2011年6月30日 星期四

東方民族樂器大展 (嘉義)

 
  嘉義市政府慶祝建國百年、配合2011世界管樂年會,在市立博物館舉辦「東方民族樂器大展」,展出漢族、河洛、客家、原住民等4大族群樂器。
  市長黃敏惠指出,世界管樂年會,除了有200 多場室內外音樂會,周邊活動也精彩無比,尤其東方民族樂器大展,結合台灣4大族群共70多件精緻、難得一見的樂器,並有多場動態演出及專題講座。這項活動由嘉義市政府與南華大學合作,希望民眾欣賞東方音樂的文化內涵,更希望民眾感受「管樂之都」的幸福氛圍,展現台灣無窮的能量。
  嘉義市文化局長饒嘉博表示,這次展出的樂器有名列聯合國教科文組織「世界非物質文化遺產」的古琴、木鹿鼓、編鐘等。
  開幕典禮由阿里山中小學舞樂隊、南華大學雅樂團、嘉義國中國樂班演出,包括鄒族的慶豐收、蒙古草原傳統賽馬音樂、模仿晉南農民曬核桃的鼓樂「滾核桃」等。南華大學學生蔡依庭彈奏的「阮咸」(古樂器)、搭配學生馮明華表演的「望月婆羅門」,表現出敦煌飛天的意境,也是原始天女散花的原型。

筆只用來答題 難創作


  台師大公布全國第一份學生藝術與人文學習評量,發現孩子只會考試,創作能力有待加強。近六成六的小六學生和七成三的國三生,在以紙筆型式為主的綜合測驗,答題都符合藝術人文的學習能力指標,但實作測驗卻有障礙,像是無法完成好作品,並缺乏表達創作理念的能力。
  美學教育長期被忽略,台灣師範大學和和國內大學合作,在2007年抽測一萬多位國小六年級生及國三生,進行藝術與人文學習成效評量,希望建立資料庫,檢討九年一貫藝文教育課程和教學政策實施成效。
  評量分為單選題的綜合測驗和實作測驗。視覺藝術方面,小六學生幾乎沒有一位能完成美好作品又能具體陳述創作意念,國三生無法由繪畫引導進行不錯的海報創作;音樂方面,學生也不太能在聆聽後說出專有音樂名詞。
  計畫主持人、台師大美術系教授陳瓊花分析,藝術學習過程中,學校比較少讓孩子練習表達想法,其實創作本質可以傳達自己想法、情感。研究團隊也建議,教師可以鼓勵學生發展審美觀點,多去參觀美術館、欣賞音樂會,家長也能支持藝術教學,鼓勵孩子適性發展。

 
  「2007年『藝術與人文』學習成效評量結果」,不到3成國小生有上美術館習慣,國中生則不到2成。此為全台灣第1個藝術教育學習成效調查。
  視覺藝術方面,以國小六年級生為例,「探索與表現」平均答對率73.3%,「審美與理解」平均答對率66.6%,「實踐與應用」有91.5%答對測驗選項。
  陳瓊花表示,測驗顯示,學生對作品有基本的探索、創作能力,但是在表達方面則有加強的空間,評論別人作品能力優於講述自己作品的能力。上美術館的習慣和用電腦時間有關,花越多時間用電腦,則比較沒有上美術館的習慣。教師應多鼓勵學生到美術館參觀,並帶學生了解作品。

小花劇團 從寵物談照顧 (台北)

  劇場工作者徐堰鈴,2004年起陸續發表「約會」、「三姊妹」、「踏青去」等系列以女同志議題為主的編導作品,今年成立新劇團「台北小花」,持續為在地女性族群發聲。
  徐堰鈴表示,以「小花」命名,是想傳達小而有力的生命形象與創作態度。創團作品「Take Care」,就是部簡單平實的劇作,以動物醫院作為主舞台,描述一隻懷孕的棄貓對一對同志戀人生活造成的影響。並談及單親家庭、師生戀、流浪動物等議題。
  雖以同志為主角,徐堰鈴的劇中人物從不以身份打苦情牌。「Take Care」主角面臨的不是社會認同問題,而是所有感情都可能遭遇的悲歡起伏。
  徐堰鈴發現,現代人與寵物間的情感日益強烈,有人愛動物勝於愛人,有人甚至養了數百隻流浪動物而犧牲生活品質。這種似近又遠的眷養情誼,似乎也反映了人際關係的特質。「Take Care」討論的就是生命間各種照顧、陪伴的方式。

(聯合報)

2011年6月28日 星期二

越南女星穿旗袍被罵賣國


  大陸和越南自6月以來,因為南海主權問題爭執不休!正當越南出現高漲的反中國大陸情緒時,越南女星呂青玄卻穿著旗袍參加活動,照片放上網路後,被越南民眾大罵有損國格。
  越南民眾連續四週走上街頭,要求大陸停止在南海的挑釁舉動。「我們今天希望能夠傳達的訊息,和過去幾次一樣,我們希望中國可以維護南海和平,遵守他們和越南以及鄰近國家所簽訂的協議。」
  一席白底紅花旗袍,襯托出呂青玄的優雅氣質,有21世紀婦女之稱的她,是越南當紅偶像,6月初她和先生到中國大陸參加會議,就是以這身旗袍亮相。
  藝人因為服裝問題被批不愛國,不只是在越南!2001年,大陸演員趙薇,也因為穿著日本軍旗圖案服飾,而遭大陸媒體封殺,甚至還被當眾潑糞。

楊紫瓊遭緬甸驅逐出境


  緬甸官員表示,在新片中飾演緬甸民主派領袖翁山蘇姬的好萊塢女星楊紫瓊,已經被軍方主導的緬甸政府列入黑名單,並被驅逐出境。楊紫瓊抵達仰光國際機場後,就直接被送上第一班離境航班;沒有機會再入境緬甸。
  去年12月,楊紫瓊與法國導演盧貝松在泰國為新片取景,曾前往仰光會晤翁山蘇姬。48歲的楊紫瓊,出生於馬來西亞,曾經當選馬來西亞小姐,後來成為武打女星。1997年她與男影星皮爾斯布洛斯南在007諜報系列電影「明日帝國」中合作,在好萊塢奠定發展基礎。

世遺新成員 史前木樁建築入列


  世遺名單再添新成員,包括敘利亞北部古村落群、阿聯酋艾因文化遺址、埃塞俄比亞孔索文化景觀、肯亞蒙巴薩耶穌堡、越南胡朝時期城堡、伊朗波斯花園、西班牙特拉蒙塔那山區文化景觀、土耳其賽利米耶清真寺以及歐洲六國聯合申報的阿爾卑斯地區史前湖岸木樁建築。
  繼大陸杭州西湖文化景觀入列後,聯合國世界遺產委員會在25日決定將哥倫比亞咖啡文化景觀、蘇丹麥羅埃島考古遺址、約旦瓦迪拉姆保護區、德國法古斯工廠以及義大利倫巴第人遺址也都列入教科文組織《世界遺產名錄》。就在各國積極爭取之際,也傳出憾事,媒體原本要討論的柏威夏寺並未列入討論。
  柏威夏寺建於西元10至12世紀,柬埔寨泰國都曾主張對其擁有主權。國際法院於1962年判決歸屬柬埔寨,但泰國仍存有爭議,揚言退出世界遺產公約。
  這次會議期間,將對169項遺產的保護情況進行審查,包括34項瀕危名錄。此外,將針對申請的37處遺址進行審議。

朱宗慶打擊樂團赴澳巡演

 
  朱宗慶打擊樂團今年國際行程滿檔,4月至印度、5月舉行台灣國際打擊樂節,7月又將應世界多元文化藝術協會之邀,赴澳洲雪梨、墨爾本、布里斯本巡迴演出。
  3次率團赴澳的創辦人暨藝術總監朱宗慶表示:「樂團25年來於世界各地演出,其中與澳洲之間的淵源特別深,早在樂團創團後第2年(1988年)就曾隨雲門舞集赴澳演出,後來在2002年、2004年都有到澳洲巡演,可說是與澳洲當地僑界共同成長,也累積了不少樂迷。」
  當地協助載運樂器的貨運行司機必須於28小時內徹夜輪班行駛2601公里,等於台北、高雄來回近7趟,才能讓3場演出順利進行,被視為「不可能的任務」。朱團也準備好多元曲目的台灣意象,7首嶄新創作曲目包括台灣國際打擊樂節中全球首演的〈京都〉及〈射日〉。〈射日〉以台灣原住民古代神話為題材,作曲家張瓊櫻剛於5月底以此曲獲得第22屆傳統暨藝術音樂金曲獎最佳作曲人獎,充滿聽覺與視覺震撼。

2011年6月27日 星期一

大悲咒玉牌 引陸客尋寶

 
  玉器藝術界號稱「帶著走雲岡石窟」的大悲咒玉牌,出自中國玉雕師劉忠榮,卻在台灣珍藏。消息傳出後,引來兩岸玉商關注,甚至希藉自由行,來台尋寶。
  玉牌雕刻藝術已融入印章、書法、繪畫等傳統藝術精髓,劉忠榮創作的90塊「大悲咒」子岡牌(玉牌),充滿神秘傳奇;劉忠榮位於上海的工作室,牆上掛著兩幅90塊「大悲咒」拓印的掛軸,但鮮少人看過真品。拓印玉牌正面、背面經文咒語的畫軸,是由書畫家喻蘅題字;另幅拓印菩薩法像的畫軸,是由畫家許南湖題字,兩幅都題「千手千眼觀世音菩薩,廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」。
  劉忠榮以創作淺浮雕的子岡牌聞名,他只透露「玉牌珍藏在台灣」,未指名收藏家。台商周先生表示,明朝玉匠陸子岡雕琢的玉器多為牌形玉珮,習慣在作品不顯眼處刻上「子岡」,後世將牌形玉珮稱為「子岡牌」。虔誠禮佛的周姓台商,收藏這套玉牌,但相當低調。以往他只提供玉石供劉忠榮創作,從不干涉創作內容,因彼此的信任尊重與君子之交,劉忠榮答應為周姓台商創作「大悲咒」子岡牌。
  歷代收藏家都把溫潤的和闐玉當做精品,90塊玉牌,都從同一塊和闐籽料(玉器原石)取材,色澤、質感才能成套,因和闐玉產地逐漸枯竭,更顯珍貴。
  周姓台商表示,「大悲咒」只有84句,觀世音菩薩只有84個法像,但加了四大天王(佛教護法神,俗稱四大金剛),及韋駝、伽藍兩尊護法菩薩,湊成90整數。玉器鑑定專家李更夫曾欣賞過劉忠榮的「大悲咒」作品,以「可帶著走的雲岡石窟」形容。
  劉忠榮1984年的作品「青玉獸面壺」被評為中國國家文物級珍品;主線分明,剛柔相濟,深淺互間;佛雕造像簡潔莊嚴,展現出佛陀的慈悲。周姓台商說,劉忠榮對浮雕的層次掌控爐火純青,小小玉牌最高與最深約只相差0.1mm ,比一般玉刻師傅做出更豐富的層次。
  和闐玉專指產自新疆和闐地區的玉,近年和闐玉牌最受收藏家青睞。

漫畫女學生制服 中研院史料超萌

 
  中研院為了讓歷史更活潑,找來漫畫家將台灣女學生不同時期所穿著的制服樣子,全部畫成漫畫,從清末的漢服大襟衫,到日治時期的「袴」(音「褲」)、白衣藍背心裙、水手服,到戰後的卡其窄裙等,每一張都超級卡哇伊。
  民國60年,中學女生軍訓課穿著卡其服,頭戴船型帽。中研院創新研究中心賴國峰:「大襟衫是當時台灣漢族婦女穿的服裝。」日治時期的制服融合日本特色,上半身是漢族大襟衫,下半身是日本和服「袴」,方便活動。
  日治中期公學校小學生,身穿白襯衫以及藍背心裙,漫畫連黑皮鞋也注意到。日治末期,水手服引進台灣,冬季款深色長袖,到了戰後,軍訓服開始注意女性線條,卡其窄裙出現了。賴國峰:「搭配當時老照片,加上一些簡單介紹,可以讓大家更認識那個時期。」

9又4分之3月台 (台北)

 
  哈利波特最終系列作品「死神聖物Ⅱ」將在7月和觀眾見面,為了喚起影迷的印象,電影公司特地在台北車站建立一座仿英國倫敦王十字車站,9又4分之3月台,吸引不少民眾目光。

鑲嵌馬賽克壁畫 (桃園)


  桃園縣中壢藝術館內三幅大型鑲嵌馬賽克壁畫昨天落成,用掉數十萬片大理石拼貼而成。縣長吳志揚說,每一片都是手工切出來的,這類壁畫早年只在歐洲大教堂才看得到。
  三幅創作都是國立師範大學美術系名譽教授陳景容的作品,他和學生花掉一個多月,一片一片拼貼。文化局說,陳景容是國內最早引進正統畫作修復觀念的專家,擅長嵌畫、油畫、素描等,作品散見國內外,國家音樂廳的壁畫「樂滿人間」、省立美術館的油畫「十年樹木百年樹人」都是他的作品。
  吳志揚說,陳景容的工作室就像一座工廠,每一片大理石都要用手工切割,這是體力、耐力、眼力、顏色敏感度的一大考驗,一不小心還會割傷手。吳志揚下一步計畫翻新藝術館外牆,周邊環境也會一併整頓,希望能營造濃濃的藝術氣氛。
  三幅作品高度都是二三三公分,長度分別是八五九、八五○、三五九公分,就鑲嵌在藝術館入口處。

2011年6月26日 星期日

日治時代 450元賣妻 (澎湖)

 
  澎湖有一位收藏古物業餘玩家,收藏到一張「甘愿字」的賣妻證明,原來在日治時期,真的有賣妻行為而且價格也不高,450元就賣了,換成現在的幣值差不多才20多萬。賣妻證明上清楚證明,丈夫甘願把妻子呂氏賣出改嫁。看得出來,早年女性走入婚姻後,就成了夫家財產,賣妻對丈夫來說,也許內心充滿掙扎,但活人拿來買賣,讓人很心酸。

雲家扶巡迴音樂會 (雲林)


  雲林家扶與維他露基金會在虎尾基督教長老教會共同主辦『狂想三重奏:2011巡迴音樂會』,旅居美國的音樂家黃令先、王亦凡、詹純甄專程抵台,以狂想三重奏的組合鋼琴、豎笛和小提琴新編恆春民謠「草螟弄雞公」,雲林家扶主任廖志文指出:該中心繼參與舒跑三十活動後,再次獲得維他露基金會共同落實雲林縣兒童文化的灌溉。

2011年6月22日 星期三

跟拍牡丹亭 許培鴻劇照 (台北)


  拍攝白先勇崑劇《牡丹亭》百餘場,劇照攝影家許培鴻與台達電合作,在台北首度推出大型「迷影‧驚夢‧新視界」攝影展,除了展現拍攝《牡丹亭》的創作,也將以3D投影方式展現平面照片的立體感,民眾還得戴上3D眼鏡才可看見更細膩的畫質與細節。
  許培鴻過去7年所紀錄的10萬張《牡丹亭》劇照,挑選出3百多張展出。許培鴻表示,他有機會參與《牡丹亭》國內外的大型演出,從每次拍攝當中找出瞬間的靈光,這些劇照對他來說甚具意義,白先勇也認同可以有許培鴻自己的新詮釋。
  攝影展分成4區,第1區「人間幕啟」以垂直投影重塑青春版《牡丹亭》劇照的新感動。第2區「驚夢」展現拼接投影技術,以長12公尺的弧形超大螢幕,呈現崑曲美學的視覺震撼。第3區「3D 新視界」將崑曲劇照注入科技元素,3D立體投影。第4區「戲裡戲外」則是運用超短投影距離,展出蘇州同里湖大飯店園林景緻,讓參觀者彷彿置身劇中。

7天上演開房間 (台北)


  增加戲劇與觀眾的親密感,河床劇團將推出《開房間》戲劇節,這是台灣劇場首度在旅館房間演出,且每次將只有一位觀眾,讓每位觀眾擁有「一生一次」的觀賞經驗。
  河床劇團導演郭文泰、團長賴志成加上黑眼睛跨劇團藝術總監鴻鴻與視覺藝術家何采柔,將各推出一齣戲,演出地點就在台北精品設計旅店「八方美學商旅」,提供4個不同設計的房間作舞台,鴻鴻表示,他將在旅館內連結反核,何采柔講機率問題,新銳導演賴志成則討論虛構,加上郭文泰的回憶,各自鋪陳。
  一齣戲演出7天,4齣也只有28個觀眾可以看到,「以前觀眾買票看戲,躲在黑暗角落裡,觀看是被動的;但只有一位觀眾,他必須要跟演員有所互動,甚至必須將五感都打開,這將是很不同的觀賞經驗。」《開房間》將在誠品敦南店後方「台北人咖啡」舉行首賣會。

2011年6月21日 星期二

米其林:指南不聚焦美食

 
  對於台灣滷肉飯、魯肉飯之爭,法國米其林總部表示,綠色指南不是美食指南,目的是為外國人概況性介紹旅遊目的地常見食物,並不特寫烹飪美食。米其林(Michelin)發言人表示,指南作者是在當地蒐集資料,魯肉飯或滷肉飯一例,應是在寫文介紹時,採取了二者其中之一。目前在台北的爭議,不影響米其林指南的公信力。綠色指南訴求讀者是外國人,協助他們在出發前做好周全準備,抵達目的地後能擴大在當地停留的效益。米其林的綠色旅遊指南和紅色美食指南是兩個不同的工作團隊。
  綠色指南今年出版英文和法文版的台灣指南,介紹台灣必吃食物,英文版列出「魯肉飯」、法文版則書明「滷肉飯」,這兩種版本文字說明都介紹這個食物來自中國山東。

童玩節 首創河面3D電影 (宜蘭)


  「2011宜蘭國際童玩藝術節」即將在7月9號開幕,首創「河面3D電影」,在冬山河畔舉行首映會。主辦單位指出,看3D電影擁有不一樣的視覺享受,而在冬山河畔看更是獨特的享受。這項全國首創,以大地為幕的「河面3D電影」,以水幕營造動感震撼,搭配燈光水舞,創造變化萬千的立體效果。可以親身體驗「實體水柱」與「虛擬影像」的奇特結合,感受「水舞燈光」加「水幕電影」與「水上電影」的三重震撼。

2011年6月20日 星期一

港尾社造成果展 (雲林)


  為了參加行政院環保署舉辦的「百大績優鄉鎮市區及村里選拔活動」,雲林縣崙背鄉港尾社區舉行營造成果展,藉由社區志工的表演及導覽,了解港尾社區最近幾年行銷地方人文特色的成績。
  來到港尾社區,一定要看他們表演武術,他們認為台灣武術起源在西螺七欠,而七欠武術的發源地在港尾。詔安七欠文化發展協會理事長廖良元:「這5年來,我們真的將詔安客的文化全都呈現出來,無論是社區媽媽所做的表演,還是開口獅或社區的綠美化工作,現在都已經上了軌道。」
  崙背鄉長李永茂:「因為港尾是詔安客家庄,也是七欠的發源地,詔安客家話在這裡也都會講,所以港尾的文化是有特別的,所以才選港尾村來參加示範比賽。」
  雲林縣環保局環境衛生科長葉增智:「目前雲林縣有7個鄉鎮及社區參加這項的比賽,我們主要是推廣居民要打掃環境衛生及整潔度。」雖然百大村里選拔著重在環境整潔,但居民的動員能力及社區總體營造也是評分要點,希望民眾從不同的觀點來發展地方人文特色,成為優質環境的新城市。

七爺八爺油畫展 (台中)

  七爺八爺在台灣民俗節慶中占重要角色,油畫家方鎮洋與林憲茂結合寫實與抽象,將於台中市全球藝術中心舉辦「七爺、八爺油畫雙個展」,透過西洋藝術展現本土寫實風格。配合農曆7 月即將到來,與民俗節慶相呼應。
  英才文教基金會執行長郭立人表示,方鎮洋的油畫充滿本土寫實風格,林憲茂則以抽象前衛見長,中西合璧,兼具傳統與現代。
  主辦單位還向廟宇商借七爺八爺服裝,由方鎮洋與林憲茂粉墨登場,只露臉拍攝邀請卡封面人物,增添趣味性。

(中央社)

2011年6月19日 星期日

新莊鼓藝節 (新莊)

  2011新莊國際鼓藝節,觀眾擠爆會場,欣賞鼓魂鈦鼓、御鼓坊與土耳其DIR、韓國HATA。韓國團四物樂及三鼓舞、土耳其團以木湯匙表演打擊樂,使觀眾享受別開生面的視聽饗宴。
  新北市政府舉辦第五屆「新莊國際鼓藝節」,邀日本、馬來西亞、土耳其、韓國、大陸山西太重鼓樂隊等5支國際團隊,以及國內優人神鼓、朱宗慶打擊樂隊、新莊鼓藝團等10支團隊巡演。
  鼓魂鈦鼓結合鼓藝及橫笛,時而深沈、時而活潑,展現多種技法,韓國HATA以傳統四物樂演奏以及首度在台灣演出的三鼓舞,結合舞藝與鼓技,展現女性柔美。首次來台的土耳其Dansi Izmir Rythem,將土耳其民俗舞蹈、音樂與民間故事結合,並與我國的淨舞蹈劇場聯合演出,結合鼓、舞發展出新型態表演。尤其以木湯匙敲奏打擊樂,觀眾打拍子打到手疼,都差點跟不上樂手節奏,大為折服。

(聯合報)

上河圖揭密

  商家占用騎樓、民眾在家門口擺鞋,這種占用公共空間的行為,九百多年前的宋朝便有了!震旦博物館館長張臨生指出,《清明上河圖》中的焦點──虹橋,有許多擺攤、叫賣的小販擋住通路,有勞騎馬的人動用「隨扈」清道;臨街開店的鐵舖,也把待修的車輪堆在路邊,勾勒出市井生活的「寫實畫」。
  曾在上海世博吸引兩千萬人參觀的「會動的清明上河圖」,將於七月一日來台展出;高廿五公分、長五公尺的北宋畫家張擇端原畫,透過電腦動畫等科技,放大三十倍,投影在高六公尺、長一百一十公尺的巨大螢幕上。並與現代生活做一古今對照,主辦單位邀請專家開講。
  張臨生表示,《清明上河圖》中有許多歷史故事,背後滄桑流轉分合,值得緬懷。原畫了不起的地方在於,對細節絕不含糊;像汴河邊用來「疊巨石、固其岸」蝴蝶扣,在先秦古籍中即有記載。如到澳門旅遊,會發現古老大教堂外的欄杆、石階上也有蝴蝶扣,證實傳統工法仍延續至今。
  塑化劑風暴,讓大家對飲料安全十分敏感。張臨生指出《清明上河圖》中橋頭的右邊,有一賣飲料的「引子」,賣的便是清熱去火、防暑去濕的健康飲料,如枸杞茶、薑棗茶,及現代夜市中常見到的青草茶。而當年汴京商業興盛,生活機能良好,有如現在的台北,隨時可以在街上招到「小黃」;從畫中的馬路邊停有鞍馬車與驢隊,可想見當時「租車業」的發達。
  主辦單位聯合報系活動處總經理鄭清煌表示,「會動的清明上河圖」除還原汴京百姓日間活動之外,夜間風景更迷人,是原畫中所沒有的部分,也是展覽一大亮點。

(聯合報)

2011年6月17日 星期五

油畫創作皮影戲

  當傳統雷公遇到年輕女丑會碰出什麼火花?新竹教育大學藝術與設計所學生李政穎將傳統皮影戲以油畫重新詮釋,加上自身家庭經歷,以新主題包裝雷公神話,畫出長者與年輕人間的代溝。
  作品中有二大元素,一為雷公,代表年長者;另一為女丑,比喻年輕人,並在女丑臉上畫皮影戲的臉譜。他表示,臉譜主要呈現女丑外顯的內在,「就像上一輩覺得年輕人浪費或懶惰,那些臉譜呈現的就是那些內心醜陋的部分。」如作品《丑旦與雷公》,斜躺的女丑面無表情,臉譜代表她內心的惰性,而雷公手持鼓與椎,在女丑背後準備懲罰她。
  李政穎從幼稚園開始接觸皮影戲,「除了常看表演,連讀的教材都跟皮影戲有關。」皮影戲演出戲碼多為神話故事,影響他之後的創作。「我對家鄉的記憶就是皮影戲!」選出雷公的故事,希望能延續對家鄉的記憶。他表示,小時候常與父母意見不合,「父母可能都以比較上位者的位置在思考,覺得我跟哥哥弟弟都該聽他們的。」雷公以上位者的角度來懲罰人民跟父母管教小孩很像,因此融入創作。
  李政穎玩過皮影戲,「但皮影戲都有固定的戲碼,用畫的才能自由發揮自己想要的主題。」北上讀書後,他很少有機會看皮影戲現場演出,但他仍為創作找靈感,「我常去皮影戲數位博物館,或是上網找影片看,讓自己持續接觸皮影戲。」他未來創作方向仍將以皮影戲為主,「之後我想以地獄的故事來創作,然後還是會結合家庭經驗。」

(聯合新聞網)

2011年6月16日 星期四

母刺字妻不爽 顛覆岳飛 (台北)

  女人怕「小三」,男人怕「婆媳問題」,舞台劇「當岳母刺字時…媳婦是不贊成的!」中,把岳飛上戰場的理由,改編成是害怕面對婆媳關係。
  全民大劇團第3部舞台劇「當岳母刺字時…媳婦是不贊成的!」,由製作人王偉忠和作家張大春擔任監製、全民大劇團長謝念祖擔任導演,找來藝人方芳演岳母、郎祖筠演媳婦、演員盛鑑演岳飛。
  謝念祖表示,王偉忠當初想做中國歷代名女人的戲劇,突然想到戲劇就要有衝突點,除了「小三」,更多衝突就是「婆媳」關係,而張大春隨口提議「岳母要刺字時,媳婦最不贊成」,就定下這齣戲的輪廓。
  歷史記載,僅寫到岳母刺字時,媳婦在磨墨,謝念祖說,「所以創作空間很大」,藉由戲劇把每個角色打回原形,重新看岳飛、岳母、媳婦不為人知的一面。
  舞台劇從印章談起,謝念祖表示,「印章蓋下去就代表這個東西是我的」,而岳母在岳飛背後刺字,某個角度也代表「兒子是我的」,但從媳婦的角度卻認為「老公是我的」,這是衝突的開始,而全劇則以「我的」概念貫穿。
  卡在媽媽和老婆之間的岳飛,不管向著那一邊都不對,最後寧可上戰場也不願意在家,還把南宋抗金的原因,顛覆成「都是婆媳惹的禍」,徵招入伍的條件就是「家中有婆媳問題」。
  謝念祖表示,「對照當今社會有很多男人之所以一直工作,很多原因是因為搞不定婆媳關係,所以寧可一直加班。」不過,謝念祖也設計出3C遊戲「憤怒鳥」及「切西瓜」來解決婆媳問題,他說,「婆媳問題在結局可以找到解套的方式。」

(中央社)

史上最貴 蜘蛛人音樂劇

  百老匯史上製作預算最高、預演到首演距離時間最長的音樂劇「蜘蛛人:走出黑暗」,終於在十四日紐約首演。預算能否打平甚至有盈餘,票房才是真正的試煉。
  製作預算七千五百萬美元(約台幣廿二億元)的「蜘蛛人:走出黑暗」,詞曲由愛爾蘭搖滾天團U2主唱波諾和吉他手艾吉包辦。首演日共延了六次,去年十一月預演後,歷經三名特技演員摔成重傷、三個月前更換導演、演員、劇本幾乎重寫等風波。馬克安諾借用網球術語形容:「就像是鏖戰五盤的漫長比賽,這些傢伙雖然觸網了,但是還沒出局。」
  波諾表示:「創作音樂劇遠比想像中困難。製作過程中的起起落落讓人學會謙卑,我們仍有許多東西要學…哇!這是很大的成就感,有些人不會喜歡這齣戲,但百老匯終於接受我們了。」
  三個月前被開除的東尼獎得主、導演泰莫也出席,群眾高呼她的名字「茱莉!茱莉!」波諾說,泰莫的版本「很有魅力,但故事不連貫」。
  但這齣戲似乎並未通過劇評的試煉。紐約時報認為只適合孩童看。華爾街日報則認為,配樂就像單曲唱片中冷門的B面歌曲,音樂很大聲,但聽過即忘。英國每日電訊報指出:「花了這麼多錢和時間,這齣戲並未讓觀眾感受到偉大或驚嘆,反而覺得乏味。」

(聯合報)

傳承包公精神 開封府吸客


  家喻戶曉的清官代表,包公精神影響華人世界,日、韓、泰等國都對其仰慕不已;為使包公剛正不阿的形象永植人心,河南開封重現「開封府」、「包公祠」等歷史建築。
  重建的「開封府」景區位處開封包公湖東湖北岸,○三年開放,占地六十餘畝,建築面積一.三六萬平方公尺,與包公西湖的「包公祠」呼應,形成「東府西祠」。為使遊客領略包公斷案的清政廉潔,景區內編排《包公怒鍘陳世美》、《鍘趙王》等實境劇碼。
  開封府市場部經理修振明指出,前幾年泰國法官曾組織團隊,專門到開封府進行宣示儀式,希望展現對包公精神的仰慕,並以此明志學習包公伸張正義。
  包公祠占地一公頃,是仿宋風格的古典建築群,陳展包公銅像,龍、虎、狗銅鍘與包公正史演義等文物史料。

2011年6月13日 星期一

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人氣搖滾場 童玩節 蒸發照片 呂婉柔 職棒 致癌食物 求職 筋肉小蘿莉 變形金剛3 古巴藍貓 電腦脖 安心亞 朴信惠

神祕百慕達三角 甲烷惹禍

 
  幾世紀來,百慕達三角海域飛機船隻失蹤事件層出不窮,成為不解之謎,但最近美國科學家提供了一項科學解釋,加勒比海海底深處強烈釋放出的甲烷水合物,是導致神祕事件的主因。
  「有線電視新聞網」(CNN)報導,大西洋中百慕達群島、波多黎各和佛羅里達間的神祕三角地帶海底深處,並沒有外星球人和無法解釋的特異現象,有的只是從地表釋放出大量的甲烷水合物,影響了航空和航海交通工具的穩定性。由於海底活躍的火山活動,釋出大量氣泡,上升到海面後,突然大面積散發到空中,危害到海面航行的船隻,甚至低空飛過的航空器。因為急速變動的空氣密度,影響了交通工具內部設備的準確性。
  專家們認為,任何航海或航空工具遭遇這種大氣泡的襲擊,都會失去漂浮能力,立即沉沒。

英國皇家芭蕾舞團登台


  以科芬園皇家歌劇院為主要據點的英國皇家芭蕾舞團即將首度訪台,主辦單位國立中正文化中心表示,該團對台灣饒富興趣,願意單獨訪台,運費也由英國皇家歌劇院提供部分協助。更有趣的是,該舞團也將帶著該團皇家級贊助者VIP30人組旅行團來台,深度旅遊,這也看出國外藝文團體做行銷贊助的「功力」。
  這次除了舞劇《吉賽兒》,舞團將帶來的「英倫經典」包括國際新銳克里斯多福惠爾敦、韋恩麥奎格以及阿胥頓的作品,正好窺得舞團近20年發展現狀。
  舞蹈學者趙玉玲表示,阿胥頓的《狂想曲》原是獻給伊莉莎白王太后的 80大壽賀禮,也是為前基洛夫芭蕾舞團舞者巴瑞辛尼可夫編創,以男舞者為主角,搭配拉赫曼尼諾夫《帕格尼尼主題狂想曲》,將男主角定位為俄國小提琴演奏傳奇帕格尼尼的芭蕾化身。
  麥奎格《色飽和度》則是麥奎格顛峰之作,肢體語言飽滿,充滿扭轉、伸展等超越人體極限的搭配。麥奎格不但是首位英國皇家芭蕾舞團的駐團編舞家,也是現任總監蒙妮卡梅森的熱門接班人選之一。
  《DGV》則由惠爾敦創作,以電影配樂家麥克尼曼的音樂作品為靈感,充滿對火車旅程的想像,抽象的舞台設計以4對舞者為中心,分別詮釋慵懶、嬉鬧、靜止及活力等旅人樣態,展現旅途中時空變幻之感。

2011年6月12日 星期日

陸推「紅色旅遊」


  近年來大陸當局大力推動「紅色旅遊」,也就是以中國共產黨歷史紀念地方作為旅遊路線。其中一個是河北省石家莊市的西柏坡,毛澤東曾在此處指揮多場重大戰役,擊退國民黨。主要景點包括一條仿照當年革命遺址重建的小村莊,及一座藏有2000多件展品的紀念館。

3D重見古文明 (台北)


  國立中正紀念堂的《木乃伊傳奇─埃及古文明特展》展場,除了黃金面具、木乃伊棺木等代表性文物,最吸引人注目的莫過於還原的墓室現場。
  從展場門口步入,最先映入眼簾的是拉美西斯二世神殿巨柱,紅花崗岩上刻著埃及象形文字標示的法老之名,還會看到保存完整或破碎的木乃伊。
  文史導遊謝哲青解釋,18、19世紀的歐洲人因迷信木乃伊骨骸具有治病療效,因此將骨頭磨碎成粉服用。除了人類遺體可被製成木乃伊,動物亦然。在古埃及人的觀念裡,動物可以和他們所崇拜的眾神產生關連,例如阿努比斯神頂著狗頭,荷魯斯則具有鷹首樣貌。
  展場盡頭,進入圖特摩斯三世墓室,牆上壁畫皆以雷射3D技術掃瞄重現,斑駁質感力求與原室相同。天花板綴滿繁星,四周則繪著太陽神度過漫長黑夜12個小時的考驗,最後獲得重生的歷程;墓室內還播放著埃及風味的吟唱音樂與水滴落下的聲音。
  《中國時報》社長吳根成說,已破30萬張預售票,是近年來展覽反應最熱烈的一次。
  由旺旺中時媒體集團之時藝多媒體主辦、合作金庫銀行贊助的《木乃伊傳奇─埃及古文明特展》展品多達268件,於中正紀念堂第二、三展廳展出。

2011年6月10日 星期五

台北藝術節 (台北)

  第十三屆台北藝術節將於七月二十四日開跑,除打出兩大台灣人物洪通、李泰祥,還獻上許多歐陸名作名團。現代舞大師威廉佛塞也為台北策畫三十二天的新媒體藝術展,「只有台北有」。
  無獨有偶劇團以經典素人藝術家洪通故事、圖像為素材,創作裝置偶劇場「洪通計畫」;廣藝劇團則集結李泰祥「橄欖樹」、「一條日光大道」等名曲。劇團製作人楊忠衡強調,該劇「絕對不是李泰祥傳記」,只是想把他名曲「凍結下來」。去年他製作第一版時,因李泰祥有所保留,僅在廣達電腦總部廣藝廳演出;後來李泰祥看過首演,點頭放手,今年才得以登上台北藝術節。

豆子劇團 賣香屁 (台北)

  長期耕耘南台灣兒童劇場的豆子劇團,新戲「賣香屁」、「Moon and Sun公主」北上演出,鼓勵小朋友與戲互動。因題材涵蓋單親議題,另捐贈100張票券給家扶基金會。
  兩齣新戲雛型分別取自早期台灣民間傳說與古典西式童話。「賣香屁」用逗趣誇張的方式描寫兄弟間競爭又相攜的微妙感情,「Moon and Sun公主」則以兩個來自永晝永夜國度公主的冒險故事,隱喻單親家庭狀況,帶小朋友了解並珍惜身邊人的愛。
  團長葉俊伸說,演員將帶小朋友上台,參與「做菜」、「審案」等橋段,「兒童劇場最大的優點在於,小朋友看完戲後能有『感覺』與父母分享,那是最好的親子時間。」

2011年6月7日 星期二

百年習俗踩木屐 (台中)

 
  台中市有一項流傳百年的民俗活動,就是在端午節集體踩木屐,象徵驚醒地底的穿山甲,幫忙翻土耕作,現在演變成了趣味競賽。由來是農村時代,農民期待豐收的心情。

2011年6月5日 星期日

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鬼盜船巨錨 病氣正妹 鬼扯弟 仆街王 油價 特色民宿 趙權 筋肉小蘿莉 深海巨蝦 手機致癌 變形金剛 白歆惠 玉荷包

後壁慶端午 (台南)

 
  後壁無米樂故鄉菁寮老街舉辦慶端午系列活動,DIY小稻草人、吃割稻飯,汲取三百多年歷史的荷蘭井水,留下農村文化體驗。荷蘭井湧泉民宿還有輕軌車,讓遊客站在小鐵道上的小台車,以撐竹竿前進像陸上划龍舟。
  活動由後壁農會、婦女會和菁寮庄文史工作室合辦,亞洲大學和員林東北扶輪社慕名而來,逛菁寮老街、嫁妝街和參觀歷史建築金德興漢藥房,金德興老闆阮齊為遊客導覽解說老店的歷史和建築特色。
  菁寮農產展售中心也提供遊客DIY和在地農產品,湧泉民宿免費提供體驗農婦挑割稻飯、阿嬤時代的傳統洗衣池,也可以在阿公阿嬤時代的新娘房拍攝結婚照。

2011年6月4日 星期六

莫札特樂譜原稿重見天日


  英國女性義工無意中在「樂施會」義賣店中,發現一本奧地利音樂家「莫札特」早期的樂譜。香港太陽報報導,這份罕見的樂譜,目前相信只有兩本還存在世上。這份樂譜預定下星期三公開拍賣,估計可以拍到台幣將近十五萬元。
  樂譜據考證是莫札特八歲時的作品。當時,莫札特正要隨父母到倫敦演出旅行。

台東詩歌節 (台東)

 
  台東大學華語文學系舉辦第二屆台東詩歌節「如果土地不歌唱」,校長蔡典謨說,這是國內第一次由大學發起的地方詩歌節,沒有雄厚資金,但大學生的熱情、原漢詩人的文采,都將喚起我們對土地的愛戀。
  主場在鐵花村,黃春明將與原民會主委孫大川朗誦共鳴,還有胡德夫、達卡鬧、阿道.巴辣夫、陳黎、吳當、楊澤、巴奈.庫穗、簡齊儒、見維.巴里、詹澈等,以吟、唱、行動劇、對談等方式傳達詩意。
  鐵花村的藍屋子及防空洞則化身為電影院,播放導演及東大學生拍攝的紀錄片,以玩詩為主題的園遊會,展示詩書、詩明信片,還有祈福詩樹。東大也規劃「後山尋樂園」,提供單車,由大學生帶著探訪詩境,上午為海線,下午為山線,各兩小時免費遊程。
  策展人華語系助理教授簡齊儒說,詩歌節聚焦在土地環境的關懷,希望激發人們的愛戀,修補與土地的關係。

「啟迪」有意思


  第五十四屆威尼斯雙年展大會主題「啟迪(ILLUMInations),主題館中可以見到八十三位藝術家呈現「啟迪」的過程。
  「啟迪」由現任蘇黎世藝術館館長、藝術史學家暨藝評家克芮格提出並擔任總策展人。克芮格指出,「『啟迪』強調的,就是人與藝術邂逅時,引發出我們對周遭生活更深刻的洞察力,觸發直覺性的洞見及想法上的啟迪。」
  主題展作品分布在威尼斯軍火庫及綠園城堡主場館兩大展區。藝術家中,卅二位是一九七五年後出生的。克芮格表示,透過年輕藝術家呈現「啟迪」,「從中我們產生一種更明晰、銳利的角度檢視外在世界。」
  走進軍火庫展區首先映入眼簾的是中國藝術家宋冬的裝置《窮人的智慧》,他利用大量北京拆除老建物的廢棄門板、帶玻璃的櫥櫃門板,拼接成一片片屏風,擺放如同迷宮。他還架出如鴿舍般的閣樓,帶著嘲諷卻也展現過去老社區「窮則變、變則通」的住民智慧。
  瑞士藝術家費雪擅長用蠟創作,仿造十六世紀藝術家喬凡尼的雕塑《強劫薩賓婦女》,並在作品前方增加一位站著蹙眉沉思的蠟人,眼鏡斜歪,腦門上有束小火光搖曳。費雪以他的藝術家好友Rudolf Stingel為模特兒塑造沉思的蠟人,面對紀念碑般的藝術經典發愁,令觀眾莞爾。
  日光燈管象徵人類進入工業文明,德黑蘭藝術家奈爾的裝置《習作》以日光燈管、電線構成,排列高低具韻律感,頗富詩意。
  童話故事和民間傳說也是年輕藝術家的靈感。卅二歲法國藝術家高霍的鯨魚裝置「擱淺」在戶外,他以木偶奇遇記的木偶雕刻師Geppetto為名,取為《Geppetto的經驗》。鯨魚雕塑的肚皮被剖開,內部有完善的維生裝備如馬桶、水桶、急難救助包等。
  卅六歲的南非藝術家Nicholas Hlobo則從南非柯薩族民謠描述吸血鳥的傳說來取材,以回收輪胎、布料等材質做成巨大裝置《Iimpundulu Zonke Ziyandilandela》,呈現環保、愛滋等議題。

2011年6月3日 星期五

台北故事劇場復出 (台北)

 
  台北故事劇場前團長郭蘅祈(郭子)正式宣布劇團回到台灣,並由歌手張信哲接任團長,首推作品「花季未了」。第1次當團長的張信哲直言壓力大,但認為是甜蜜的包袱。放下團長重擔,郭蘅祈說:「今後不用再承擔票房壓力了。」張信哲接道「我也不用」,將重責大任推給經紀人蔡淑佳。不過,張信哲說,與大腕級演員蕭艾同台飆戲壓力更大。
  1999年暫別台灣劇壇的台北故事劇場,2009年起,已先在大陸演出當年最後1齣戲「露露聽我說」,張信哲在郭蘅祈的邀請下也參與演出,與「戲精」蕭艾、林嘉俐、呂曼茵巡迴大陸17個城市,演出36場。
  張信哲說,蕭艾的演技「嚇死人」,看她排戲會起雞皮疙瘩。郭蘅祈也說:「和這種大腕級演員合作,事前要做很多準備工夫。」蕭艾也在觀察張信哲是否適任。而經過巡迴36場演出,蕭艾誇讚:「不要認為張信哲只是1名音樂人,他真的是很有sense的團長。」巡演期間,張信哲經常請團員喝咖啡,並帶大家深入各名勝古蹟。
  張信哲說,唱歌這麼久,很高興有機會接觸另一種藝術表演工作,對自己的音樂也會有幫助。

大甲鐵砧山 劍井傳說 (台中)


  相傳大甲鐵砧山上的一口老古井,有著一段傳奇故事。當年延平郡王鄭成功率兵經過此山,因天氣炎熱,無水可飲,便拔起寶劍刺向地面,跪地祈求能湧出泉水,霎時地面裂縫,寶劍沈下湧出神泉;人們為感念奇蹟,便稱此井為國姓井或劍井。
  台中市風景區管理所表示,泉水雖逢大旱也不涸竭,民眾相信端陽節午時飲此水必能避免瘴疫。大甲鐵砧山亦是結合自然生態與歷史人文的文化藝術勝地,高度只有海拔236公尺,卻是西部海岸線平原最高的山,與附近的火炎山連成一線,結合成台灣氣候南北的分界線。風景區內的劍井、國姓廟、鄭成功銅像等,都是充滿傳奇色彩的古蹟景點,而清朝的「鐵砧晚霞」曾被喻為台灣十二景之一,加上兼具休閒運動功能的中正公園(雕塑廣場)及永信運動公園,更是休閒旅遊的好去處。

雲門偕魯斯塔維 舞流浪者之歌


  「雲門舞集」與喬治亞的「魯斯塔維合唱團」在德勒斯登的赫勒奧劇場演出「流浪者之歌」。
  17年前,林懷民尋求「流浪者之歌」創作靈感時,偶然聆聽到渾厚的喬治亞民歌。他遍尋「魯斯塔維合唱團」的錄影帶和唱片,終於找到他要的音樂。「流浪者之歌」在全球演出不下百場,成為最受觀眾喜愛的作品之一。不過,雲門的舞者還是首度和這個中亞民歌合唱團同台演出。
  德勒斯登音樂節今年請到「雲門」和「魯斯塔維合唱團」,「魯斯塔維合唱團」發言人表示:過去10多年,雲門都是用「魯斯塔維合唱團」的原聲帶,現在同台合作,的確是件大事。「魯斯塔維合唱團」成立42年,在72個國家演出過5000場。
  排練時,林懷民非常細膩的指導,尋求舞者與歌者的契合。他說:這項合作對雲門及所有人都是重要的經驗。「魯斯塔維合唱團」不只是藝術和歌聲令他感動,他們面對藝術和待人的態度,也讓他深有所感。
  每年5月揭幕的「德勒斯登音樂節」,是德國藝術界的盛事。節目總監佛格勒表示,音樂節正逢兩年一度的基督教大會,所以節目內涵也反映不同層面的宗教及精神世界的探索。今年節目仍以音樂為主,包括柏林愛樂、紐約愛樂、德勒斯登國家樂團、萊比錫布商大廈樂團及國際知名合唱團,將在音樂廳、古堡、博物館和藝文中心演出。結合舞蹈和音樂的「流浪者之歌」,是主辦單位精心策劃的跨藝術領域及跨文化的表演。

艷色混搭 拼接時尚


  70年代的歡樂氣氛風靡春夏,豔色系與螢光色系幾乎席捲春夏主流色彩。這些飽和滿盈的色彩組合在一起,比如Gucci春夏第一套服裝,橘色外套內搭紫色平口上衣與綠色高腰窄管長褲,腰間還繫上金色流蘇腰帶,就像以不同顏色積木堆積出人體。這些看似分離的上下半身,卻可能是拼接在一起的洋裝或連身褲,定調本季最in的塊狀拼接時尚。
  Marc Jacobs在同名品牌也運用不同顏色或織紋的拼接,甚至嘗試用色塊改變人體形狀,如將腰以上的色塊延伸至腰下,改變「上半身」的界限,創造出服裝的戲劇性。Loewe在上半身釘上皮革花朵,下本身改以流蘇設計,遠看似乎是上下半身的組合,實際上卻是一件洋裝。究竟是分離的個體或合而唯一的組合,拼接的趣味便在此。

包‧鞋 建築拼接
  不同於秋冬百拼被或拼接圖案,春夏的拼接包就像細部結構圖。以Fendi的Silvanna為例,相對的面使用同一顏色,包蓋、包邊再使用不同色或不同材質,就像小時候老師要求我們在立方體相對的面上塗相同顏色,更有立方體的概念,讓人更清楚看到Silvanna的組成元素。
  這種概念很「建築」。不只包包外觀方正硬挺,更深化到探討包包的組成,就好像在看「包包」這個「建築」的透視圖。如Dior的Lady Dior、Loewe的Amazona都有類似的拼貼設計,強調工藝。
  塊狀式拼接也運用在鞋子上,Sergio Rossi發揮「配件是人體的雕塑」概念,讓鞋子如同足部的延伸,在鞋跟釘上手工錘製的黃銅片,完美包覆腳跟,沒有多餘的綴飾,鞋面、繫帶各以不同的顏色與材質Highlilght出來,也點出每個組成元素的功能性,這種很包浩斯感的設計,簡潔流暢的線條,也讓人聯想到建築。
  Jimmy Choo光是鞋面就用了馬毛、2種蛇皮、麂皮、牛皮與2種編織方式,不只是設計上的巧思,也證明品牌精細的工藝。如Louis Vuitton,無論服裝、包包或鞋子,都做了大量拼接,創意總監Marc Jacobs認為,雖然以世俗豔麗為靈感,但仍然要展現精品的本質,也與世俗有所區別,比如主打的Cuir Art Deco包,共拼接Monogram緹花布、麂皮、蟒蛇皮與水蛇皮,不同的材質需要不同的處理方式,完美的車縫組合更顯困難。

大地色居中協調
  服裝的混搭風影響了拼接配件的風行。Tod’s行銷副理曾思遠表示,現代人很少穿「一整套」,即使同一顏色,也會透過不同的材質展現層次,混搭已經是主流。這些看似五顏六色的配件,實際的搭配有道理可循,基本上是大地色系與鮮豔色系搭配,即使有多個對比的豔色,但因為大地色居中調和,看似衝突,卻反而撞擊出溫暖的感覺,與春夏氣氛不謀而合。

2011年6月2日 星期四

新莊大拜拜 (新北)


  農曆五月初二為文武大眾爺誕辰日,新莊區「地藏庵」每年都會在大眾爺生日前二天,舉行暗訪遶境,各地陣頭、花車及官將首在廟前集結,兵分三路繞行全新莊,沿途發送鹹光餅供民眾驅邪祈福。
  地藏庵副主委林俊德說,今年是地藏庵建廟二五五年,也是遶境傳承滿百年。大眾爺誕辰慶典衍生出農曆五月初一「新莊大拜拜」的傳統習俗,家家戶戶都會在這天擺席,宴請親朋好友,到了第二天大眾爺誕辰日,再由地方父母官到廟行古禮祭祀。早期地藏庵附近為亂葬崗,地方不平靜,在居民提議下建廟,供奉地藏王菩薩和大眾爺,每年農曆四月卅日和五月初一,大眾爺率領眾兵將進行暗訪和日訪,沿途發放鹹光餅給信眾「吃平安」。吃鹹光餅的傳統,源自明朝名將戚繼光為對付倭寇,發明中間空洞的圓餅,讓士兵隨時攜帶充飢,大眾爺出巡時也要帶領兵將,因此沿用發放鹹光餅的傳統。
  新莊義消分隊也投入「暗訪」祈福遶境,扮演官將的義消們更將民俗活動結合防火宣導,斥資數十萬元購買五萬包內附預防瓦斯中毒、心肺復甦術傳單的「平安鹹光餅」及「虎爺避邪平安鈴」,於遶境時沿途發放。
  「地藏庵官將先鋒會」會長簡榮淵說,遶境有祈福意味,與義消弟兄協助消防、守護地方安全有相同意義。