心理學等專業素養。
目前考試科目有四科,包含兒童心理、課程設計教學兩個專業學科,及創作演示、教學演示兩個專業術科,單科不得低於60分,四科平均要超過70分才算通過認證,報考對象限於大專以上美術相關科系,如果非相關科系需修習美術相關學分。這項兒童美術師資認證考訂在每年6月第二個禮拜舉行,今年共有25人報考,8名通過,累計共有20名通過認證。

來源:國立教育廣播電臺

2008年7月16日 星期三

國際街頭藝術節 (高雄)

由高市文化局與「2009世界運動會基金會」(KOC)共同主辦的「2008國際街頭藝術節」,即日起至7月20日止,每晚在高雄捷運中央公園站廣場、城市光廊,都有來自國內外的團隊輪番演出。
該活動特別邀請曾在法國亞維農藝術節、英國愛丁堡藝術節及澳洲藝術節等活動中表演的歐美團隊,共七個國家八組人馬,加上國內五十組風格獨具的街頭藝人同時獻藝,不僅豐富了高雄市街頭,也掀起高雄市民響應搭捷運欣賞戶外表演的趨勢。
遠從瑞士而來的「雜耍者劇團」以西方神話造形現身,男女主角蹬著高蹺帶來一段浪漫唯美的音樂劇。演員從觀眾區中邊敲著鼓邊走進舞台,鼓聲吸引了不少群眾,而每段故事的發展如同洗牌者將撲克牌穿插交疊再攤開,男女主角的腳步隨著音樂的節奏,時時牽引著觀眾的心。

來源:自由時報

2008年7月15日 星期二

報廢747客機 變身成為環保屋

為了節能,美國出現許多創意十足的環保屋,一位富婆買下報廢的波音747飛機,用它在加州蓋成外觀前衛充滿現代感的環保屋,相當特別,這棟屋子也將採用許多天然材質和節能設計,不過在蓋房子的過程衝中,卻得動用直升機來載機翼,好像有點諷刺。
看似一堆破銅爛鐵的建築,它的建材,幾乎都來自波音747報廢的飛機,這座奇特的建築,就位在加州許多明星房地產所在的馬里布,構想就來自德國知名汽車品牌經銷商的家族成員。屋主法蘭西雷沃德:「太棒了!很神奇吧!」遠看就能看到飛機機身上的窗戶,這棟建築的外觀,將設計成不對稱充滿了未來感,還會採用天然材質,還有節能設計的環保屋。法蘭西雷沃德:「我喜歡回收利用,喜歡環保房子,還有現代建築。」雖然說熱愛環保,諷刺的是,被拆下來的37公尺的機翼,切成兩半,還得靠直升機運過來,並不環保,承包商表示會百分百的利用這架波音747。環保建築工作室葛茲契:「我們拆了之後,會用到各不同部分,不會有任何浪費。」不只外型酷,設計也很有創意。葛茲契:「飛機的機鼻,也將用來當成冥想室。」飛機機尾,將成為觀賞太平洋海景的地方,和藝術工作室,報廢的波音747飛機,售價約合台幣120多萬元,沒法飛的飛機,變身成為前衛建築,也完了這位老頑童的夢想。

來源:TVBS

馬浪漂流木創作驚豔加拿大

連續第十九年在加拿大舉辦的「台灣文化節」,今年在眾多受邀參展作者中,有一位來自花蓮的木雕家「馬浪‧阿雄」,以六件漂流木創作受到青睞,作品不但傳達環保藝術與生活結合之美,更呼應現在節能減碳的環保意識。
不善言辭的馬浪.阿雄,對於自己的創作意涵,只簡單的說「就是這樣」~這就是皮膚黝黑、表達純真自然的馬浪。收藏馬浪作品五、六年的花蓮市立圖書館館長蔡淑香說,馬浪的作品集各種藝術於一身,創作意境也比當年更不容小覷
馬浪的作品已經送到加拿大,在台北展出時,文建會主委黃碧端親自試坐了馬浪的「椅子」,讓她驚豔。文建會生活美學館台東館長莊三修則說,這樣的作品符合環保,更呼應了文建會所推廣的創意產業。

來源:中廣新聞網

養生豆花店藝廊 (桃園)

桃園縣大溪綜合運動場旁有家「花花世界」豆花店,堅持古早味,豆花是當天製造且限量供應,遠近馳名。業者黃淑媛、黃淑敏姊妹突破傳統將豆花結合漢方養生配料,搭配她們的捏塑作品,打造豆花店成藝廊。
花花世界豆花店在糖水中加入漢方食材增加甜度,將枸杞、黑棗、紅棗、甘草及龍眼乾加水熬煮做為配料與湯底,再配上白木耳加味,相傳這是蔣宋美齡美容養顏的漢方,750毫升的大容量,一碗只賣50元。
花花世界豆花店開幕4年,每到週末都有老顧客定時排隊,只為嚐一口滑嫩又帶點Q勁咬感的限量養生豆花,一位難求。
但也有人「醉翁之意不在酒」,看中黃淑媛的捏塑作品《12星座鐘》,願意出高價購買,但黃淑媛卻堅持這是非賣品,店裡也規劃兩蔣創意商品區,佈置得猶如藝廊一般,燈光美,氣氛佳。

來源:自由時報

2008年7月14日 星期一

韓國繪本崛起 演化速度驚人

過去半年來,韓國圖文書每月引進台灣達十本以上,在台越來越受矚目。光六月,就有韓國Gipun Book系列幼兒啟蒙書、韓國兒童文化振興會針對兒童理財觀的圖文書,及韓國新秀繪本畫家李志賢的《哥哥,我想你》、韓太熙的《月亮的秘密》、韓昌洙的《好想吃冰淇淋喔!》等相繼登台。
韓國圖文書挾國家傾力支持動漫電玩與影音圖像產業的優勢,成為明日之星。韓國出版社擅長將傳統文化歷史、知識學科,以圖文形式包裝向海外產出。
韓國圖文書對全世界發聲,可追溯自一九九七年柳在手的《白頭山物語》,被日本福音館買下版權,成為首部在日本立足的韓國圖文書。
二○○五年,《My Second Cousin》、《My Home Town》、《World Within The Map》入選義大利波隆那插畫展。韓國重量級出版社如Borim Press等成立國際部門,進軍海外市場。除了日本外,韓國已將版權銷售到美、法、希臘西班牙瑞典等地。
三采出版一系列的知識童書,算是台灣最早引進的,像是《公雞為什麼在凌晨啼叫》、《沒有朋友的順兒》等。都以生活知識、科學啟蒙為主題,有的是講述韓國歷史文化。
這類主題多年來都是韓國繪本出版的主要題材,又以繪本作家尹美淑的《豆粥婆婆》為典型。《豆粥婆婆》符合韓國政府提倡「發揚韓國傳統文化,創造世界級韓國」的文化政策精神。同類的繪本,也鎖定民間故事、音樂、建築與服飾等。
這類強調知識、科學或歷史文化的韓國繪本,普遍有「實用性格過於強烈,減損藝術性空間」的問題。和英出版社總編輯周逸芬表示,韓國圖文書還不夠好,或許設計感很強,但不懂得如何說故事。
兒童文學評論家柯倩華則表示,同屬亞洲的韓國,圖文書創作者說故事的基本功不比台灣,但模仿與反應能力卻很強,更擅長用更現代化風格包裝。
二○○六年以《魔法瓶》在波隆納兒童書展最佳書展獲得好評的高卿淑,就是「演化」速度驚人的韓國圖文書作者。她擺脫了韓國十幾年來的知識歷史繪本路數,不在作品中講課,以平凡無奇的容器作切入,創造出奇想世界。而從李志賢、韓太熙、韓昌洙等幾位六、七年級創作者的作品看來,也觀察得出他們正在積極嘗試新的方向,企圖要脫離工具主義。

來源:中時電子報

蓬蓬絨毛淺淺笑 樹仔旋風到

胸上插著樹枝、卻保持微笑,名叫樹仔(Treeson)的香港公仔,近來在國際間掀起高人氣。它以蓬鬆絨毛和小小笑容為標誌,成為溫暖幸福的象徵。隨著「台北國際玩具創作大展」登場,樹仔原創者Bubi應邀來台,推出《我愛樹仔》,這是第一本為樹仔量身打造的「公仔圖文書」。
書中收錄了Bubi的原創插畫,以及網羅各國「樹迷」帶著樹仔旅行世界的照片。相片中的樹仔彷彿有了生命般,也是繼Blythe(小布娃娃)攝影風潮後,再度令人驚豔的公仔寫真。
個性低調的Bubi極少公開露面,當她帶著靦腆的笑容現身,所有人不禁驚呼:「簡直是樹仔的化身!」圓胖的身形、笑得瞇起來的眼睛,她第一眼就給人樹仔一般的親切感。
Bubi喜歡史奴比漫畫和夏宇的詩。《樹仔和阿人》是她在二○○五年創作的插畫故事。樹仔是來自森林的小樹,因為人類濫伐森林逃出家園,遇上朋友阿人,堅強而善良地生活下去。「我想提醒人類不要再破壞大自然,但也不想太說教,故事就這樣漸漸成形了。」
這個故事流露出淡淡的哀傷和溫暖的力量,加上造型可愛,在部落格連載時感動了許多人。後來香港玩具公司「Crazy Label」找她合作,才催生出實體化的樹仔公仔。
Bubi說,第一次見到筆下角色化成公仔時,非常驚喜,因自己也喜歡收藏公仔,尤其偏愛一九五○、六○年代的懷舊「鐵皮公仔」。手邊最有感情的玩具,是她小時候在公園草叢撿到的破舊小熊。
她小時候家裡不富裕,父母忙碌,她和姊姊都是祖父母帶大的。「從小到大,玩具對我來說是一種奢侈品,我的玩具大多是親友給我的二手玩具,和我從街上撿回來的。」也因負擔不起潔白的圖畫本,她都在厚厚的電話簿黃頁上塗鴉作畫。
但童年對她來說,一直是心中最柔軟的回憶。「全香港我最喜歡的地方,就是小時候住過的上環,那裡都是老建築,很有童年的感覺。」
Bubi對數學特別有天分,選讀資訊相關科系,畢業後擔任程式設計。直到兼職插畫後,才發現最愛的還是畫畫。以往,每天下班到凌晨兩點,都是她創作的時間。她離職後接案做插畫設計,最希望的仍是「有更多時間創作自己的東西」。
她指了指左眼:「雖然我一隻眼睛弱視,只靠單眼在看東西,還是畫個不停!」
因為心中住了個純真小女孩,所以Bubi的創作,一反香港給人的時尚潮流印象,強調「簡單,卻也能幸福」。她正在為朋友新創的網路雜誌《Psychic Magazine》畫一系列心靈小故事。儘管樹仔大受歡迎,但她不急著做更多公仔,也不急變得更流行,因為「不想太商業化」。
圖文創作而衍生公仔商品的例子,在日本最知名的莫過奈良美智。反觀台灣,最具代表性的則是幾米。例如《月亮忘記了》中的月亮和男孩,便曾走出紙本,被製作成發亮的水球音樂盒。但不論月亮音樂盒或其他角色延伸的公仔及文具禮品,都只是繪本的「副產品」。幾米的經紀公司也表示,幾米仍以出版為主,並沒有計畫攻略公仔市場。
以「青春無敵」為號召的年輕圖文作家萬歲少女,在創作多本以女孩「viva」為主角的圖文書後,也與台灣設計師合作打造以「viva」造型為本的公仔。圖文作家可樂王也曾發行筆下角色的公仔。這些商品都遠不如「樹仔」掀起的公仔熱潮。對台灣創作者來說,通路不足、宣傳困難,以及角色代表性不夠,恐怕都是市場反應沉寂的原因。

來源:中時電子報

台灣女生T恤設計東瀛奪金

抱著「湊熱鬧」的心情參賽,還差點趕不上報名截止日,交大傳播研究所二年級朱若慈在日本知名T恤品牌設計比賽中,擊敗一萬五千位競爭者,勇奪金獎和日幣一百萬元獎金。「得獎的心情就像去參加金城武演唱會,結果他說:我對你一見鍾情!」她笑著又加了句:「不過金城武好像不會開演唱會喔?」
「線條簡單、圖案可愛逗趣,並能強烈表達出要傳達的訊息」是評審給金獎作品的評語。但多數人第一眼看到這件「鍍金」T恤,似乎難以聯想到「逗趣」二字。看似普通的英文字竟是由一隻隻姿勢各異、正在「練瑜伽」的兔子組成,引發一連串「好特別!」「好有趣唷!」的讚嘆聲。
大學和研究所時,與一心嚮往的廣告科系擦身而過,但朱若慈對設計的熱情不減。政大社會系畢業後,和好友到創意市集擺過攤,獨特又平價的作品廣受好評;「瑜伽兔」則是她在交大應用藝術研究所修字形設計課時的創作雛型。
平日練瑜伽,她喜歡每次只專注在一個姿勢、調整身體每個細節才能達到的過程。但創作則截然相反,「很多時候創意哪裡來的,我也不知道」她歪著頭想了想說。但只要靈感一來,即使手邊有報告也得先放下,否則坐立難安。等到作品成型的剎那,整個人才感「舒暢!」
瑜伽兔組成三個英文字:和平、愛與兔腳(在西方有帶來好運之意)。朱若慈年底準備考日語能力檢定,未來希望留學日本專攻設計,多加強技術方面的能力。
時下年輕人愛透過T恤呈現自我,「Design T-shirts Store graniph」是朱若慈喜歡的日系品牌,沒想到自己會從消費者變成設計者。
「graniph 設計獎」徵件對象不限年齡、國籍、主題,也不用報名費,凡對T恤圖案設計有好點子的人都可參加,今年是第二屆。朱若慈在網站上偶然看到比賽消息,距收件截止日只剩二天,她在廿四小時內完成瑜伽兔作品,怕寄到日本來不及,正巧哥哥朱益寬隔天要到京都出差,於是請他到日本當地郵局投寄。
朱若慈由網路收到得獎通知函,信卻是寄到垃圾信箱,她一度懷疑有詐,請懂日文的友人寫信去確認,「之後好幾天都像在作夢」,等獎金匯入帳戶後,才恍如夢醒。被她形容為「天降甘霖」的這筆錢,打算拿來還大學和研究所助學貸款
graniph設計獎吸引了各國設計好手參加,全球五大洲都有人角逐,今年的金、銀、銅賞共有卅一件作品,日本已印製為T恤,金獎限量五千件,七月初起在日本、新加坡澳洲、台灣等地分店販售。

來源:中時電子報

2008年7月13日 星期日

網路Po文章 也能直著走

近日大陸網路上興起直排古文風,網友爭相傳送能將一般橫排簡體字轉換成直排繁體字的軟體。許多網友直言,用這種方式發表文章,可以避開「網路關鍵字」過濾系統,討論較為敏感的話題。成都商報報導,在網路搜索引擎輸入「豎排古文」,共搜索到五萬多個相關網頁。不少網站提供豎文轉化器,說明中寫道:「此工具可以把普通橫排文字轉換為古典的豎排、由右至左的方式顯示,並且增加分格線,方便讀者閱讀。」對於豎文轉化器所稱「既增添了網上文字的可閱讀性和趣味性,又弘揚了中華古典文化」的作用,不少網友表示出極高的熱情,並戲稱「中國的漢字從此又站起來了」。 四川大學文學與新聞學院副院長、中文系教授雷漢卿認為,網上興起的豎排古文風,體現了社會對傳統文化的普遍認同,「隨著豎排古文出版物的增多,人們表現出對古文的好奇和熱情,這對繼承和普及傳統文化有一定的幫助。」也有網友指出,文字豎排並非追求復古,而是避免被網路管理員抓到文章裡的敏感字眼,降低文章被刪除的機會。直排古文轉換程式網址:http://www.maikefei.cn/jiaguwen.html

來源:聯合新聞網

夜襲城市 塗鴉客化暗為明

台灣的塗鴉族群晝伏夜出,在街頭塗鴉,證明自己的存在,從南到中,從中到北,再從北延燒回南台灣,塗鴉風正狂燒蔓延。
凌晨二點半,17歲、就讀永和市私立復興商工的phate,和校友、也是同伴的Howar摸黑出門,拿著噴漆罐在街頭塗鴉,夜襲到天明。從忠孝東路四段路口到頂好商圈的巷弄內,舉目可見的路標、公車站牌、變電箱、路燈桿、電線桿及店家鐵門,是他們以噴漆罐、油性筆留下印記的標的。
他們的背包放著塗鴉的各式工具,眼神俐落搜尋街頭有無巡邏警察,Howar迅速拿出油性筆當街創作,簽字、泡泡字,常見的塗鴉記號,在5、6秒瞬間落記街頭。一旁的phate負責把風,兩人既攻守交替,也一起噴畫、塗字。
4月間公館商圈的店招、鐵門、變電箱被塗鴉客「夜襲」,至今仍找不到噴手,Howar就是那夜的主角之一,對塗鴉客來說,能在短時間內,在最危險的地方、人潮最多的地方留下「捷」作,就是很猛的「咖」。
phate也曾進入工地,爬上6、7樓高的外牆,噴上自己的名號,再用相機拍下,也與3、5名伙伴到廢棄軍營創作;他說,愈難的地方愈想去挑戰,「就是想讓大家看到我的作品」,用塗鴉方式表達自己、證明自己。
「我希望城市就是我的畫布!」phate說,「我的生活,就是塗鴉!」
phate在街頭塗鴉已有3年,他最怕人家說塗鴉是亂畫,因為,每一個筆觸都是他對創作的體悟。
2年前,phate和家人同遊德國,爸媽拍的是風景照,他卻是拍街頭塗鴉作品。他的眼睛像快門,瀏覽城市風光的瞬間,擷取外國人塗鴉影像,體驗國外塗鴉風格。
他初試啼聲的塗鴉創作,是在住家附近的巷道牆面,父母親擔心他會因塗鴉毀損而觸法,特別叮嚀他勿玩過頭。
西門町電影街的塗鴉區,是他見習前輩作品的場域,phate曾到台南成大、高雄朝聖,也曾參與台少盟舉辦的松山菸場塗鴉活動,與圈內人PK創作,為了創作,他可以深夜不眠趕場落記,也可以為塗鴉縮衣節食。
噴一面5公尺長的創作塗鴉,至少要花掉800元噴漆費,為了讓大家看得到他的作品,phate省吃儉用,努力接case,幫人設計班服、設計包裝紙品封面自闢財源,存下來的錢全花在買噴漆上。
今年電影節,bobo和阿諾等塗鴉客接受台北市政府文化局的委託,手持噴漆罐,在台北市塗鴉創作聖地的西門町電影街,噴出電影主題的塗鴉畫,塗鴉客以台灣電影發展主題參與創作,成功的讓塗鴉文化站上街頭藝術舞台,還出了塗鴉作品集。
在西門町開設服飾創意店的老闆jimmy說,早期過慣躲警察的日子後,結合同好落腳西門町,以免費幫電影城業者塗鴉的做法,成功打造西門町電影街塗鴉區,他也說服店家,以免費噴畫店家鐵門方式,再度延伸塗鴉區的版圖,並讓台電開放一個路段的變電箱給塗鴉客創作,打造電影街意象圖騰。
從非法塗鴉,到接受委託創作,jimmy說,這條路很辛苦,幾經衝撞的成果,已讓塗鴉成為電影街的重要意象元素,他也深深感動,但他並不滿足,他希望塗鴉能登堂入室,成為文化藝術的一環,成為市容美化的另一種可能。

來源:自由時報

2008年7月12日 星期六

離婚商品千奇百怪

美國女子安姬.史密特7年的婚姻去年因丈夫外遇而結束,但她並未耽溺於痛苦之中,反倒於去年9月成立網路商店「smashingkatie.com」,而Katie就是她婚姻中的第三者,這個商店從去年底就不斷湧入訂單。
儘管美國人的離婚率從1980年代以來逐漸降低,但初次結婚以離婚收場的比率仍達40%至50%,離婚幾乎成為人生中不可避免要面對的問題,於是有人動起腦筋,大做和離婚有關的生意。
目前在網路上販售的離婚商品千奇百怪,包括寄給離婚怨偶的祝福卡,特製離婚蛋糕和為結婚戒指送終的棺材。紐奧爾良的薩蒙特女士買了一輛靈車,願意是要讓自覺年華老去的人在生日時租用,不料推出後大受離婚人士歡迎,和朋友開著靈車在街上慶祝其「婚姻壽終正寢」。
離婚派對也很流行,一定要有蛋糕。在洛杉磯與人合夥開蛋糕店的瓊.史皮特說,以前常有顧客為了二度、三度或四度結婚而訂製蛋糕,最近則收到不少要求特製離婚蛋糕的訂單,這些蛋糕都會要求特殊造型,例如在頂層的女生一腳把男生踹到底層。
經營離婚商品者往往是離婚過來人。紐約州長島的史梅哲2004年離婚,他和一位設計師合作生產了一款放置菜刀的架子,他稱之為「前配偶刀架」,是他公司銷售第一的產品。
這種靠離婚搞創意的產品,不管是「前妻衛生紙」或「前男友巫毒娃娃」,多半是刻意要讓人在婚姻破裂的痛苦情境中分心一笑。普林斯頓大學人類學家柏恩曼說,這種產品填補了一種需求,但他和其他專家也擔心,離婚產品的暴增,凸顯了現代人對婚姻的三心二意。
婚姻專家說,要知道這個新趨勢會如何影響未來的男女關係,還言之過早。社會學家波派諾說,他認為這個現象是典型案例,顯示市場干預正在侵蝕社會的道德架構。

來源:時報資訊

哪些男人嫁不得

美國新澤西州天主教神父派特.康諾(Pat Connor,79歲),幫人排解婚姻疑難雜症已有40年經驗,他有一套「哪些人嫁不得」的獨門挑男理論,建議女性在深陷情網前,最好先據此仔細檢驗男方:
首先,「別嫁給沒有朋友的男人,因為他勢必缺乏婚姻所需要的親密能力。」
派特諮詢過的男性中,有很多人都沒什麼朋友。所謂物以類聚,從對方交往的朋友,便可約略看出其性情。
其次,「他的金錢觀如何?是否揮霍無度?會不會吝嗇?」
婚姻觸礁常因金錢問題,女人勤儉持家,但男人卻有十張信用卡,這樣的婚姻肯定沒辦法持久。
第三,「他會否過度依戀母親?」
當他要做決定時,例如要去哪度蜜月?不找妳商量,卻跑去問老媽。「我聽過不少案例,有人甚至會帶母親一塊去度蜜月。」
第四,他有沒有幽默感?
「我的臨床心理醫師朋友說,大部分婚姻都是被沈默給殺死,而非暴力。」強悍寡言的男人雖然迷人,但終究會對婚姻帶來毀滅性的影響。
第五,「別嫁給有性格缺陷的人,以為妳可改變他。」
結婚後,男人還是原來那個人,不僅不會改掉壞毛病,恐怕只會更變本加厲。
第六,「好好地理性檢視他的家族,」
妳會更了解他,以及他對女性的態度。「他的家族是否有人離婚?家人是否有種族歧視、兩性偏見?他的生命價值觀是否與妳相似?」
最後,「他是否擁有一個好人的性格特質?」
例如願意寬恕、讚美、有禮?或者,他可能成為騙子?容易失控抓狂?甚至會妒忌妳?行事鬼祟?
聽完他這套理論後,女生常抗議說,若按照他的標準,那簡直沒有男人可嫁了。 不過,他也沒法度,因為「人生原本就不公平嘛!」

來源:中時電子報

2008年7月8日 星期二

美國資料專區 (高雄)

美國在台協會(AIT)將在高雄設立台灣第一個美國資料專區。美國在台協會台北辦事處長楊甦棣將與高雄市副市長邱太三、高雄市立圖書館館長施純福,共同為專區揭幕。
AIT指出,自2000年以來,全球超過四百個城市陸續成為美國資料專區與美國資料中心網絡的一員,高雄市是美國資料專區在台灣設置的第一個城市。
AIT認為,美國資料專區象徵著台灣與美國長久的友誼,與相互了解的傳統。美國資料專區將設立於高雄市立圖書館寶珠分館,收藏許多美國文化與社會、美國歷史及旅遊的書籍、專刊與DVD,並透過演講與文化活動,把美國的社會文化介紹給使用者。
美國資料專區也提供線上學生諮詢服務,協助高雄的學生與台北的顧問連線,諮詢留學美國的問題。

來源:中央社

法美食列無形遺產 不樂觀

法國一直欲讓其「美食」登錄為世界「無形文化遺產」(Intangible Cultural Heritage),為此還與義大利展開舌戰,聯合國教科文組織官員卻對此潑了冷水。
法國人一向以美食自豪,法國總統薩科奇更說法國有全世界最棒的料理,應當大力推展,但無形文化遺產締約國會議主席卡茲納達對此則不表樂觀。
卡茲納達是世界文化館長,曾代表法國簽訂「保護無形文化遺產公約」,他周末在巴黎塞納河美食節座談會中指出,聯合國教科文組織中沒有美食項目,且無論從精神層面或文獻資料,美食都太缺乏具體性。
聯合國教科文組織在二○○三年開放世界各國申請無形文化遺產,按規定登錄對象應為社會習慣、風俗、節慶活動及與傳統技藝有關的技能。
法國欲爭取讓其美食列為世界無形文化遺產,令其他國家相當不滿,又以義大利為甚。義大利名廚毛利說:「論美食,義大利才是翹楚,中古世紀時,義大利商人就從威尼斯進口香料、鹽、糖,並發明宮廷料理。」
法國名廚夏蕙則回擊:「請具體點!我們擁有種類多端的料理,更不用說是葡萄酒了,而你們除了提拉米蘇外,還有什麼真正的甜點嗎?」
義大利則正準備與西班牙希臘摩洛哥結盟,向聯合國申請「傳統地中海飲食」列為無形文化遺產。地中海飲食使用豐沛橄欖油及適量的紅酒,據稱是世界最健康的飲食方式。
此次無形文化遺產的申請截止日期原為今年九月,但法國爭取到一個月的延長時間,好為申請書做最後修正與釐清,聯合國教科文組織的最終決議將在二○一○年公布。

來源:時報資訊

第12屆國家文藝獎

舉辦了十幾屆的國家文藝獎,每年都被質疑,是否還有夠資格的人來領取這項堪稱國家最重要的藝文獎項,儘管如此,第12屆得獎人的提名仍獲國藝會董事會通過,由攝影師李屏賓、建築師李祖原、作曲家李泰祥、作家施叔青、表演藝術家劉若瑀及畫家劉國松獲獎。
國家文藝獎原是為獎勵具累積性成就的傑出藝文工作者所設,歷經推薦、提名、入圍、評審至決審等程序,再由國藝會董事會通過,正式確定得獎者名單。國藝會將於9月舉辦頒獎典禮,分別贈予六位得獎者獎金六十萬元,以及由楊英風設計的獎座乙座,並與公共電視合作拍攝得獎者紀錄片。
原本國家文藝獎的獎項有七類,每類由提名到評審團,都分別有四到七名委員參與,再由八位決審團委員選出得獎者,但還要經過董事會開會通過才算數。昨天董事會結束後,只由董事長黃明川獨自出席記者會宣布得獎名單。
大家對於為何今年唯獨舞蹈類從缺感到好奇,黃明川只表示是經過很審慎辯論的結果,被提名者因遠低於三分之二票數的門檻未獲通過。至於是誰與獎項擦身而過?黃明川表示不便說明。
評審團給六位得獎者的評論,攝影工作者李屏賓,評審團認為他的攝影「具有獨特的人文思維與視野觀照,其攝影專業豐潤了電影的影像風格,迅速成為國際影壇的注目焦點。」並推崇他是影像詩人,創下台灣攝影家揚名國際的新紀錄。
建築師李祖原作品表達中華文化的哲學思考,展現獨特的美學造詣,影響我國當代建築文化的主體性思維;李泰祥創作三十餘年,作品兼具學院訓練的技巧和精緻,又能融合不同的民族風格。
施叔青創作小說二十餘部,另有戲劇評論、作家訪談錄、散文集多本,近年創作台灣經驗系列,對台灣意識的形塑,有深入觀察和著墨。
劉若瑀將西方果托夫斯基身體訓練結合東方傳統武術、擊鼓、太極導引等元素,探索出以靜坐、苦行為表演質地之「當代肢體訓練法」,在專業領域上具開創性。
劉國松長期對現代水墨畫的努力創作與貢獻,以革命性的主張,參與「台灣現代繪畫運動」,對戰後台灣美術發展具有重大意義。

來源:自由時報

2008年7月7日 星期一

距今4000年廣富林文化出土

六月底在上海發現了5000多平方公尺的考古遺跡--廣富林文化。這批周代文化,包括一片春秋鼎口的邊緣殘骸,不僅是上海發現的第一件青銅禮器,也證明了4000年前即有先民活動於此!
1. 杆欄式與地面式建築
新出土的廣富林文化由安徽、河南及山東移民為主,可說是上海最早的移民。出土現場的紅土,判斷先民以燒烤方式將土壤乾燥、定形,並在牆面的泥土加入木、竹根莖,相當於今日的水泥混凝土。地面整齊的柱洞,研判是為防潮杆欄式建築的地基。從這些獨立的房屋遺跡看來,先民以原始村落的形態居住。
2. 4000年前先民一樣食米
來自上海北方的廣富林移民,飲食習慣與現今一樣食稻為主。除了稻穀、稻田的遺跡,出土的石鐮刀手工精細,顯示離新石器時代已有一段日子。遺跡裡數量最多的陶鼎,皆被大火薰黑,研判當做炊煮的陶鼎跟今日的砂鍋一樣易因高溫破裂,故淘汰率高。
3. 墓葬區
上海廣富林文化出土的7座墓葬區,多數沒有陪葬品。僅35號墓有多數冥器。出土的一具曲身屍體,大異於一般仰躺的墓葬型式,不排除陪葬的可能。
4. 龜甲占卜
這次考古還發現了大批周文化遺跡,大量陶器、木器與龜甲出現於一方形大坑,研判為當時用的祭祀地。
5. 華亭侯遺跡
上海旅遊標誌的「上海華亭賓館」,是上海第一家五星級飯店。東吳時代即設立「華亭侯」,唐代在上海設華亭縣。這次出土的春秋銅鼎殘片、漢代官府才有的地磚等,讓學者大膽推測,廣富林遺跡可能為華亭侯的官府!

來源:上海旅遊網

《萬事不求人》 (嘉義)

民雄鄉牛稠埔文史工作者張興順,最近收集到整套民國5、60年代出版的奇書《萬事不求人》,內容包羅萬象,作者是自稱「萬能師」的于海洲,書中專門替人解決疑難雜症,據說在當時非常暢銷,如今再度閱讀,張興順覺得頗有那個時代的氣味。
專門收集台灣古早文物的張興順,將他最近收藏的全套5集的奇書《萬事不求人》,及《萬種大本領》全套3集公開亮相,泛黃的書頁,流露著古早味。
張興順表示,作者于海洲為外省籍,光復後來台,終生將他飽讀群書後的精華編纂成書,內容上至天文下至地理,還有神鬼符咒,都簡單扼要,相當於是「常民百科全書」。
自許為發明家、萬能師的于海洲,出書專門替人解決疑難雜症,在60年代據說很暢銷,書店裡整面牆都是他的著作,可能是人紅遭嫉,一度成為禁書,後來又解禁。
張興順指出,這些舊書籍現在閱讀,部分內容令人讚嘆作者飽覽書海,不過有些姑且信之,有些則可以一笑置之;科學昌明的今日,仍有許多無法解釋的現象,張興順很樂意與大家分享書中的解答。

來源:中時電子報

儒學再復興 縱橫2500年

北京世界奧運即將揭幕,世界焦點漸移近中國。全球媒體莫不派出採訪大軍,前往中國轉播奧運,還將藉此機會,全面探討中國的政治、文化和社會等面向。
英國廣播公司第四台(BBC Radio4)則在每年一度的「里斯講座」(Reith Lecture),率先邀請了西方中國史學家、英國籍的耶魯大學教授史景遷(Johnathan Spence),以「中國巡禮」(China Vistas)主題,追溯歷史,展望未來。
「里斯講座」是為紀念英國廣播公司第一任總裁約翰里斯設立。從一九四八年開始,今年已屆60年。歷年來應邀到「里斯講座」主講者,包括哲學家羅素(Bertrand Russell)、諾貝爾獎物理學得主愛德華艾波頓(Edward Appleton)等世界級人物。
今年四場「里斯講座」,史景遷分別從中國兩千五百年的孔子儒家哲學,跨越中英三百年關係和美國夢想,連接到中國對人體美學與運動的態度和奧運,分別依主題在大西洋兩岸舉行。現場聽眾反應熱烈,提問者不乏專家學者、政客和宗教領袖,充分呈現了這代全球精英對現代中國的關切。
以歷史學者自居的史景遷,面對問題時,雖做簡短回覆,卻未必有答案。鑑往知來,「要了解今日的中國,必需要知道它的過去,」史景遷強調,他的目的不在於侷限於中國所面臨的問題與機遇,也不在尋找答案,而在於引發對中國未來的思考。
第一場:儒家之道(Confucian Ways)
這場講演的地點在倫敦的大英圖書館。典藏成千上萬寶貴書籍的大英圖書館不僅是英國的「國家記憶庫」,世界上最古老的書籍,公元八六八年印製於中國的圖書,也收藏在這裡。大英圖書館和中國的這層連繫,因而成為開講地點。
史景遷引領聽眾回溯到兩千五百年前的中國,扼要介紹當時魯國人,也就是今日中國山東省的孔子其人其事,及孔子主張與推崇的理念與治國之道,儒家思想的演變形成。
史景遷認為,廣義的儒家思想,已超越「論語」所談論的問題,譬如僵硬的家庭觀念、敵視女人、輕視商賈和財富,崇尚溫良恭謙、支持重刑和中央集權等。
孔子學說思想經過中國歷代,討伐支持各有之,在毛澤東的中國文化大革命時期,更遭到徹底否定。可是過去幾年,「論語」心得在中國熱賣,「孔子學院」如雨後春筍出現在世界各地。
為什麼是孔子呢?史景遷提出疑問。是否孔子從某些方面而言可以取代毛澤東呢?如真如此又代表什麼?難道中國回到自己的過去了嗎?如果中國重新擁抱孔子,什麼樣的夫子之道,是中國想要的呢?
史景遷認為,孔子思想在毛澤東和鄧小平過世後,復興於當代中國,似乎是中國人已認知到對自己原有寶貴歷史寶藏的破壞,肯定孔子是中國人對歷史表現出的自豪與驕傲。
無論中國共產黨政府推崇孔子是出於中國信仰真空的需要,或者胡錦濤倡議的建立和諧社會之必要,史景遷表示,中國都應因為重新肯定此一寶貴資產,受到稱讚。
演說後的提問者包括英國坎特伯利大主教威廉斯博士、倫敦西敏寺天主教堂莫非歐克諾主教、英國自民黨前黨魁亞敘當勖爵,以及牛津大學現代中國學者、國際人權特赦組織和國際媒體。
問題則包括,孔子將如何評論中國目前日益擴大的貧富差距和社會分化?儒家思想在中國復興,但共產主義和商業市場概念依然存在,這些相互矛盾的思想,如何支持現代中國?中國經濟自由化,如何讓社會民主化呢?
在宗教上,教宗本篤十六世寫信給中國天主教徒時,呼籲中國政府尊重「真正宗教自由」,孔子如何解讀「真正宗教自由」,中國領導人又如何解讀呢?在人權上,孔子思想復興是否能影響中國接受普世價值觀,如人權呢?
史景遷對以上問題均做了簡短回答。他認為,目前外界只能以個別單一事件的方式來推敲中國。宗教自由和各種主義與概念間的協調都是很困難的事。
而從今年春節千萬人滯留在車站,無法返家的情景看來,史景遷說,他深切的感受到中國存在著很大的危險,現在的中國和過去一樣,面對著多變且艱困的時刻。

來源:中時電子報

2008年7月4日 星期五

小媒人 送新人上紅眠床 (彰化)

彰化市古月民俗館為迎接七夕情人節,展出清末、日治、到光復初期阿嬤年代的傳統嫁妝文物,還安排古婚禮迎親,女童所扮演的媒人嘴,一樣是糊累累,「笑」果挺不錯。
「阿嬤ㄟ嫁妝~古禮嫁奩文物展」,除了讓民眾認識傳統婚禮習俗(問名、送定、完聘、迎親)外,也希望能喚起民眾對婚姻的重視。
幼稚園小朋友表演的古禮迎親,女童扮演的媒人婆,不但濃妝艷抹,還扭腰擺臀為新人說些吉祥話,有模有樣,像「新娘坐乎正,才會得人疼」、「紅燈提乎高,新娘生子中狀元」、「新娘娶到厝,年年春年年富」、「春乎多多多,脫褲買田又買厝」。
新人送入洞房後,當然要睡上最傳統的紅眠床,提供收藏的邱創立說,「紅眠床」要叫「安眠床」,床頭雕工精細,床沿又有木畫,材料全是檜木,大約是清末、日治年代的產品,睡上去有「復古」的感覺。
邱創立與前文化局長陳慶芳,提供近30年、約4百餘件的嫁娶文物,有鳳冠霞帔、紅眠床、梳妝台、還展出迎親陣頭文物,有大鑼、鐃鈸、嗩吶、簫笛、二絃二胡、新娘轎、媒人轎等,還有奩單(嫁妝清單)、結婚老照片(團體照、新婚合照、訂婚照、迎親照、喜筵照)等物品。

來源:時報資訊

當雜交一詞比蘋果派受歡迎

美國佛州法院原訂審理色情網站業者麥考文被控淫穢案,由於淫穢取決於模糊的社會標準概念,涉及公眾對「正當行為」的定義,其辯護律師華特斯決定以Google網站的搜尋紀錄來質疑「淫穢」的定義。
華特斯認為,傳統衡量方式都是假的。「我們真正在房間裡做的事,和我們公開承認的差距甚大。」華特斯求助於Google Trends,這項由Google提供的工具,可顯示網友每天最常搜尋的詞彙,還能以圖表比較不同詞彙受歡迎的程度。
理論上,Google Trends能反映人們內心深處的想法和渴望。華特斯和助理們按了幾下滑鼠鍵後立刻發現,在潘薩寇拉市,「雜交」(orgy)一詞竟比蘋果派(apple pie)或划船(boating)更受歡迎。不獨潘薩寇拉,全佛州網友搜尋orgy的頻率,為蘋果派的三倍,全美則為兩倍。按華特斯的想法,「雜交」也許比「美國派」更具美式風味。
就在開庭前,麥考文卻同意認罪。儘管如此,Google是否真能反映網友的內心世界?外界還是很想知道答案。
Google Trends確實能看出某些趨勢,例如最近幾天,華府網友搜尋「布萊德彼特」的次數,明顯多於喬治克隆尼。最近天氣熱,許多人便想多了解和「空調」有關的事。然而,是否反映網友們的心理狀況,仍有待商榷,好比今年初,pomegranate(石榴)被搜尋的次數超過watermelon(西瓜),但不能據此認定吃石榴的人比較多。
網路搜尋專家蓋瑞.普萊斯指出,網路作為行銷工具和作為搜尋工具是兩碼子事,例如有人搜尋「秘魯」,可能是想前往當地旅遊,但也可能只是想知道秘魯的國內生產毛額。
Google最大的賣點,也許是它能提供網友「安全距離」。以「雜交」一詞為例,其搜尋機率高於蘋果派不代表網友想搞雜交派對,也許這正反映出這種行為不受歡迎。
想製作蘋果派的人,大可問媽媽怎麼辦,但想要知道「那群人光著屁股在幹什麼?」恐怕就只好求教於網路。
我們在房裡做的事,可能和我們在公開場合做的事不同,但我們在Google所做的事,也不見得能反映在房裡做的事。
想用Google Trends來探知社會的標準?那不過就是把蘋果比「雜交」,無法比較。

來源:中時電子報

2008年7月3日 星期四

「十大商圈」吃喝玩樂 (台中)

「精明一街商圈」有如自家大客廳,景觀美麗;
「天津路商圈」是彩色試衣間,滿足多變需求;
「繼光街商圈」是熟悉的老街坊,復古風味濃厚;
「電子街商圈」是科技3C館,商品價格實惠;
「美術園道商圈」是世界料理間,遍嚐各國美食
「大坑商圈」是市民後花園,好山好水好風景;
「一中街商圈」是青春小吃店,特色小吃遍集;
「大隆路商圈」是浪漫異國城,精品商店林立;
「自由路商圈」是傳統烘焙坊,太陽餅香味四溢;
「逢甲商圈」是購物天堂,超級商店街。

來源:全國廣播

林淑貞浮雕 人物寫真 (桃園)

林淑貞老師以簡單的紙蕾絲技法,呈現多種風格的人物寫真,例如:古墓奇兵的蘿拉、韓劇裡的大長今、流行歌后CoCo、神鵰俠侶中的小龍女、裸女、模特兒,以及表現生活情境的故事系列作品,近來深受歡迎的電影《珍愛來臨》、《波特小姐》的海報以及京劇裡的小生都將在本次展覽中躍動。
這次的作品以女性人物搭配款款深情的男主角為主,設計多款古典、現代與新娘的主題造型。由髮型、服飾、配件的雕飾,深入角色的靈魂,揉合不同的姿態與神情,豐富的背景與色彩,將原本平面的照片,經過紙張的塑造,呈現出半立體的效果,充分表現女性曲線與造型之美,用紙浮雕紀錄感動,更引發了參觀者的情感!
林老師表示,自小就熱愛藝術的她,長大後也不曾放棄創作;就在偶然的機會下,參加了由洪新富老師主講的紙雕活動。那次是製作燈籠,只見洪老師在紙上一彎一折,一件立體紙雕作品立即呈現;之後又有幸欣賞吳靜芳老師的作品展,於是她的創作又多了一項──紙浮雕。
在創作過程中,她常常遇到瓶頸,尤其是要以紙來塑造人物臉部的表情;又以眼神的傳遞需耗費最多工夫。一但技巧有所突破,總是令她雀躍不已。她的靈感多來自生活觀察及體驗,例如人物髮型,她說女性都有上髮廊的經驗,在美髮時她會隨機觀察各種髮型的變化、捲度、層次以及長短髮的搭配,再把它運用於作品中。衣飾的搭配,則是透過逛街時觀察人們的穿著,商店櫥窗的時尚搭配,發現每個人專屬的「搭衣哲學」而獲得靈感。林老師也喜歡用電影與旅行為創作感動加分,將電影情節和旅行中的風景人事物都表現出來。
林淑貞老師選擇出書紀錄創作歷程,是一本結合紙浮雕、紙藝塑型藝術、紙蕾絲、捲紙等多種紙類藝術為一體的寫真書。書中還有基本的紙浮雕工具介紹及紙浮雕製作示範。

2008年7月2日 星期三

百倍大門牌成地標 (彰化)

彰化縣社頭鄉有一間店家,地處偏遠,再加上鄉下地方的門牌幾乎都不按順序編排,店家花了2千多元,打造了1個KUSO的超大門牌,是舊門牌的100倍大,不但成為地標,還有不少遊客慕名而來。
這個超級大門牌,不管你是近視眼還是老花眼都能看的見。店家:「郵差說,以後信都不會送錯地方了。」原來彰化社頭鄉張厝村的門牌編排,都不按牌理出牌,號碼亂跳,地處偏遠的這家店突發其想,不掛戶政單位配送的門牌,店家:「就想到一個蠻KUSO的點子,就是把門牌放大100倍,讓這邊變成一個蠻重要的地標。」民眾:「這門牌未免也太大了吧,從來沒有看過這麼大的門牌。」「這是世界最大的門牌號碼。」

來源:TVBS

都會公園最受歡迎 (台中)

為了行銷中台灣,台中市政府舉辦內外新八景網路票選,副市長蕭家旗說,感謝全台十八萬民眾上網票選,選出的景點或許跟大家以前的觀念想法不同,過去商圈不可能入選,而現在觀念改變了,買東西的地方,還有稀鬆平常的地方,對外國人及遊客來說,都是富涵文化內涵,吸引他們的地方。(內外新八景和過去不同,外國人最受吸引的是文化)新聞處長陳永豐指出,台中市內新八景,第一名是台中都會公園,顯示民眾對於自然休閒生活的重視,二到七名依序是一中商圈、大坑登山步道、台中公園、萬和宮、逢甲夜市、美術園道商圈、國立自然科學博物館;外八景則由台中縣高美濕地拿下冠軍,其他依序是台中縣大甲鎮瀾宮、台中縣東豐自行車綠廊、南投縣日月潭國家風景區、南投縣集集鎮火車站、彰化縣鹿港小鎮、南投縣九族文化村、南投縣杉林溪森林遊樂區。新出爐的台中市內新八景,包括自然風景、人文藝術、歷史古蹟以及時尚購物等,顯示台中市不但是國際時尚的都會城,更富含自然景觀以及人文歷史的寶貴資源。

來源:中廣新聞網

文訊25周年 作家齊聚 (台北)

七月一日,《文訊》雜誌在國家圖書館國際會議廳舉辦「瞬間.永恆─台灣資深作家(一九二八年以前出生)照片巡迴展」及廿五周年慶,總計有三百位資深作家及已逝前輩作家的家屬與會。這份走過四分之一世紀的文學刊物,舉辦了一場串聯最多作家的文壇盛會。
「記得歷史的,也終將被歷史記得。」文建會主委黃碧端,對於《文訊》悉心蒐羅二三三位作家的珍貴影像及資料,感到敬佩。「這些都是國家重要的文化資產,可以成為文建會與國立台灣文學館日後進行相關調查、整理、研究的基礎,列為重點工作。」
出席者除了年紀最長、九十六歲的朱介凡,還有張拓蕪、華嚴、羅門、蓉子、郭嗣汾、蔡文甫…等近四十位八十歲以上的前輩作家。其他如陳若曦、管管、劉靜娟、郭楓、林水福、丘秀芷、愛亞、段彩華、張默等也都現身會場。已逝作家如楊逵、龍瑛宗、呂赫若、王昶雄、黃得時、王書川等人的家屬,更代替作家們前來。
身體欠安近日初癒的張曉風頗為感傷,眼眶泛紅的她,說起《文訊》廿五年來數度瀕臨停刊與無處可棲的命運,直嘆「文學之路怎麼如此艱難!」《文訊》總編輯封德屏也紅著眼睛,但強調會維持樂觀的態度,感謝作家們堅持文學創作,《文訊》將繼續努力。

來源:時報資訊

2008年7月1日 星期二

黎巴嫩出現戰爭餐廳

飽經戰亂的黎巴嫩,有人開設了戰爭主題餐廳,餐廳的裝潢和餐點都和戰爭有關。
這家餐廳位在黎巴嫩首都貝魯特的郊區,名稱是Buns and Guns,意思是麵包和槍隻。餐廳牆壁懸掛和戰爭或武器相關的圖畫照片,廚師身穿迷彩裝。這裡沒有輕音樂,背景音樂全都是戰場的炮火聲。連餐點都和戰爭有關,像是子彈三明治和恐怖套餐。門前設置戶外用餐區,卻是被沙包圍繞。
一位顧客表示,他走過這家餐廳時,原本以為是軍火商店,走進去才知道竟然是餐廳。

來源:中廣新聞網

泰迪熊布袋戲裝扮 驚豔!

很多人會收集泰迪熊玩偶,但您恐怕不曉得,泰迪熊還有布袋戲造型,一身俠客模樣,除了充滿濃濃的台灣文化外,更獲得去年國際泰迪熊比賽的票選第一名。布袋戲泰迪熊全身帥氣古裝,留著辮子,背後還配戴長劍,正氣凜然的感覺,布袋戲偶的創意,讓它在2007年德國舉辦的國際泰迪熊比賽中,擊敗三百多位對手,勇奪世界第一,看起來和霹靂布袋戲中的史豔文造型有點像,出自『朱蕙萱』巧手的,還有Q版的素還真泰迪熊,帶著彈簧腿的芭蕾舞者,和原住民妹妹,都是一針一線手工縫製出來,她打算挑戰明年的美國泰迪熊比賽,希望再以台灣文化,爭霸熊熊界中西文化融合。

來源:民視新聞網

亞瑟王是虛構的傳奇

國際亞瑟王學會(IAS)第廿二屆國際大會,將在法國西北部城市雷恩(Rennes)舉行,法國歷史學者也來勢洶洶,會議還沒開始就先放話,質疑英國人崇敬的亞瑟王(King Arthur)只是虛無飄渺的人物,其傳奇有一大部分是英國人的政治宣傳。
專題展覽「亞瑟王:一則不斷演進的傳奇」將與大會一併揭幕,法國籍策展人圖路絲女士說:「亞瑟王是個神話人物,在歷史上特定時刻被虛構出來,目的則與政治因素有關。如果亞瑟王真的存在,應該會留下更確鑿的歷史證據。」亞瑟王的諸多故事觸及相當具有普遍性的主題,最早可以追溯到七世紀的威爾斯地區,到十三世紀時已經傳遍歐洲,從冰島義大利,從伊比利半島到斯堪地納維亞半島,都有人在傳頌亞瑟王及其麾下圓桌武士的事蹟。
另一位策展人艾布索倫認為,亞瑟王傳奇到今日仍然傳誦不絕,部分原因是十九世紀時期英語系國家對亞瑟王的興趣再度高漲,出版了許多以他與圓桌武士為主題的童書,讓讀者領略凱美洛宮(Camelot)騎士精神、魔法與愛情的無窮魅力。
大會舉行地點雷恩位於不列塔尼(Brittany),這個地區與亞瑟王傳奇也有密切關連。當地從六世紀就流布類似的傳說,內容是一位出身今日英國威爾斯地區的騎士,率領民眾擊退入侵的撒克遜人,有些法國學者認為這可能就是亞瑟王傳奇的藍本。
這段歷史涉及英倫三島錯綜複雜的民族關係,一般認為亞瑟王如果真有其人,他應該是島上原住民不列顛人或者塞爾特人領袖。不列顛人的勢力一度及於不列塔尼,西元前八世紀被塞爾特人征服同化,五世紀時撒克遜人跨海入侵,塞爾特人退守今日的威爾斯與蘇格蘭
圓桌武士中最負盛名的蘭斯洛特(Lancelot),據說是在不列塔尼的布洛塞蘭德森林長大成人,在他童年時綁架他的湖中夫人(Ladyof the Lake)就住在那裡。亞瑟王同母異父的姊妹女巫摩根(Morgan le Fay)在不列塔尼海岸也有藏身之處。甚至連亞瑟王埋骨之處阿瓦隆(Avalon)也有可能就是不列塔尼阿瓦爾島(Aval)。果真如此,法國人是否有意將亞瑟王接收過來?圖路絲大方表示「絕無可能」,他們不會和英國佬爭亞瑟王。

來源:時報資訊

楊振寧版「背影」 催淚感人

「父親雖已過去,我的身體裡還循環著他的血液。是中華文化的血液。」楊振寧的父親楊武之是中國早期留美數學家。楊振寧所寫〈父親與我〉一文感動過許多讀者,但卻少公開提及母親。他昨天接受訪問,首度對國內媒體談到雙親對他的影響。
楊振寧表示,他那一代的中國人受到家庭的影響非常大,父親是新時代的知識人、母親是舊時代女性,但兩者對他同等重要,只是影響方式不同。
楊振寧的父親是學數學的,但不鼓勵他念數學。「父親雖然給我介紹了數學的精神,但認為數學不夠實用。」楊振寧準備報考大學時,原本選擇化學系,但發現物理更合他的胃口,進了物理系。楊振寧說,選擇念什麼、研究什麼,全是出自興趣喜好與對學術的「品味」。
由楊振寧所寫、妻子翁帆編譯的新書《曙光集》,收錄楊振寧十一年前寫的文章〈父親和我〉。楊振寧一至六歲時與父親分離,他寫道要循著父親的道路前往美國讀書時,與父親在公車站道別的畫面。
「向窗外看,驟然間發現父親原來還在那裡等,他瘦削的身材,穿著長袍,額前頭髮已顯斑白。看見他滿面焦慮的樣子,我忍了一個早晨的熱淚,一時迸發,不能自己。」

來源:中時電子報