2010年3月31日 星期三

新子與千年魔法 宮崎駿風格

  第4屆國際兒童影展即將登場,開幕片是最新日本動畫「新子與千年魔法」,由宮崎駿愛徒、片淵須直執導。
  由日本芥川賞得主、高樹信子小說改編的「新子與千年魔法」,描述喜歡幻想的鄉下女孩新子,碰上都市來的轉學生,兩個不同背景的女孩,經歷了一場奇幻之旅,要透過孩童純真的友誼及勇氣,喚醒現代人的想像力。
  影評人王師:現在小朋友大多數接觸到太多的電子訊息,對於跟大自然的相處,或者是透過文字去想像一個不存在的或是跟你可能隔很久很久以前一個遠古的世紀,這種能力逐漸喪失,這部影片傳達這樣一個很重要的訊息。
  這部片畫風和宮崎駿過去的系列動畫類似,但音樂很不一樣,不用大型管絃樂,而是找來日本天籟美聲歌手Mooki,以人聲演唱方式配樂。
  Mooki:這部作品雖然是要呈現給小朋友看的,也希望讓30幾歲40幾歲的日本觀眾,他看了電影後能想到以前小時候是什麼樣子。

(公共電視)

傳藝節開鑼 大師級表演看個夠

  文建會舉辦的2010台灣傳統表演藝術節,將從4月3日開始,以一個月的時間,在北中南各地推出,客家撮把戲、歌仔戲,以及豫劇、崑曲、南北管等,即興表演方式的傳統藝術。
  山歌是相當重要的客家表演藝術,曾經與榮興客家採茶劇團合作過的亂彈名伶劉玉鶯,素有台灣第一苦旦之稱的廖瓊枝,獲頒重要傳統藝術歌仔戲保存者。
  廖瓊枝:「歌仔戲對我的恩情很大,在我變成孤兒的時候,就是歌仔戲讓我依靠,然後養我四個兒女長大,所以我為歌仔戲,我不管怎麼苦,不管怎麼累,我就是全心全意的來把歌仔戲傳承下去。」
  第二屆台灣傳統表演藝術節的主題定為"大師經典、青春好戲",希望能夠具體呈現大師經典作品,讓年輕一輩有機會接觸大師親自指導的表演藝術。
  今年的表演總共有包括南北管、豫劇、崑曲,藉由大師表演和現身講座,與年輕一輩分享自己的學習歷程。

(客家電視)

戰詩變情詩 鄭愁予美麗錯誤

  詩人鄭愁予,沒有說破的秘密直到五十六年後的今天,他最著名的詩錯誤「我達達的馬蹄,是美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客」一直讓人誤以為是浪漫情詩,沒想到這原來是指戰爭的殘酷。
  鄭愁予:我寫這首詩的時候不是在台灣,包括我童年時候戰亂的整個背景。那等在季節裡的容顏,如蓮花般開落,原來不是思念,而是戰爭時生命的無常。

(華視)

泰木偶劇人偶揚名海外

  布袋戲是台灣人引以為傲的木偶藝術,泰國也有風格獨具的傳統木偶戲,將木偶與傳統面具舞結合。除了受到泰國皇室成員的支持外,也揚名海外。
  曼谷的「桑輪夜市」(Suan Lum Night Ba-zaar)露天酒吧附近,有1座泰國傳統木偶劇場(JoeLouis Theater),每天晚上演出神話故事。泰國國寶級木偶大師薩克隆(Sakron Yangk-hieosot)為繼承師父志業,創立Joe Louis木偶戲團。
  泰國的傳統木偶戲稱為Hun Lakhon Lek,不同於單人操作、於戲台上搬演的布袋戲,它將木偶與傳統面具舞(又稱箜舞)結合、並改編印度教神話「羅摩衍那」(Ramayana)史詩。木偶大約有半個人高,造型都相當華麗。每尊都由3位搬演師操控演出,各自負責左右手、身軀與雙腳的動作變化。
  木偶師身穿款式一致的深色傳統服裝、繫著腰布,下身是長及小腿的燈籠褲。真人木偶還演出類似川劇變臉和變裝的戲碼,甚至穿插模仿美國流行音樂天王麥可傑克森,連「月球漫步」(Moonwalk)、扭腰擺臀、單腳旋轉、拿帽姿勢、前傾45度等招牌動作,都學得維妙維肖。
  泰國傳統木偶劇除了經典的神祇劇碼外,如今融入流行元素,反映出木偶劇由傳統走向現代,由沒落繼而復興的歷程。Joe Louis劇團曾於2006年布拉格第十屆木偶藝術大賽中,獲得最佳傳統表演獎的殊榮。

(中央社)

輕井澤 讓人好想戀愛的美術館

  輕井澤的「貝內美術館」,出自法國巴黎插畫家雷蒙貝內之筆。譽有「愛情畫家」稱號的貝內先生,創作皆以戀人為主題,畫出最浪漫純粹的愛,他的靈感來源就是他的妻子;而在現實生活中,夫妻倆也如膠似漆,相守到生命結束的那一天。
  這對戀人出自雷蒙貝內(Raymond Peynet 1908~1998)之筆,描述一位有詩人氣息的音樂家,沒有輝煌的財產與成就,仍以最純粹、最深情浪漫的愛,打動溫柔甜美的女孩兒。
  當年許多歐洲傳教士蒞臨,外來藝術跨越國界,深深感染了輕井澤,在建築、繪畫皆有足跡。而日本非常喜愛Peynet先生的畫作,在1986年成立美術館,紀念他在戰亂時,給不安的人心帶來安撫,讓大家對「愛」保持希望。
  Peynet的女兒說,女主角的髮型、服裝等,都以媽媽為最佳參考素材。
  貝內先生過世於1998年,商品區還有多樣紀念品,明信片、框畫等,許多遊客更喜歡把框畫當作結婚禮物。館外的石像,就像貝內夫妻的寫照,告訴人們愛就是如此純粹與浪漫。

(今日新聞)

慈湖旅遊季 OPEN蔣 (桃園)

  今年桃園縣政府以「OPEN蔣」為主題,不但為銅像變裝,也為慈湖旅遊季及桃園縣年度觀光活動揭開序幕。縣府一樓大廳的蔣公銅像也穿上象徵客家文化的花布衫。
  吳縣長表示,兩蔣議題是歷史事實,希望利用慈湖紀念雕塑公園十周年的歷史,敞開胸襟對待兩蔣文化。
  自四月三日起,「桃園好行景點接駁公車慈湖線」正式通車,以中壢火車站為起點,一票到底,串聯中壢、大溪老街、慈湖、石門水庫及三坑老街等十一個景點。
  除春季慈湖旅遊季外,五月桐花季、六月拉拉山水蜜桃季、七月泳渡石門水庫、八月大溪藝文季、九月石門活魚節、十月走馬看花及秋季慈湖旅遊季、十一月上山採柿子、十二月跨年晚會,歡迎民眾共襄盛舉。
  此次銅像變裝活動是「OPEN蔣」的重頭戲,以澄果公司設計的兩蔣超人TShirt為發想,結合台灣師範大學、創意舫公司、大溪花海農場及時尚達人李明川等發揮創意,在慈湖紀念雕塑公園塑造「金馬獎在桃園」、「石門活魚蔣不完」等作品。

(台灣新生報)

援中港濕地 (高雄)

  「紅樹林」在全世界共有23科30屬81種,高雄市楠梓污水處理廠旁的「援中港濕地公園」就佔有四種,公園佔地約30公頃,是一個淡、鹽水系完善的海岸型自然濕地公園,可看見招潮蟹、白鷺鷥,連珍貴鳥類東方白鸛、黑面琵鷺和水雉都看得到。
  援中港區早期為河口聚落,日治時期,政府為建左營軍港,將援中港納為軍港範圍。國民政府來台之後,經費拮据,故將土地出租附近居民作為養殖魚塭。後來海軍為闢建二代艦軍港,92年回收出租漁塭地,劃設出29.4公頃的土地做為濕地公園。目前由台灣濕地保護聯盟負責保育。
  「紅樹林」在臺灣出現過的有水筆仔、五梨絞、欖李、海茄苳、紅茄苳及細蕊紅樹等六種。紅茄苳及細蕊紅樹因都市開發已經絕跡,其他四種援中港濕地公園都仍看得見。目前濕盟也正努力復育水筆仔、五梨交、欖李等,紅樹林伴生植物也逐漸出現,如苦檻藍、苦林盤、黃槿等,是鷺科鳥類喜愛躲避、棲息、覓食的空間。
  濕地具有防洪淨水、景觀遊憩、生態教育等功能,復育顯得格外重要。

(今日新聞)

2010年3月30日 星期二

「綠石槽」祕境擬開放 (新北)

  北海岸石門鄉的老梅,有一個台灣唯一的自然景觀,從來沒開放過,它叫「綠石槽」,是大屯山火山爆發後遺留的火山礁岩,經過長年的波浪沖刷後,形成特殊的景觀,但它只有在每年3月底到5月中退潮時,才會露出水面,以往為了保護它,主管單位連詳細地點都不透露,但現在打算蓋步道,開放參觀,不過,會總量管制。
北海岸觀音山國家風管處林專員:「大部分都是在春季的時候,3~5月的時候會佈滿海藻,這些海藻叫作石蓴,它是在3~5月非常茂盛。」

(TVBS)

「古蹟超商」爆紅 (台南)

  台南安平古堡附近有一家連鎖超商,把近百年歷史的古牆保留下來,成了全台唯一擁有古蹟的門市。
  這面用厚磚、薄瓦、蚵穀蓋成的傳統古牆,門楣上還寫著「金玉滿堂」,屋主林先生:「祖先從唐山來台,世居安平,我保留它,像人家說的慎終追遠。」
  這可是祖先留下來的廳堂牆面,興建於民國9年,原本是三合院,因為道路拓寬、房屋老舊,逐漸拆除,但屋主說,破壞容易保存太難,再怎麼樣都要把這面牆保留下來。超商經理還特別設計了解說牌,融合傳統與現代。

(TVBS)

北美館未滿18歲免門票 (台北)

  為了鼓勵學生和青少年參與藝文活動,台北市長郝龍斌宣布,北市府新訂定台北市立美術館的收費標準,凡是未滿18歲的民眾,免門票參觀,4月11號起實施,不過特展活動除外。
  台北市立美術館每年參觀人次,約有115萬人次,以18-29歲的年齡層最高,其次為6到18歲的學童、青少年,必須購買優待票,票價為15元。
  北美館公關盧立偉表示,預估免門票標準上路之後,每年會有29萬人次的學童、青少年受惠。

(中廣新聞網)

英國黑芭蕾 希望登上世界舞台

  英國一個由黑人和亞裔舞者組成的芭蕾舞劇團,在英國獲得成功後,準備出國表演,尋求國際社會認可。
  長久以來,芭蕾舞被認為是白種人的藝術,2001年,英國人潘卓創立黑芭蕾,讓非洲跟亞裔芭蕾舞者也能獲得肯定。黑芭蕾有將近一百名舞者,來自21個國家,首席男舞者是來自古巴的「阿卡斯塔」。
  黑芭蕾希望擴大編制,但經費不足,是否能登上國際舞台,還需克服很多阻力。

(中廣新聞網)

2010年3月26日 星期五

第三屆兩岸文化產業博覽會

  第三屆海峽兩岸文化產業博覽交易會將於6月19日至22日在廈門文化藝術中心舉辦,預計將有超過上百家台灣廠商參加;今年也首度邀請台灣「中華演藝總工會」加入協辦,將以「一脈傳承、創意未來」為主題,打造兩岸官方和民間業者文化創意交流平台。
  台灣主辦單位--亞太文化創意產業協會理事長陳立恆指出,今年除了有更多廠商表示願意加入之外,大陸也首次邀請台灣「中華演藝總工會」加入協辦單位。『比如說我們今年會有演藝工會理事長康凱,他也帶著他協會的人來,這是我們以往沒有的、今年故宮院長也表示願意促成我們故宮衍生性產品加入,台北縣也要擴大參與,宜蘭、新竹、台中、台南都表示很大興趣。』
  依照大陸方面的規劃,今年文創博覽交易會將設置1個主展館,劃分成影視動漫互動展區、兩岸演藝產業展區、倡議生活展區、傳統藝術展區等8大展區;也將以「海峽兩岸創意產業示範區的構建和運作」為題,舉辦城市論壇,廣邀兩岸城市官員和學者專家以及文化界齊聚一堂,針對兩岸文化創意政策擬定和人才培育等議題進行討論。

(中央廣播電台)

X女性可能改寫人類演化史

  二○○八年,考古學家在俄羅斯東北部西伯利亞的阿爾泰山脈「丹尼索瓦洞穴」中,挖掘出一塊疑似史前孩童的小指指骨化石。經過德國萊比錫「蒲朗克演化人類學研究院」DNA比對後發現,這塊年代溯及三萬至四萬八千年前的指骨,與現代人、尼安德塔人人種不同,極可能是新人種。
  科學家暫時把此人種命名為「X女性」(Woman X),它和現代人及尼古德塔人的生存年代相仿,且在一百萬年前有共同的祖先,意味這三種人很可能在多年前曾經同時在西伯利亞南部生活。
  研究團隊共同領導人「蒲朗克演化人類學研究院」的帕伯(Svante Paabo)表示,無論是誰帶著這個DNA在百萬年從非洲出走,並前往西伯利亞,它都是新物種。不過,在DNA排序完成之前,不能確認「X女性」是未知古人種。另一位共同領導人人類學家克勞瑟(Johannes Krause)表示,研究團隊在「丹尼索瓦洞穴」還找到手環、工具等與現代人類考古學密不可分的物品。
  如果證實「X女性」為新人種,除了人類出走非洲的歷史將改寫,它也將是史上第一個僅靠DNA定序就驗明正身的新人種。

(中時電子報)

2010年3月25日 星期四

旅館工作浪漫 不一定人人喜歡

  美國佛羅里達州一家酒店,徵求一個人在海灘給客人塗防曬油。雖然算得上是全球最好的工作,但喜歡這個工作的人並不多。這個工作輕鬆,還能看到很多明星,飯店設立這個工作已經六年,第一任務塗防曬油做了兩星期,就到義大利當模特兒。現任塗油工做了三年,但也認為這是臨時工作。
  舊金山(威斯丁聖佛蘭西斯科飯店)從1930年代起就有洗硬幣工,因為他們發現,一些戴白手套的貴婦在飯店用餐結帳後,拿到的零錢把貴婦手套弄髒,於是聘請人把硬幣洗乾淨。印度一家飯店有趕鴿子工,以免進出客人被鴿子糞擊中。義大利一家飯店有點蠟燭工,每天傍晚必須點燃餐桌和牆壁上450隻蠟燭。

(中廣新聞網)

巴西「天使斷瀑」

  巴西有一個全世界最高的瀑布,叫「天使瀑布」,高979公尺,從頂端流洩下來的水,到底端已經完全變成水氣,看起來就像斷掉的瀑布,日本NHK電視台花了一個禮拜,終於登頂。
  南美的蓋亞納高地,橫跨6個國家,面積廣達3萬平方公里,這裡的特色,首推桌子山,2億年前隆起的地面,被風雨侵襲後,留下表面平整的堅硬岩塊,就像陸地上的孤島般聳立雲霄。搭船沿著亞瑪遜河支流往上游走,NHK記者:「眼前的斷崖,看得到巨大瀑布,這是『天使的瀑布』。」
  天使瀑布,有807公尺是懸空的,第一次出現在書面資料上,是1901年的事,它實在太高了,在瀑布底根本找不到水窪。
  迪士尼動畫「天外奇蹟」裡,卡爾和小羅的熱氣球一路飛著尋找的,就是這道「天使瀑布」。這條路徑,是當地探險家最近才發現的,全球電視台從來沒造訪過,花了4天才終於走上其中一座桌子山。NHK記者:「這可是比東京23區還要廣大的土地。」
  電影裡怪異的大鳥讓人印象深刻。在蓋亞納高地雖然沒有大鳥,卻真的有奇怪的生物存在;這隻青蛙,學名是「微型黑蟾蜍」,牠的後肢很細,所以不會跳,牠也沒有蹼,所以無法游泳,棲息地只在南美洲的熱帶雨林,生態至今還是個謎。

(TVBS)

傳承自「八旗」 手工弓箭

  如果要問世界上最古老的武器是什麼,很多人應該會回答「弓箭」;不論在西元前13世紀的古埃及,或是春秋戰國時期的中國,都有使用「弓箭」的紀錄。北京有一家老字號弓箭鋪「聚元號」,一直到現在,仍堅持用傳統工法製作弓箭。
  滿頭白髮的第十代傳人楊福喜:「主體是竹子或者是木頭,弓梢是木頭的,它的張力作用主要來源於牛角。」「你要反曲著給它撾過來的話,一撾肯定要斷了,那這裡面必不可少的是牛筋,我們全名稱叫起來比較繁瑣,『筋角木,反曲復合弓』。」
  這種弓箭有個專有名詞叫復合弓,它的弓臂內側用水牛角細片加固,使弓箭不易變形,而弓臂上還綁著牛筋纖維,這是復合弓威力強大的秘密。楊福喜:「想射的遠一點,那麼我的牛角要加厚,牛筋要增加,才能讓弓有力量。」
  一把好的復合弓,匯聚最繁雜的工藝,只能使用魚鰾製成的膠黏合,製作工時至少要18個月!
  箭離開弓的瞬間畫面,每秒達70公尺。中國古代還以弓箭為雛型,發展出弓弩!楊福喜:「這個弩呢,實際上這就是一張弓, 咱就是把弓梢子做得短一點,這實際上就一張弓了,完了架在這個托子上,它方便了你瞄準。」
  方便瞄準、不費力的弓弩,威力更強大,它早在戰國時期已被大量運用,而弓弩的扳機設計,也是現代步槍的原型,從弓箭到弓弩,再到「連弩」,中國弓箭發展史,其實是軍事史的縮影。

(TVBS)

張才用相機忠實記錄 (台北)

  去世多年的攝影家張才、被譽為台灣紀實攝影新觀念的先驅;他不但記錄了時代的變化,也為早期台灣的庶民生活留下珍貴影像,他許多未曾公開過的作品,也首度在台北市立美術館中曝光。女兒張姈姈說父親超級愛拍照,而且拍照時常常是全家總動員。
  張才與鄧南光、李鳴鵰被合稱為快門三劍客,他的作品平實且直接反映人生,受到大哥張維賢的影響很深。張維賢是日治時期、台灣新劇運動的領袖人物,幼年喪父的張才,跟著大哥成立的「星光演劇研究會」全台走透透,開啟他對庶民生活的關懷,18歲時被送到日本讀短期寫真學校,受到新興寫真運動的啟發,回台後三度往返台灣與上海,用萊卡相機記錄了當時的上海都會風貌,50年代之後,他又把鏡頭轉向台灣原住民以及民間慶典的人文風俗景象,這個系列代表作「原住民容顏」,就展現出質樸的生命力。
  張才遺留一萬多張黑白底片,有大半都未曾發表,這一次的回顧展,不但陳列出張才的攝影作品,還有手稿、相機和收底片用的茶葉罐等珍貴物品共265件。

(公共電視)

學界搶救原民紀錄片

  由各族青年組成的「原聲藝術團」到榮總吟唱古調歌謠,為因病住院的金鐘獎紀錄片導演蘇秋的獨子何湛然祈福。團長林照玉帶領團員吟唱何湛然最喜歡的排灣族古調「祈求祖靈」。
  陳進利對蘇秋母子兩代投入原住民文化紀錄片拍攝長達三十年,更是感佩。他們拍攝的上千捲紀錄片也可能因無處收藏而受損。中央研究院文哲研究所研究員李豐楙決定展開搶救蘇秋拍攝的上千捲原住民紀錄片行動;國科會也歡迎她與學者合作提出數位典藏計畫。蘇秋對此表示感謝,並說終於有人重視了,近日已有多所大學與她連絡。但蘇秋也說,從李登輝總統時代她八次向相關部會提出數位典藏計畫,都被以經費龐大拒絕。
  最讓蘇秋氣餒的是,相關部會要她找學者合作,才能提出計畫申請,「為什麼要在學術界找座廟掛單,我這個比丘尼才能去念經呢?」「我的東西(紀錄片)已經生命垂危了!」
  李豐楙指出,許多原住民學者專家投入相關工作的時間,比蘇秋晚了近廿年,「越早拍的紀錄片越寶貝,這就是歷史的價值。」

(中時電子報)

2010年3月24日 星期三

波隆那書展 幾米陳致元受歡迎

  義大利波隆那(Bologna)兒童書展開幕,台灣館今年以「家」為主題,請來台灣插畫家幾米。台灣插畫家陳致元的最新版Mimi畫冊,在第一天展覽就掀起國際出版商搶購熱潮。
  由行政院新聞局籌劃參展的台灣館,今年總共有39家出版社參與,共展出416本書籍。開幕儀式一開始,台北書展基金會執行長林文琪介紹來自台灣的幾米(Jimmy Liao)。
  今年是第47屆波隆那書展,共有來自60多國的1200家出版社參與,台灣位在第29個展覽館,與日本、中國大陸的北京、上海、深圳等出版社隔鄰,不過設計風格迥然不同。多數亞洲國家僅陳列書籍與簡單座椅,台灣館則除了有幾米設計的「東方小美人」標誌,還設有數位展示區、動感體驗區、飲料茶點吧檯、版權洽談區。
  幾米說,西班牙出版社向他反映,賣得最好的是他記錄對抗血癌心路歷程的「又寂寞又美好」,「可見每本書都有它自己的命運,不是作者能夠事先掌握的」。

(中央社)

江西高山驚現「金字塔」

  中國江西撫州市高山上驚現大型「金字塔」狀建築,由巨石建成,呈未完工金字塔狀,佔地超過5000平方公尺。建築遺址位於崇仁縣境內相山主峰旁的山頭上,海拔1214公尺,東南角有1道長40公尺的弧形山牆,規模巨大如同宮殿。建築物主體呈方形,正面寬32公尺,側長35.4公尺。牆高4層,每層圍牆厚1.5公尺,上層比下一層內縮1.2公尺。在建築物中間,有1道由幾塊巨石堆成、高度為6.6公尺的山門,刻有4個奇怪合體字,自左向右為「道岸」、「巴陵」、「天共」、「相山」。
  700公尺外,還發現1處風格相同的建築,位於相山主峰,海拔1224公尺,面積約1600平方公尺,也全部用石頭砌成,而且不用卯榫及其他黏合物,卻能與周邊環境融為一體。4個古怪的合體字究竟意味什麼,目前還找不出合適的解釋。

(中央社)

學生扮西洋棋 (台中)

  台中一中美術班的學生為了慶祝段考結束,也提前過藝術節,每個人打扮成西洋棋,在校園裡當起街頭藝人。
  三十二位同學打扮成西洋棋,讓全校師生欣賞和拍照。美術班同學陳勁廷:「我們是想說,在這間學校的每個人,就像是棋盤上彼此競爭的角色一樣,我們是想藉由這次的活動,讓同學了解到,棋盤上黑白兩種顏色,其實不一定是互相競爭的,我們也可以攜手合作,共生共榮。」
  慶祝藝術節是一中美術班的固定傳統,今年的同學每個人臉上、身上都塗著白白的顏料,有的拿塑膠泡棉自製主教袍,還有用大量紙版製作城堡。同學劉承杰:「很熱,而且很重,因為都紙板做的,光穿上就要一個小時。」活動的最高潮是中午時分,黑白兩軍交會,舉行加冕儀式,更走進一中商園,和人群做互動。

(全國廣播)

2010年3月23日 星期二

文建會推美學叢書

  為推廣生活美學運動,行政院文化建設委員會推出一系列生活美學書籍。總統府資政漢寶德說,美感要透過眼睛來培養,「這就是最養眼的書。」
  文建會推出6本包括建築、景觀、街道、家具、器物、室內等主題書籍,透過設計的概念,希望讓民眾培養美感教育。未來將再推出30本書,包括服飾等設計概念。
  長年致力於美感教育的漢寶德擔任叢書總編輯。他表示,21世紀的文化創意產業是以美學為基礎,如果國人都能培養美感,國家競爭力就會提升。
  文建會出版的美學叢書,搭配簡單、生活化的文字,每本有100 張圖片。編輯委員之一的姚政仲認為,「我們用的文字是讓民眾可以理解的,並非藝術字眼,也期待這幾本書能成為美學的教材。」
  文建會表示,從2008年推動「台灣生活美學運動」,內容包括「藝術介入空間」、「打造美麗台灣」與「生活美學理念推廣」。過去強調「五育均衡」,美育是長期被忽略的一環,希望透過最「養眼」的美學書籍,喚醒國人的美學意識。

(中央社)

吳炫三木雕 (台東)

  藝術家吳炫三去年底以莫拉克漂流木創作的大型木雕「日月星辰」,藝術總值近千萬元,卻成台東林管處的「棘手」問題,體積大進不室內,放室外又怕被偷,暫時與待標售的漂流木為伍,起碼有保全看守。
  台東林管處與台東生活美學館等單位去年共同舉辦東海岸漂流木國際藝術創作展,光是支付吳炫三創作費就達兩百萬元,加上牛樟也有百萬以上身價。在台東海濱公園露天展覽期間,林管處雇保全24小時輪值看守了快3個月。
  林管處長張鐵柱說,吳炫三的作品很珍貴,目前正尋求史前館接手,因為史前館有保全人員密集巡視,安全性較高。

(自由時報)

2010年3月22日 星期一

國圖漫畫屋 徵求老漫畫 (台北)

  今年2月開幕的國家圖書館「漫畫屋」,徵求中外經典老漫畫,像是:台灣前輩畫家雞籠生、許丙丁、葉宏甲、牛哥、梁又銘、陳定國、陳海紅等。國圖表示,目前陳列1萬冊漫畫圖書,國內漫畫佔兩成、日本漫畫七成,其餘為西洋漫畫,未來也將尋求歐美風格的漫畫大師來台、或舉辦國際級的漫畫創作研習營,目前國圖漫畫屋除了提供19歲以上民眾使用外,也開放學校社團、戶外教學申請參觀,詳情可利用國圖藝術暨資料中心網頁(http://aac.ncl.edu.tw/NclAac.aspx)查詢。

(國立教育廣播電臺)

2010年3月21日 星期日

左營包子鮮嫩 饅頭有勁 (高雄)

  左營是我國海軍重鎮,有著十分濃重的眷村氣息。北方人以麵食作為主食,也成為左營一帶相當重要的食飲風貌。
  左營大路較為靠近左楠路一端,一間紅字黃底的招牌,標示著原味手工饅頭。原味手工饅頭麵皮有勁道,有口感、有香氣,包子餡料豐富,不論肉包、菜包或是麻婆豆腐,還是較特殊的四季豆肉包,都不會讓您失望。

左營美食‧原味手工饅頭http://075814801.travel-web.com.tw/
高鐵左營商圈http://813.travel-web.com.tw/

(大台灣旅遊網)

2010年3月20日 星期六

生活美學展 (新北)

  台北縣鶯歌陶博館舉行「幸福時光—陶藝生活美學邀請展」開幕暨「第五屆台灣陶瓷金質獎—居家陶藝競賽展」頒獎典禮,文建會主委盛治仁、生活美學理念推動召集人漢寶德和文化局長卿敏良到場開幕。
  卿敏良說,台灣陶瓷金質獎邁入第5屆,今年「金質獎—居家陶藝競賽展」以幸福為表現內涵,分為創意及主題兩個組。還邀請23位陶藝工作者參與「幸福時光—陶藝生活美學邀請展」,分成趣、憩、品、饗、憶等5個主題。
  陶博館為這次金質獎和陶藝生活美學邀請展舉辦「幸福森林」的暖身活動,評選陶博館遊客所留下的幸福小語,共有42名入選者,除收錄在競賽專刊中,還可獲得精美獎品。所有參加「幸福小語」徵選的2000多名遊客,也抽出幸運得主,贈送精心製作的明信片套組。

(自由時報)

全台河流入鏡 (淡水)

  居於淡水河畔的雲門舞集創辦人林懷民,這回以河為名,推出新作《聽河》。除了雲門舞者以優雅的肢體表現川流的多變風貌,更重用影像,連續七十分鐘不同類型的河流動態,傳達出人與河流間密不可分的深刻情感。
  雲門不是第一次借重影像的特色,如《家族合唱》、《行草》到《風.影》都可見到。林懷民笑嘆:「我這老先生玩影像,有點辛苦!這回根本不只是編了一支舞,簡直像是拍了一部電影。」
  在《聽河》的舞台上,橫亙著一道八字型的純白地板,與白色的背景布幕連為一體。林懷民委託影像創作者張浩然走遍全台、拍遍大小河流,有粼粼波光的緩流、或點點白花的激流。舞者隨著影像的變換,肢體曲轉、低迴、交會錯位,呼應合奏。最後是八八風災前後拍攝到滾滾奔放的黃泥鋪天蓋地,瘋狂席捲舞台、淹沒舞者。
  影像是很強勢的素材,往往一投影,觀眾的目光即被移轉,真正演出主題很容易被忽略。林懷民倒是胸有成竹:「如何讓觀眾感覺到影像的存在與情境,又能壓抑影像的強度讓舞者跳出來,是這次我最耗力的部分。」「就是讓民眾來看跳舞,請大家把佛經、百科全書擺在門口,不要擔心看不懂。」

(中時電子報)

2010年3月19日 星期五

旗山天后宮 再展風華 (高雄)

  旗山天后宮建於西元1817年,西元1824年落成,西元2000年公告為縣定古蹟。正殿主祀天上聖母,相傳是來自福建的「軟身媽祖」,高約5尺8吋,已有百年歷史,全身關節可動。
  由於遭受白蟻的侵襲,廟內樑柱損毀情形相當嚴重,右護龍倒塌,廟方先進行白蟻防治、鋼棚架設等緊急搶修工作,在中央48%、縣府32%與廟方20%,共計3826萬的經費挹注下,自97年7月開始進行修復工程,預計明年7月前竣工。

高雄旗山商圈http://842.travel-web.com.tw/

(大台灣旅遊網)

剛果時尚打入巴黎

  過去剛果人非常崇拜西方,剛果移民從法國返國探親時,都會穿得光鮮亮麗,表示自己有錢、也跟得上流行。事實上剛果人一向注重穿著、講求時髦,剛果首都也經常舉辦服裝秀。
  但剛果時尚主要指的是「男人時尚」,因為剛果男人喜歡漂亮、喜歡穿顏色鮮豔的合身西裝。五年前,一位剛果人「阿貝爾」在巴黎開設服裝據點,向法國人介紹剛果的時裝,現在「阿貝爾」男裝系列已經在法國創出名號。

(中廣新聞網)

台灣學童韓國舞團尬八佾舞

  台北市政府舉行「世界的孔子:孔廟與祀典國際學術研討會」,來自日本、韓國、香港、歐美與大陸學者齊聚台北,探討孔廟祀典、佾舞改革創新等議題。
  台北市大龍國小、博嘉國小與台南市忠義國小各自組成「孔廟佾舞團」,學生穿上長袍馬褂,與來自韓國成均館大學「舞蹈為藝術團」成員進行八佾舞交流。台北市長郝龍斌表示,北市春祭孔子活動即將展開,希望倡導尊師重道,將儒學精神扎根民眾心中。
  孔子的第79代嫡長孫孔垂長也出席研討會。他說,希望透過國際間八佾舞的交流,融合國際元素與在地文化,讓儒家思想在當前社會發揚時代意義。

(中央社)

泰國古典舞蹈團 (宜蘭)

  為拉近台灣民眾與泰國傳統文化之間距離,泰國貿易經濟辦事處等單位將在台灣舉行「2010泰國週」系列活動。首先由泰國古典舞蹈團(The Thai Classical Dance Troupe)在傳藝中心登台表演,揭開序幕。
  傳藝中心說,泰國古典舞蹈團約有20名舞者,是泰國國家級首屈一指的表演團隊。每名表演者自幼必須經過各種嚴格訓練,並曾在法國、英國、印度日本等各地巡迴演出,肩負薪傳及推展泰國舞蹈文化的責任。
  泰國的古典舞蹈緩慢而優雅,舞者的頭部、手腕與足踝等律動的線條,可傳達喜怒哀樂的情緒變化。這次泰國古典舞蹈團將帶來宮廷舞蹈、民族舞蹈與面具「倥」舞。面具「倥」舞融合舞蹈、音樂、詩歌與武術,是泰國公認最精煉的藝術形式。

(中央社)

廢棄車站 台鐵不讓人進 (台東)

  被喻為全台最美海景的多良站,雖於95年7月裁撤,仍有不少鐵道迷尋幽訪勝,台鐵推出的遊輪式列車亦特別停靠,今年初發生鐵道迷為拍照險遭擦撞意外,台鐵加裝鐵絲網外,再將唯一聯外的階梯拆除,以阻絕遊客冒險進入。
  台鐵南迴線多良站原為簡易招呼站,因上下旅客太少,及無多餘經費進行維修而裁撤,月台上斑駁的紅色欄杆、缺角的站牌、週遭的荒涼感,及依山傍海的自然美景,竟成熱門拍照景點。

(自由時報)

2010年3月18日 星期四

台美懷舊特展 (高雄)

  高雄史博館,美國在台協會和國立中山大學共同策劃展出「美國人在南台灣足跡特展」,有美軍留下的古董點唱機,歷史老照片,還有民視台灣演義節目,營造出50到80年代台美交流的文化風情。
  展覽中,美軍留在台灣的復古娛樂點唱機,歷史超過半世紀,還有美援時期,用麵粉袋製成的貼身衣物。

(民視新聞網)

老藥商跟上潮流 銅人變身公仔

  少林寺金銅人大耍武功招式,業者發揮創意銅人大變身動畫版銅人,科技現代感十足,宛如變形金剛,還能指揮艇組合,更有具體化的銅人公仔版頭、手、腰能夠活動,鋼鐵版的銅人叫做18 CU-MAN全身金色,還有一個Q版銅人,還有點像奧斯卡小金人,就差在耳朵上的銅環,和拆卸的腦袋瓜。
  花了6個月構思,要將傳統藥品創新年輕化,少林寺的銅人也常在電影出現,相傳銅人是防止功夫未成的少林弟子,下山被打敗辱及聲名而設的,能擊退銅人表示功夫精湛,而沒通過不是還俗弟子,就是被逐出師門鑽狗洞出寺。

(民視新聞網)

王建民 吸管摺的 (桃園)

  桃園有一位黃先生,六年前到淡水遊玩時,對街頭藝人的吸管手藝感到興趣,一頭栽進吸管的世界,台灣之光王建民道奇郭泓志也成了相當特別的吸管人。黃先生說,未來會創造出更多大聯盟球員,請大家拭目以待。

(民視新聞網)

2度入圍波隆那插畫展

  台灣插畫家鄒駿昇今年從全球2千多位競爭者中,再次入圍被譽為插畫界最高榮譽的「波隆那插畫展」。鄒駿昇早就英國唸書時就被迪士尼相中,創作了具有充滿實驗性的台灣特色「白雪公主」,包括義大利、英國及西班牙的出版商都寫信詢問合作的可能性。
  每年波隆那插畫展都分虛構組及寫實組,不區分名次,凡是入圍插畫展的插畫家就等於得獎。今年總計有43國2,456位插畫家競逐入圍,但最後只有87人入選,鄒駿昇就是其中之一。
  鄒駿昇早在2008年就已經獲獎,今年則是以「The Gift that keeps on giving」的黑白插畫作品再次入圍,3年兩度入選,堪稱台灣第一人。回想學習的過程,鄒駿昇可也經歷過挫折,就是在英國唸書時得不到老師的肯定,最後卻因為同學的一句話,讓他找回信心:『我覺得我有一點像typical的台灣學生,就是一切都要聽老師說的,但我同學跟我說,page呀,你幹嘛這麼在意老師說的,這一句話我覺得很有道理,因為老師其實代表也不過是一種聲音,那你為什麼要全部聽進去。從那個時候我對創作者的心胸就比較開闊,就算我有機會在台灣講課,我也是跟學生說,我只代表一種聲音,你可以聽,可以當做參考,但不一定要完全接納我所說的話。』
  對於有心從事插畫的後進,鄒駿昇建議必須要有大格局,不要害怕做夢。台灣學生在畢業展時可能畫了一張海報就交差了事,但他的同學卻是在唸書時,就跑到一個快要沉沒的島嶼,住了足足3個月拍紀錄片,到了畢業旅行時,已經有電視台找上門要買版權,就連他也是在唸書時就被美國迪士尼相中,替他們創作了具有台灣特色的白雪公主。很多事反而是要在唸書時就一定要去嘗試,讓自己沒有退路,反而更能堅持下去。

(中央廣播電台)

陳鴻談美食 (新竹)

  新竹市「大師藝術講堂」將在麗池湖畔的空軍11村(原姐妹市館)舉行。美食節目主持人陳鴻暢談新竹名特產,介紹即將登場的「新竹巷弄裡的寶貝」。
  新竹市長許明財表示,為倡導新竹市藝術人文美學教育,市府規劃「與大師有約藝術講堂」,每週邀請名家與民眾互動專題演講及對談。
  陳鴻表示,許久沒回到從小生長的新竹市,這次來到過去最愛玩耍的麗池旁,備感親切。新竹美食融合傳統與創新,在新竹市能吃到從南到北的小吃,但新竹市的道地名產小吃卻很難在其他縣市吃到。20日將帶大家品嚐新竹市的眷村菜、南北小吃,還有黑蝙蝠中隊先烈在40多年前常吃的眷村炒麵。
  新竹市文化局長林松表示,首場是陳鴻的「新竹巷弄裡的寶貝」;第 2場邀請歌手王中平與民眾分享「音樂人的故事」,還有創意生活游於藝、插花藝術、旅行攝影等主題。

(中央社)

澳門新增2旅遊參觀景點

  世界文化遺產「澳門歷史城區」古蹟-鄭家大屋,歷經8年多籌劃修復,已有限度開放參觀。另一個新景點-澳門科學館,也於今年正式開幕。
  鄭家大屋為占地近4,000平方公尺的建築群,既有鮮明傳統廣東民宅特點,亦具西方建築特色,是典型嶺南建築風格。鄭家大屋約建於1869年,由中國思想家鄭觀應的父親鄭文瑞始建,並由鄭觀應及其兄弟拓建,成為昔日澳門最大型私人宅邸。透過大屋修復細節,可了解保護文化遺產的重要性,更可了解鄭觀應致富強國的家國理念。基於文化保育及安全理由,鄭家大屋每次接待100人參觀,餘慶堂地面層、樓上大廳及積善堂地面層分別最多接待20人;開放時間為每日上午10時至下午6時,免費入場。
  位在澳門半島南端海岸邊的澳門科學館,是由華裔建築師貝聿銘所設計。整體面積大約為20,000平方公尺,包括呈斜錐體形的展覽中心、半球形體的天文館及會議中心等3部分。開放時間為每日上午10時至下午6時,門票為每人25元澳門幣、天文館3D天象節目為每人45元澳門幣。網址:http://www.macautourism.gov.mo/

(中時電子報)

2010年3月17日 星期三

環保未來樹 紙藝術 (台北)

  再生紙除了環保,還能做紙雕藝術,台科大設計系和紙廠合作,以南洋椰子樹為原型,打造出高2.5公尺、約一層樓高的「環保未來樹」。
  台科大35週年校慶規劃了一系列藝文展覽,和紙廠合辦「環保未來式:紙的世界」展。「環保未來樹」從設計、草圖繪製、切割、出圖到成型,共費時20多個工作天,耗用紙張1千平方公尺,重達150公斤,樹身全部以回收再生瓦楞紙製造,利用紙的張力、強度、塑性,並應用先進的電腦切割技術,製作栩栩如生的樹幹及樹葉。
  展覽中紙張還變身成為花瓶、相框、桌椅,以及讓人意想不到的高級3C產品裝飾,呈現紙業工藝多樣化。

(中廣新聞網)

彩繪油紙傘 (宜蘭)

  為了讓民眾體驗傳統油紙傘的製傘過程,國立傳統藝術中心將舉辦「古傘新妝、百人繪傘」活動,提供100把紙傘免費供遊客彩繪DIY,並安排油紙傘展示走秀,集結中、西、日、英、卡通式風格的油紙傘,民眾還可免費租借油紙傘一小時在園區內拍照留念。
  通常一把油紙傘,從製作傘骨、傘麵糊紙、繪圖到上桐油美化傘面等,需要三個月。而早期在客家庄,因「紙」和「子」讀音相近,因此在婚嫁習俗中,新娘的嫁妝會配有兩把紙傘,意涵「早生貴子」;「傘」字由五個「人」所組成,象徵「多子多孫」;傘面張開後成圓形,有象徵婚姻「圓滿」之意。

(中廣新聞網)

2010年3月16日 星期二

楊貴妃專屬海棠湯 細緻奢華

  大陸考古學家在西安近郊,挖出了當年專為楊貴妃而興建的浴池。1千多年前,楊貴妃沐浴的地點就在這一處,距離西安30多公里,驪山腳下的華清宮。
  大陸清大教授王魯湘:「在華清池這個地方,在某種意義上,你可以把它理解成是唐王朝的一個冬宮,冬天的時候,可能皇帝會帶上他所有的妃子,包括所有重要的一些大臣,然後整個住到這地方來。」
  考古學家在華清宮遺址4千多平方公尺的範圍內,發現5處遺址,認定這座花朵造型的浴池,就是唐玄宗專為楊貴妃而建的海棠湯,池壁是由上等墨玉拼接而成,自然加壓的水流,從花蕊造型的出水口噴湧而出,據記載,水中還要灑上花瓣,跟丁香、麝香等養顏美容的中藥材。
  大陸作家:「歷史曾記載關於楊玉環的美貌,絕世豔俗勝過武惠妃,武惠妃死後,唐玄宗曾經一度很沮喪、很寂寞,楊玉環的出現,給了唐玄宗一個驚喜、一個驚奇。」
  至於玄宗泡湯的浴池,是這一座蓮花湯池,8邊型的造型,象徵大地的8個方位,寓意著普天之下莫非王土。王魯湘:「李隆基是個風流天子,有極高的音樂戲曲方面的造詣,而楊貴妃可以說是一個,可能當時最偉大的一個舞蹈家,我們中國的這個音樂舞蹈啊,就是在那時候達到一個高峰。」

(TVBS)

後青春青年藝術展 (台北)

  國立台灣美術館將分別在國美館和台北藝術大學關渡美術館,舉辦後青春青年藝術展,展出53位青年藝術家,包括平面繪畫、版畫、雕塑、裝置和錄像等各種形式的72件藝術作品,呈現不同世代觀點的青年藝術創作風貌。
  新世代的創作者,運用電腦資訊科技來創作的能力非常強。策展人林曉瑜表示,這次展覽除了將可以展現青年運用拼貼的手法,賦予另一種創新意義的創作,以及自由想像發揮的創意空間,還能夠看到新世代如何將平常的事物,變為不尋常又足以引起討論的創作主題。

(國立教育廣播電臺)

黃土高原特有地窨院漸趨消失

  黃土高原的山西省平陸縣農村有種特有的民居「地窨院」,但在現代化衝擊下,這種類似窯洞的地下民居正逐漸消失。
  專家馬博文表示,平陸縣的地窨院類似於北京的四合院,不同之處在於一個在地下,一個在地上。4000年來地窨院一直是當地民眾最重要的居住形式,也成為古老建築文化。在年輕人眼中,地窨院的缺點數不清:比地面低太多,進出很不方便;浪費耕地,「一個地窨院就要佔去2、3畝土地」;牆壁都是黃土,太破舊等。但在地窨院住了30多年的王志俊說,地窨院具有窯洞冬暖夏涼的好處,冬天不用電爐、暖氣,做飯的灶台和土炕相連,下午做飯,一晚上土炕都是熱的,「老伴本來有類風溼性關節炎,最怕冷,過了一冬天,病情不僅沒有加重,反而出現了好轉。」
  平陸縣僅存地窨院300多處,大多數年久失修,有人居住的不足100戶,並且不斷減少。馬博文說,留守地窨院的大多是七、八十歲的老人,年輕人已隨著生活富裕住進地面上的磚瓦房或混凝土澆築的房屋。隨著老年人離去,這種存在千年的古老民居將逐漸消失。

(中央社)

綠博花園迷宮 (宜蘭)

  2010宜蘭綠色博覽會在武荖坑風景區登場,以「大地的夢想」為主題,設有「靚水旅城」等7個展館;主題地景「夢的迷宮」,以畢卡索畫作「夢」為圖騰作為設計意念,用百萬株草花搭成美麗的花園迷宮。
  武荖坑風景區因颱風重創,海盜船附近遭大量土石掩埋,縣府希望毀壞的土地有重生的夢,因此主題訂為「大地的夢想」,把土石流災變區用百萬株草花妝點成「夢」;畢卡索畫作「夢」完成於1932年,是長130公分、寬97公分的創作,縣府以「夢」為圖騰,放大成長82公尺、寬64公尺的花園迷宮。
  協助綠博籌辦的縣政顧問林寬沛說,「夢」的迷宮用了百萬株草花,畫裡紅色部分用彩葉草、綠色用金露花、黃色用瑪格麗特,還有七彩的非洲鳳仙等,總經費900萬元;會場架設7.5公尺高的觀景台,可容納220人登高鳥瞰畢卡索的大作。
  今年還有7個展館,「靚水旅城」有全國最大的水晶生態球,認識水循環及再生利用,水生態樹生態區猶如電影場景;「幸福單車館」展出百年單車、百萬單車、百變單車;「水上人家」呈現宜縣13處休閒農業區主題。還有「蒲公英的悠活」運用芳香漢方草本及療癒庭園概念,解放身心靈;「開心牧場」有袋鼠寶寶與媽咪的故事、「森活林場」強調森林與人類的關係、「綠色奧林匹克」是年度最大的農業競技盛宴。
  綠野舞台提供多元表演,有MRG奇幻馬戲家族、紙風車劇團、九歌兒童劇團等。

(自由時報)

2010年3月15日 星期一

鳳山火車站景觀改造 (高雄)

  配合曹公圳整治工程,高雄縣政府斥資一千五百萬,請來日本設計師,將為「鳳山火車站」進行「拉皮手術」。
  楊秋興表示:鳳山火車站在民國106年就要地下化,不宜花太多錢整修,至於火車站前圓環一尊豎立超過三十年的蔣公銅像,上周被拆除後,一度被丟在火車站旁邊的空地,目前銅像已經暫時安置在鳳山市公所,有人建議放到桃園大溪的兩蔣園區,有人建議送到陸軍官校或黃埔公園,楊秋興說:不排除廣納民眾意見。

(中廣新聞網)

林內鄉發展生態觀光 (雲林)

  清明前後,大批紫斑蝶會往北遷徙到竹苗一帶,雲林縣林內鄉是紫斑蝶回家必經之路,因此每年都會舉辦賞蝶活動。
  雲林社區產業文協會理事長黃秀雲:「紫斑蝶會讓人想起,客家人以前從北部搬下來的情形,哪裡能生存,那種情形就是不怕艱苦,就跟我們有些一樣。」
  林內鄉的幾所國小,也以紫斑蝶發展成為特色學校。林內鄉成功國小學生:「紫斑蝶辨識方式有四種,小紫點一邊,圓翅兩邊點,斯氏有三點,端紫亂亂點。」成功國小校長蔡正龍;「我們把紫斑蝶獨特的生態,納入到學校的課程,也因為這樣的課程設計,讓我們成功國小,原本被列為裁併的學校,轉型而變成,一個非常有特色的學校。」
  林內鄉長邱世文;「我們從3月20日到4月4日,每三週的六、日,這六、日裡面,我們有相當多的活動,包括5大區塊裡面,所以它相當豐富,具有知識性、學習性,又兼具趣味性。」
  生態專家表示,今天通過林內鄉的紫斑蝶,每分鐘約50隻左右,愈接近清明節數量就愈多,還曾經有每分鐘1萬1千多隻的紀錄。

(客家電視)

故宮要讓世界看見台灣 (台北)

  為慶祝中華民國建國一百年,國立故宮博物院規劃了相關系列活動,將以「讓學術詮釋歷史」、「讓世界看見台灣」以及「讓台灣看見未來」等三大主軸為核心。除了展現故宮研究典藏的專業領域成果外,也將結合故宮元素與時代脈動的新創意,推動故宮及台灣成為全球文化創意產業的重鎮。
  在「讓學術詮釋歷史」部分,將舉辦「國之重寶特展」,詳述國寶在文化與歷史發展中的重要性,展現文物透過國家博物館的徵集、典藏及保存等面向,並呈現近年來學術研究的成果。
  在「讓世界看見台灣」部分,則是將與大英博物館合作主辦國際大展,以及和法國凡爾賽博物館及北京故宮合作推出「康熙大帝與路易十四特展」,展現故宮在研究與策展上的專業能力,讓國際博物館同業看見台灣的專業和努力。
  在「讓台灣看見未來」部分,則將展現從傳統出發的文化創意成就。除了將推出古今輝映--故宮設計大展外,更首度將與視覺藝術與表演藝術結合,推出「康熙帝與太陽王」的大型歌劇,邀請跨國藝術家,以大型、戶外萬人觀賞演出為目標,再現東西文化的精神力,讓世界看見台灣,也讓台灣從百花齊放的創意呈現中,看見未來的潛能與發展。

(中央廣播電台)

故宮南院 盼部分開館 (嘉義)

  去年底三合一選舉,馬英九總統承諾,故宮南院2012年完工開館,國立故宮博物院長周功鑫只表示,希望2012年達成部分開館。
  周功鑫表示,受到八八風災影響,工程一再延宕,加上行政作業需要時間,故宮只能全力以赴,做好高品質工程,相信民眾不會在乎那一年、半年時間。也允諾8月營建署的評估完成後,將提出開館的具體時程表。

(中廣新聞網)

內灣薰衣草森林 (新竹)

A 薰衣草森林
  每年11月~4月,滿園的薰衣草隨風搖曳,宛如南歐莊園白色鐘樓建築,交織悠閒氛圍;原木打造的野餐區,香草市集,販售各式香草產品;許願樹上繫著滿滿的小卡!
  地址:新竹縣尖石鄉嘉樂村嘉樂129號
  電話:(03)584-1193
  活動: 薰衣草節祈福儀式

B. 森林咖啡館
  最偏遠的咖啡館,供應香草風味餐、花草茶及主廚自在料理,另有香草烤豬腳總匯、燒烤美國沙朗牛排、迷迭香烤羊排等限定香草料理,皆附濃湯、香草麵包及沙拉。

C. 內灣老街
  電影「戀戀風塵」在內灣取景時,山城的樸實風貌、客家風味三合院及橫跨溪谷的吊橋,一一透過鏡頭訴說山城小鎮的質樸之美;近年來,內灣歷經再造,老戲院改建成懷舊餐廳、漫畫家筆下的人物變成博物館活招牌,老街兩旁則是深具特色的野薑花粽、紫玉菜包、客家擂茶等客家美食。
  地址:新竹縣橫山鄉內灣村中正路

D. 內灣戲院
  內灣戲院裡的人文客家菜館,傳統客家菜搭配懷舊老電影很對味。菜色重現早期客家經典菜餚,如菜尾、阿嬤ㄟ孝順菜、炸彈開花。
  地址:新竹縣橫山鄉內灣村中正路227號
  電話:(03)584-9260
  營業時間:11:00~19:00、六日11:00~20:00

E. 攀龍吊橋
  橫跨油羅溪的攀龍吊橋位於內灣村西方,入口處是渾然天成的巨石和林木,全長約80公尺,寬約1.1公尺,僅供1人通行。據說對岸的山頭是「龍脈之首」。穿過吊橋後可走步道沿油羅溪畔通往內灣吊橋及北角吊橋。
  地址:新竹縣橫山鄉內灣村

F. 合興車站
  合興車站是台鐵少見的折返式車站,當內灣線因水泥停產而没落時,一度成為無人招呼站,面臨廢站命運,最後由曾姓夫妻出面認養。這對夫妻當年都是搭乘內灣線上學的高中生,高三月考那天,他沒趕上第一班火車,沿著鐵軌追火車,在下一站追上了火車,不久也追上了現在的太太。這座老車站保留了下來,已脫離的折返式鐵軌和主線闢為步道及公園,控制鐵軌之間接軌的轉轍器也全數保留,傳出愛情火車站之美名。
  地址:新竹縣橫山鄉

(奇摩旅遊)

單車春旅綠建築 (宜蘭)

  「綠建築」就是「生態、節能、減廢、健康」的建築。宜蘭縣政府自民國93年起,積極推動「綠建築」公共工程,代表關注人與環境、文化的本質,也是學習與生態一起共存的實踐。
  「單車春旅綠建築之旅」特別推薦了九芎埕音樂廳、宜蘭設治紀念館、九芎埕美食館、楊士芳紀念林園、宜蘭社福館、宜蘭河濱公園、宜蘭地政大樓等景點。
  「九芎埕藝術廣場」的三橦建築物,分別為前農林學校校長宿舍、舊宜蘭廳長官邸、主任秘書宿舍。它的建築之所以「綠」,在於裡面的建築概念和使用的素材符合綠建築的原義,整體建築物的外觀及內部絕大部份都用木造建材,結合了日式木造房舍與西洋古典建築,而庭園除了大量綠化外,更以日式枯山水為造景,別具巧思的小橋流水庭園設計以層層疊累的板石構成一道枯流,代替了真正的流水,讓水資源不致浪費於景觀用途之中。更多相關旅遊資訊歡迎上旅遊經http://www.travelrich.com.tw/

(旅遊經)

情人湖濱海大道 (基隆)

  外木山海岸為基隆市轄區僅存最長的天然海岸,自外木山漁港至澳底通村全長五公里的海岸公路,原為安中產業道路,一側為開闊的海岸景觀,一側為高聳的單面懸崖,經基隆市府規劃設計為觀光休閒道路,並正式命名為情人湖濱海大道。
  附近除有小型觀光假日漁市外,並有早泳會設置的游泳設施;澳底漁村的沙灘是僅存的沙岸地形,除龍蝦痲薯及假日漁市的鯊魚煙,經常可看到門口大排長龍外,沿線並有多家的海產餐廳及咖啡館。

(台灣新生報)

鐵道藝術網絡10年 (台東)

  台灣鐵道藝術網絡進入10週年,台東鐵道藝術村今年以「鐵道藝術正精采」為主軸展開系列展。
  「記憶.驚艷」展覽所邀請的兩位藝術家王郁雯與洪琳茹,都曾在台東鐵道藝術村駐村。洪琳茹透過複合媒材的使用,來表現心中對於「想要」的定義,以男女對偶來闡述人欲追求種種欲望事物的姿態,岌岌可危的屋形樣貌,卻表露著一份在實現「想要」的實踐中所忽略的遺忘。
  來自台北的王郁雯是第二屆駐村藝術家,駐村結束後仍持續留在台東生活迄今,她以鏤空的木板為題,象徵性的表現詞語的縫隙,以及交錯與誤解的魅力。

(自由時報)

文昌帝君聖誕踩街 (南投)

  文昌帝君聖誕將屆,中斷百年的南投縣定古蹟登瀛書院遶境踩街活動,就選在主祀的文昌帝君1745歲聖誕前恢復,為民眾祈求光明、功名、增智慧,不少民眾爭索青蔥,以獲聰明;彰化縣員林鎮縣定古蹟「興賢書院」則舉辦學生才藝表演。
  清道光27年興建的登瀛書院,擁有170年歷史,年年都有遶境踩街的活動,但日治時期不知什麼原因中斷。書院主委洪敦仁表示,今年委員會將書院供奉的文昌帝君、魁斗星君等5尊神明塑好金身,擲筊獲指示須恢復該活動,因此選在文昌帝君聖誕農曆2月3日前的週日舉辦。
  前省文獻會主委、台灣文史專家簡榮聰隨隊記錄過程,他說,登瀛書院還保存有清朝的執事牌等文物,神轎和陣頭所到之處,除有祈求平安與光明之意外,主要是為民眾增智慧,並祈祝學業順利、金榜題名。
  遶境陣頭中,出現很特別的「功名車」,上面寫有清代出過的文武官員名字,而踩街前則有陣頭和神轎的「拜廟儀式」,就是拜碼頭之意,行禮之後隨即出發。

(自由時報)

神明也要當Model (嘉義)

  一位大學指考只考了28分的七年級生周讓廷,在大三的時候跟哥哥突發奇想,將自家家族神明衣事業,加上創意,在神衣上頭加了高檔名牌水鑽,還開放民眾客製化訂做,業績爆增4成。最近周讓廷又有新點子,決定首開先例請未開光的神明當模特兒,展示春夏秋冬四季神衣走秀。
  店長周煥智:「像日本啊,他們對自己的宗教都非常的虔誠,所以我們想要把台灣傳統的產業發揚光大。」「全台灣只有我們在做。」「就要一直改,一直改,去改它手工的東西。」
  工時50到60個小時,要價2萬4,迷你版小神衣吊飾,一個150,一星期賣了2萬件。周煥智:「從我爺爺在做神明衣的時候,他就一直想要讓神明,穿上最好的衣服。」
  刺繡產業結合創意潮流,觀光局更肯定,有賣點,行銷傳統文化。
  刺繡產業在嘉義朴子具有悠久歷史,傳承到第三代的周家三兄弟,近年來以「台灣神斧」宗教創意刺繡品牌走出傳統、打出名號。
  七十三年次的周讓廷說,一件基本款的台灣製神衣五百元,中國馬上模仿製作,只賣一百元,不走品牌路,根本活不下去。
  除研發神明穿戴的神衣、宅第落成啟用的繡彩棹圍、八仙彩等傳統用品新設計,神斧也開發出小神衣的新產品,約五公分高的小神衣內放入香火袋、平安符,可以避邪保平安。不同神明還有不同意義,像神農大帝可以保事業,普賢菩薩可以保學業,創下兩個月銷售一萬多件的好成績。媽祖小神衣最受歡迎,還有日本新加坡、中國等旅客特地來採購。
  最近神斧在嘉義縣蒜頭糖廠開了觀光工廠,圖文並茂介紹神明衣的由來、製作流程,還可試穿與拍照各種神明服飾,或是花一百元自己DIY體驗。
  周讓廷說,今年的目標是開發「冷門神明」,千里眼、順風耳等都加入,並舉辦一場神衣走秀發表新裝。

(TVBS.自由時報)

2010年3月14日 星期日

觀光客最愛中正紀念堂 (台北)

  去年台北市共吸引約3156萬人次的觀光客,較前年成長超過1成。而觀光客最愛的景點,以中正紀念堂689萬人次最多,其餘依序為國父紀念館478萬人次、木柵動物園367.4萬人次、故宮博物院257.5萬人次。其他還包括陽明山、士林官邸,以及101大樓觀景台。

(中央社)

博物館專業培訓研習

  文建會指導、國立台南藝術大學博物館學研究所與國立自然科學博物館合辦「博物館規畫與行政;博物館新建與歷史建築改造的工程管理」研習會,將從3月20日起一連兩天在科博館第二科學教室舉行,將邀請國內外具有博物館規畫與行政工作經驗豐富的學者主講。
  近年來國內舉辦類似研習課程少之又少,這項活動特別邀請英國聖安德魯斯大學博物館長IanCarradice教授,及海生館前館長方力行、台史博館長呂理政、台博館長蕭宗煌及高雄市勞工博物館長陳雪妮等多人主講。
  近年來,台灣博物館公辦民營的壓力,及人事緊縮、預算統刪等都成了夢魘,尤其面對許多主題公園及民俗村的興起,博物館之間的競爭非常激烈。
  報名日期到3月18日截止,http://project.tnnua.eda.tw/museology

(今日新聞)

橋也是一個生命體? (台南)

  歡慶「安億橋」、「望月橋」、「七股溪橋」成為國家級郵票全國發行,讓世界看見臺南景觀,臺南市立文化中心與鐵道文化研究會於文化中心聯合舉辦「水橋虹影-橋特展」。
  展出內容涵蓋(一)臺南名橋的橋顏橋語(二)從郵票看臺南府城的城市印象(三)國外橋梁郵票、明信片、郵戳大觀等,讓大家瞭解一座橋從規劃、決策到完工、通車,歷經多少人的心血,人們經過橋的時候,應視橋也是一個生命體,謙卑以對,感謝橋帶給人類文明發展持續邁向新境的貢獻。
  策劃人鐵道文化研究會會長杜榮昌表示,從展場諸多已通車或即將完工的橋「顏」橋語,可以浮現主政者的人文思維──整座臺南就是大家的生活博物館,而橋的存在就是這個城市最不可忽視的元素之一。如果能夠提升一般人對橋的建築觀,注入公共藝術的美學思考,不但可作城市行銷,也會讓每座橋賦予一段傳奇故事。

(今日新聞)

外星人博物館 落腳公館 (台北)

  北市公館商圈新開幕的外星人博物館,是由世界公益協會理事長陳意文提供收藏自中國新疆的數千件「外星人物種化石」,結合「先天外星人命相研究中心」長達十三年半的研究而成。
  在門口迎客的是各類造形巫師,博物館的經營者認為外星人創造的第一個人類,據說就是可以治病,也可以與他們溝通的巫師。一樓牆面到二樓,共展示近千件的「外星人物種」化石。館長楊慧珺透露這些來到地球被埋入土中成為化石的外星人物種,年代已不可考,由於外星人的靈光進入各類物種化石內靈修,經探測具備外星磁場,被用來幫助地球人改善現況。
  「科學人」雜誌總編輯、清大鑽研古生物化石的李家維教授說,目前科學界對外星人的研究仍屬停滯狀態,至於易經羅盤所謂的電磁波要如何與外星人溝通?是否真的溝通了?恐怕也很難用科學方法驗證。但可以確定的是,科學界已證實外星確實有生命存在。
  台大應用力學研究所教授陳兆勛及「台灣飛碟研究教父」、中華超心理學會監事長呂應鐘教授則認為,人類是用語言溝通,但外星人可能透過意念波或電磁波來溝通。陳兆勛舉例,他的朋友就曾以意念上過外太空,根據描述,外星人所有溝通都不是用語言,連操控太空船都是用意念。

(自由時報)

2010年3月13日 星期六

故宮歡迎電影入內拍攝 (台北)

  故宮為了保護文物,一向對於商業電影申請拍攝的審查相當嚴格;不過現在放寬,只要一個月前申請,且審查通過,各種文物都可以入鏡。
  電影《達文西密碼》中,場景、內容圍繞法國羅浮宮,不只票房熱賣,也讓羅浮宮參觀人數暴增,現在故宮也想仿效。
  目前唯一的劇情片是由故宮出資的電影《經過》。女主角桂綸鎂飾演故宮助理研究員,主題圍繞著蘇軾的《寒食帖》。
  故宮教育展資處長朱惠良表示:「電影的話它其實對整個觀眾來講,它的接受度會比請他們來博物館更強,也就是說,你電影到各處去推廣、放映時,觀眾藉由電影了解故宮,吸引他們來故宮參觀。」
  還有兩部紀錄片播放後,故宮人潮、文物詢問度都變高;加上不少電視、電影拍攝場地都隨著播出後變夯,故宮明列申請拍攝流程,將來包括翠玉白菜、肉形石及毛公鼎等所有文物都可以入鏡。
  朱惠良:「這些文物,一般觀眾可能不那麼熟析,藉由影片的拍攝和大量的宣傳,讓大家認識故宮不只有翠玉白菜,還有好多好棒的文物。」除了讓更多珍貴文物有機會登上銀幕,也希望能幫忙行銷故宮的美。

(今日新聞)

林家花園五桂樓復建 (台中)

  台中縣霧峰林家花園主要建築「五桂樓」,在九二一地震中毀損,今天舉行復建動土典禮。   
  「五桂樓」曾是台灣民族運動先驅的聚會所在,昔日林家花園的主人林獻堂還曾邀請梁啟超到此住了1 週。
  現任林家花園主人林芳(女英)為了重建五桂樓,不斷與主管機關協調。
  應邀出席重建動土典禮的王金平表示,林獻堂是台灣歷史文化發展中重要的人物之一,對台灣民族運動有啟蒙作用。

(中央社)

「魯」味、肉「臊」飯 錯的

  小吃店最常弄混的,就是把滷肉飯寫成「魯」,還有肉燥飯的燥,寫成害臊的臊。
  玄奘大學教授季旭昇:「我們不能說滷肉飯是魯莽,或者魯國做的嘛,用鹽或者帶鹽的醬油,把肉做成鹹鹹的。」
  肉燥飯的燥要是寫成肉字旁,可就更離譜,肉字旁是指腥臭味或者害羞的意思,飯要是有腥臭味可就不好吃啦。
  還有豆豉排骨,不是豆鼓排骨,音跟字完全不一樣。

(TVBS)

埔里玩透透 (南投)

  交通部觀光局日月潭風景區管理處串聯埔里知名景點,以環鎮觀光巴士分藍、綠二線繞行中台禪寺等16處景點,只要購買80元車票即可於單日內無限搭乘。
  藍線最早發車時間為上午8點16分,行經中台禪寺,花卉中心、埔里西站、埔里轉運站、地理中心碑、鯉魚潭等景點。綠線最早發車時間為上午9點21分,行經桃米坑生態園區(紙教堂)、暨南大學、木生昆蟲館(牛耳石雕公園)、廣興紙寮、埔里西站、埔里轉運站、造紙龍手創館、地母廟等處。
  無論是可體驗造紙工藝的廣興紙寮、堪稱國內最大宗教建築的中台禪寺、豐富生態的桃米坑生態園區及全台僅有的紙教堂、鯉魚潭、台灣中心點的地理中心碑、藏有各式奇石的牛耳石雕公園及極具教育意義的木生昆蟲館,都具有各自的特色與旅遊價值,而且通通可以運用環鎮巴士抵達。

旅行南投特輯:http://tw1000h.tw.tranews.com/
埔里深度之旅:http://545.travel-web.com.tw/

(大台灣旅遊網)

隋煬帝強納為妃 花木蘭自盡

  花木蘭在電影戲劇裡,都是英姿颯爽的美人胚子,但歷史學家卻說,真實的花木蘭不僅長得像男人,而且到4歲才會說話。傳言隋煬帝打算納花木蘭為妃,卻逼她走上自殺一途,也因為她冒犯龍顏,正史上完全沒有她的記載。
  史籍裡的花木蘭從軍12年,卻沒有人發現她是女子,讓史學家對花木蘭的容貌有著不一樣的解讀:「花木蘭生下來以後就像個男孩,到4歲才開始說話,而且生相(長相)有幾分男孩的生相。」
  最近幾年,越來越多人相信花木蘭是確有其人,而且故鄉就在河南商丘虞城,當地有座孝烈將軍廟,就是紀念花木蘭,甚至還有元代的石碑為證,上頭記載「將軍魏氏,本處子,名木蘭,世傳可汗募兵,孝烈痛父耄羸,慨然代行」。
  根據石碑記載,花木蘭不姓花,而是姓魏,隋朝人,女扮男裝代父從軍12年,但她凱旋歸國後,隋煬帝想要強納她為妃。史學家說:「皇上看到(花木蘭)以後,這個木蘭的形象與性格與這個宮中的嬪妃別有一番韻味,欲納她為妃,木蘭性格剛烈撞柱而亡。」

(今日新聞)

中山公民會館開幕 (台北)

  台北市中山區有大同公司,是台灣工業發展史的起點,中山區還擁有豐富的傳統建築、五星級國際觀光飯店及婚紗產業,為了保存中山區歷史記憶,第7座公民會館「中山公民會館」開幕啟用,1樓將展出中山區的百年歷史攝影作品。
  中山公民會館興建現址,原為民國33年建造,仿西洋古典樣式的3層樓建築物,早期作為北區憲兵隊房舍,扮演國家元首往返士林官邸及總統府途中重要的防護節點。民國90年爭取做為中山公民會館,採取部分舊建築立面保留方式改建,再結合這幾年最夯的清水模混凝土及玻璃結構,打造出4層樓建物。
  中山公民會館館長王惠玲說,1樓展覽室以區政文史展覽為主,目前展出「中山之美—『百年大道.尋憶中山』攝影比賽」得獎作品。4樓是挑高的戶外空間,有俯瞰中山北路的絕佳視野。

中山公民會館地址:台北市中山北路二段128號。

(自由時報)

頭城神龜繞境 (宜蘭)

  宜蘭縣頭城文化協會今天起一連兩天,在頭城老街舉行「千龜來朝」活動,在頭城盧宅前舉行「迎神龜、護家鄉」活動,邀請民眾合力將一隻大神龜(花燈)從盧宅前埤塘拉抬上岸,牽引著兩條紅綾繞境,讓神龜幫地方「鎮煞、安土」。
  頭圍港遺址一度因縣府去年無預警解除遺址列管,地主又雇工填土,民眾擔心遺址遭破壞,採取了好幾波的抗爭行動;頭城發展協會指出,縣府在今年2月5日將頭圍港遺址指定為縣定古蹟,但地主拒絕與縣府進行補償協商。
  策劃這次活動重要成員之一的城東里長游錫財說,頭圍港遺址尚未完成產權公有化,加上頭圍港部分遺址已被地主破壞,希望能讓民眾透過參與活動,瞭解地方歷史,以及懂得珍惜寶貴的地方資產。

(自由時報)

三寸金蓮變高跟鞋

  廿世紀初,台灣婦女掙脫小腳,捨棄柔軟的三寸金蓮,換上西式皮製高跟鞋。
  「台南府城金蓮以短小後跟細圓冠全台。」三寸金蓮收藏家、廣川醫院院長柯基生收藏的台灣早期弓鞋,最小的一雙長度只有八公分,繡有福祿壽喜吉祥圖案。他指出,台灣婦女纏足風俗主要來自福建地區,福建的弓鞋,鞋尖往上翹,鞋後跟由圓形逐漸演化為梯形、三角形,最後則是連底式。
  「古代以纏足分貴賤,小腳是娘,大腳是婢。」在柯基生所收藏的三寸金蓮,有一雙來自永和市的老太太林敏,古早時期永和廟會曾舉辦小腳比賽(稱為「賽腳」),林敏生前經常由先生揹去參賽,總是得到第一名,搏得永和「第一美女」美名。
  「纏足是人類歷史上最大規模的女性身體改造藝術。」柯基生指出,纏足不僅展現精緻的腿飾、腳飾,甚至改變了腳形;即使當今所有婦女的小腳已獲得解放,但時髦婦女的大腳還是穿著尖頭高跟鞋。
  從國立台灣歷史博物館收藏的老照片中可以發現,日治時期穿著中式服裝的婦女,雙腳已換上西式高跟鞋。八十八歲的實踐大學服裝設計系客座教授施素筠,就有一雙老祖母留下來的迷你高跟鞋。百年前,裹小腳的施家阿嬤也趕流行,脫下三寸金蓮換上黑色的手工打造迷你高跟皮鞋。
  「現代貴婦名媛沒有高跟鞋,是不會出門的。」《名牌誌》總編輯杜佳玲說,都會女性擁有十至二十雙高跟鞋已非常普遍。
  一九八○、九○年代,高跟鞋僅有兩吋高,若穿超過三吋的款式,可能會被懷疑是做特種行業。但現在許多時髦女性喜歡選三、四吋的高跟鞋,藉由高跟讓小腿線條漂亮,還能擁有翹臀,基本款最少就要紅、白、黑等色,還得穿高跟涼鞋、包鞋或魚口鞋等搭配不同服裝。
  現代女孩穿鞋是展現隱藏的心理,要別人看著我。PRADA公關經理丁佳詩說,近年高跟鞋的鞋跟百變,出現過冰淇淋、燈泡、小酒杯等獨特造型,而穿著鞋子可以盡情踩,等於釋放平常工作的壓力。受到《慾望城市》影集的影響,精品高跟鞋銷售在台灣邁上高峰,「因為高跟鞋是女人的武器。」
  名模林志玲曾在慈善活動上穿著LV金色過膝長靴,小酒杯鞋跟造型加上露臀,成為去年最經典時尚畫面。藝人侯佩岑訂婚後被傳懷孕,她也趁著出席活動時穿miu miu超細跟的鏤空高跟涼鞋,證明「我沒有懷孕」,高跟鞋成為女性宣示訊息的一部份。

(中時電子報)

2010年3月12日 星期五

李梅樹紀念館20周年 (新北)

  台北縣三峽鎮的清水祖師廟出自藝術大師李梅樹之手,他身後遺留200多幅油畫及珍貴素描手稿,由3個兒子收藏在李梅樹紀念館。三子李景文感嘆,私人博物館經營困難,恐將面臨關門或賣畫求生存的窘境。
  台北縣政府文化局表示,李梅樹紀念館屬於台北縣博物館家族成員,每年除協助行銷,也結合社區、學校進行推廣教育,近兩年也補助該館近100萬元,並未接獲李梅樹紀念館反映營運有問題,將會派人主動瞭解。
  李景文表示,紀念館每月營運費用超過20萬元,但包括門票和周邊文物商品,每月收入最多8萬元,不足的部分都是兄弟將房屋抵押,才能籌措到經費,至今已負債超過400萬元。
  李景文:李梅樹的畫作很少在外流通,因為兄弟都認為父親留下來的文物,應該被當作全民共享的公共財,但20年來獲得政府關心和協助真的太少。過去兄弟間曾有賣畫籌錢的提議,但他認為,買畫的人都是想買「清溪浣衣」、「三峽春曉」這些公認最具代表性的畫作,一旦落入收藏家之手,就很難有機會公開展示。但他又補充,與其賣畫,還不如關門。

(自由時報)

2010年3月11日 星期四

台日交流 蘭陽歌仔戲當大使

  全台唯一公立的蘭陽戲劇團成立19年,獲日本沖繩國立劇場邀請,將前往公演4天,演出劇碼是青春浪漫愛情戲「紅絲錯」;這是台灣歌仔戲首次前往沖繩演出。
  文化局表示,日本沖繩國立劇場積極保存振興當地的「組踊」、「琉球舞蹈」、「沖繩戲劇」等民俗傳統文化藝術,有心發展成為亞太文化中心。
  蘭陽戲劇團在沖繩的演出,全程以台語進行,搭配日文字幕,希望讓日本民眾更了解劇情意義,欣賞台灣歌仔戲之美。

(中廣新聞網)

八部合音 傳唱部落文化 (高雄)

  慈濟基金會等單位將於慈濟大學高雄縣岡山社會教育推廣中心開辦「布農新團藝術八部合音」課程,盼民眾認識部落文化,延續布農族先人音樂與智慧,完成課程後發給結業證書。
  課程指導老師、布農新團藝術合唱團副團長邱師義,精通布農語、日語、國語、台語,也略知其他原住民語言。他多次帶領原住民歌舞藝術團體赴大陸演出。邱師義指出,歌舞傳唱是原住民特有的生活儀教。八部合音是布農族文化的重點,男性族人年輕時就要學習八部合音,2到3人就可以合音。布農族人將喜、怒、哀、樂,以及季節、歲時祭儀、自然界表徵、禁忌、豐收、狩獵、織布等與歌舞連結。

(中央社)

跨越文化 法設計師創業有成

  《越南青年報》報導,來自巴黎的時尚編輯丹諾爾(Catherine Denoual)1995年與先生同赴越南胡志明市定居。她大量吸收蓬勃發展的都市能量;而興盛的文化創意產業,促使她發展出自己的設計事業。
  「胡志明市給了我許多能量,這是個年輕的城市。每件事都結合了生命意義,每個人對要往何處去,心中也都有確定目標。我觀察到,他們無法待在家裡無所事事。」她說。「因為這裡的能量、人民跟文化,讓我想做些特別的事。」
  起初,丹諾爾一邊在家中從事家飾品設計的工作,一邊照顧孩子。隨後她想要測試自己的能耐究竟有多大,於是將自己第一份設計的作品交給她在巴黎的朋友販售,結果銷售成績相當好。
她的嗜好如今已經成為成熟的品牌,在俄羅斯也開了一間分店。
  「我的事業之所以能發展得這麼好,一部份是因為朋友的鼓勵。」丹諾爾說,當時尚編輯時,與模特兒、攝影師為伍的編輯工作,通通必須按部就班;在胡志明市的獨立工作帶給她全新的感覺。「我從未想過要獨自創業,但在這裡,我有了不同的思考方式。現在工作室內有1百名志同道合的人在一起為這個城市付出。」
  跨文化迷人的不同面向,促使丹諾爾用不同的觀點去理解旁人,同時適應巴黎與越南生活間的關聯性。
  丹諾爾在她的設計中使用了大量的刺繡,她說越南的文化特質啟發了她將刺繡融入作品當中。「越南女子編織刺繡的方式相當精巧。她們與朋友、家人在屋子內一同工作,產出的作品非常讓人驚豔。」丹諾爾說。「現在,越來越多的年輕人選擇在胡志明市區內知名的『西貢廣場』等大型購物中心工作,所以我們必須要找出能夠讓傳統文化工作能夠繼續傳承下去的方法。這些在法國都已通通消失了。」「我們很高興房子就在稻田旁邊,因此隨意就可看見美麗的稻穗和農人耕田時的情況,在我們的房子旁,常有雞跟水牛圍繞。而我們家中更有個游泳池與大型花園。對過去居住在巴黎公寓的我們來說,算是種特權了。」
  越南的生活步調更提供了家庭時間與工作間的完美平衡。丹諾爾說,對她孩子而言,越南是個相當優質的成長環境。「我們的孩子長大後,在胡志明市結交了來自世界各地的朋友,增加許多了國際背景相關知識。」「在這邊行動相當安全與自由。我的孩子在週末參加派對、與朋友出遊、自行搭計程車,即便他們只有13歲而已。而在法國,他們卻無法做這些事情。」
  不過,她的女兒將離開越南到國外念書,而她的兒子再2年就要上大學。丹諾爾期待再與丈夫經歷一次子女不在身邊的空巢期。就像她在35歲第一次行動那樣,她將那比喻作另一個新生活的到來。「我先生與我將會花上許多時間在旅行上頭,再度拾回年輕的心。並期望再度透過藝術感動人們的心。」

(台灣立報)

2010年3月9日 星期二

喪禮兩性平權 從禮儀師試起

  勞委會修正喪禮服務類丙級學科題庫,將傳統喪禮有關「男尊女卑」的觀念全部修改,包括「長女年紀較長者可擔任主祭」、「未婚女性亡故牌位可放在原生家庭」等,希望將兩性平權觀念內化到禮儀師服務中。
  傳統習俗原先認為未婚女性亡故,牌位只能放在廟宇、不能與家族祖先一同奉祀,新題庫修正為「可以放在原生家庭」;習俗認為「出嫁女不得祭拜娘家祖墳」,題庫也將其修正為此習俗「應淘汰」。
  喪禮程序也有許多修正,如傳統認為「母以子貴」而將遺孀祭拜順序放在子女之後,但新解改為「應在子女之前」;原先父母喪禮不論年紀,都由長男擔任喪禮主祭,題庫也將答案改為若長女年紀比長男大,也可擔任主祭。
  婦運出身的勞委會主委王如玄表示,電影《送行者:禮儀師的樂章》打破社會對殯葬業的刻板印象,連帶掀起許多民眾投身此行業,她發現傳統喪禮習俗充斥許多性別歧視,才會想到要修改禮儀師證照考試題庫。王如玄舉例,訃聞中家屬排列都按「男前女後」辦理,新題庫答案改為「應依排行不分性別」;習俗中對女性前段婚姻也有歧視,如離婚後再婚女性的訃聞,與前夫的婚生子女,原先是不可列在訃聞,但新解也改成「可以列入」。公婆過世未滿百日,若又遭父母之喪,出嫁女不可為父母送終;但勞委會認為「不近人情」,應讓出嫁女也可參與父母最後一程。

(中時電子報)

2010年3月8日 星期一

王X蛋是誤傳啦 原來是忘八端

  北教大中文系教授陳財發:「王八蛋是從忘八這兩個字,忘八端就是孝悌忠信禮義廉恥。」
誤傳的還不只這些,像是「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」,原文是「嫁乞隨乞、嫁叟隨叟」,也就是女人即使嫁乞丐或是年紀大了,也要跟丈夫過一輩子。
  還有「不到黃河心不死」,典故是「不到烏江心不死」,指的是項羽自刎之地;「三個臭皮匠頂個諸葛亮」,皮匠其實是「裨將」,也就是副將的諧音。
  但中文系教授卻說,有的根本沒聽過。「嫁乞隨乞,這個比較沒有,有些就是一直傳,傳啊傳,一直傳下去。」

(TVBS)

2010年3月7日 星期日

樂高積木拍成動畫 (花蓮)

  慈濟大學附屬高中陳聖尉、李恆、陳耿宏與杜昭弘4名高二學生,把樂高積木玩具拍成動畫片「當玩具遇上周公」,傳達珍惜時間的觀念,打敗全國各高中600多件作品,獲得宏碁數位創作獎優等,還拿到獎金5萬元,網址http://www.youtube.com/watch?v=5bQI5svXb4s。
  影片中一名學生讀書讀沒幾分鐘就開始打瞌睡,索性趴桌睡覺,沒想到桌上擺的樂高玩具組成的機器人、大砲、坦克車,突然「活」起來,用砲轟等各種方式,用盡方法要喚醒他讀書。
  學生杜昭弘說,為了把不會動的樂高積木拍成會「動」,花了很多時間幫積木玩具「喬姿勢」,拍了1500多張照片,才能成為3分鐘的連續動作畫面。
  飾演睡覺學生的陳耿宏說,本來以為只要趴在桌上睡就算演戲,後來發現很困難,因為影片分成很多段拍攝,每次趴的姿勢都要一樣,有時甚至要保持同一個姿勢很久,手腳都麻了。
  學生李恆、隊長陳聖尉都說,在拍攝影片過程,也學到如何在課餘的有限時間內,完成動畫作品,必須有效率安排時間,從拍攝、後製到剪接,最後入圍還拿到優等,受到很大的鼓勵。

(自由時報)

觸控筆畫出台灣之美 (台北)

  聽障畫家張俊賢運用觸控筆畫出台北一○一大樓、三峽祖師廟等台灣美景,被觀光局選中足以呈現台灣科技島的形象,特別邀請他幫忙出國拚觀光。
  「我看到觀光局在部落格的留言,還以為是詐騙集團來行騙咧!」張俊賢說,觀光局將組團前往馬來西亞參展,希望他創作台灣知名地標美景的數位畫,現場繪製人像,結合做成卡片送給旅客,讓大家體會台灣之美。
  三歲被發現是重度聽障的張俊賢,由於及早訓練,加上愛看張小燕主持的「周末派」,他說:「我不服輸,小時候一直學張小燕講話。」因此聽力只能聽到喇叭和飛機聲的張俊賢,可和他人溝通無礙。為了擁有一技之長,父母從小就讓他學畫畫,直到六年前才接觸數位創作,「我那時是為了得到一台筆記型電腦。」卅四歲的張俊賢說,自己很念舊,有時畫草稿還是會用畫紙,但數位繪圖真的比較方便,可以隨時修改、又容易複製保存。
  擁有街頭藝人執照的他,半小時就可幫客人畫好人像,風景圖在靈感來時,也是半小時就可以畫好,但複雜細緻如三峽祖師廟,有時得磨上兩天。
  為了出國拚台灣觀光,在中研院工作的張俊賢特別請了一週休假,也緊鑼密鼓畫了美術館、桐花、高鐵、台北城、中正紀念堂、野柳女王頭、夫妻樹、天燈等近廿種台灣美景,還幫觀光局設計了識別證等圖卡,「台灣特色這麼多,缺一不可,所以我覺得壓力滿大的,不能傷害國家形象啊!」

(自由時報)

2010年3月6日 星期六

有記名茶文化資產 (台北)

  台北市重慶北路二段「有記名茶」,前面是店面,後方有製茶工廠,仍保留傳統炭火焙茶技藝。由於都市更新,資深茶人解致璋認為,茶行的製茶廠、烘籠間依舊原貌保存,若因更新案離開原建物便無法呈現珍貴原貌。
  台北市文化局邀請文資委員現場鑑定會勘,委員均認為茶行具有文資保存價值,將提送台北市文資委員會討論,確認是歷史建物或古蹟。
  有記名茶由王敬輝於1890年在廈門開設「王有記茶莊」,第二代1907年渡海來台,於茶業集散重鎮大稻埕設立精製茶廠,為百年傳承的老事業。有記名茶為紅磚屋瓦的建物,門廊垂有錦屏簾植物,雖經翻修整理仍保留相當多的傳統元素,包含傳統焙茶使用的「烘籠間」,高達40個焙籠,為台北僅有仍在運作中的焙籠。樓板有圓木支架和厚實木門,亦可見到早期烘、風分類的茶葉處理設備。業者王連源表示,以前鄰居有洗衣店會借烘籠間烘衣服,烘完衣服滿是茶香。
  文資委員辛晚教表示,建物狀況久遠,雖曾翻修仍保存紅磚、洗石子、樓板的圓木支架及寬厚木門等傳統元素,也保有茶精製廠完整功能,深具歷史文化資產價值。
  文資委員丘如華表示,茶行見證大稻埕茶產業、都市經濟發展與外銷產業連動關係的重要地位;焙籠間、製茶場、倉儲等空間配置均具保存價值,兼具微型博物館功能。
  北市文獻會副主委莊永明表示,有記名茶是見證大稻埕茶香歲月的建築物之一,傳統焙茶間是台北僅存的茶產業「活化石」。

(自由時報)

2010年3月5日 星期五

建築大師來台展 (台北)

  建築師理查‧羅傑斯世界巡迴展覽,除了有專業建築師解說外,還透過紙箱、美勞工具等,教小朋友蓋房子。
  《理查羅傑斯 + 建築師:從住宅到城市》展覽從2008年開始已在世界各地展出,台北市立美術館是遠東地區的第一站,也是目前展覽場地最大的一站。
  理查羅傑斯是當今國際間最具盛名的英國建築師,最出名的作品是巴黎龐畢度藝術中心。其他像是千禧巨蛋與上海浦東機場等。此次理查羅傑斯本人並不會參加,但RSHP建築師事務所也派出了兩位資深總監依凡哈伯、葛萊翰‧史達克和多位建築師來台。
  為什麼展覽標題為「從住宅到城市」?葛萊翰‧史達克解釋,幾乎每個建築師第一個案子都是住宅,理查羅傑斯也不例外,但隨著能力和經驗增長,所負責的建案規模也越來越大,「城市就像放大版的房子,也有它的浴室、臥房、前門、車庫等」,建築師的基本信念就是讓各元素相互配合,創造出良好的空間環境。
  現場將展出78件理查羅傑斯的作品模型,還有22個動態影像,展出期間從三月6日起至五月2日。

(醒報新聞網)

安平壺打造安中社區 (台南)

  台南運河以北的舊安平海頭里安中社區,以安平壺為主題,在蚵灰窯對面的社區活動中心旁,營造一面木造藝術牆,讓「福巷壺巷」風情,再現安平往日風采。
  台南市安中社區營造計畫,以老街再生為出發點,延續過去社區活動中心親子陶藝課程的想法,除了邀請藝術家將製作安平壺納入課程教學,也將古老的安平諺語刻畫在社區木造藝術牆上。

台南安平旅遊資訊:http://708.travel-web.com.tw/
大台南旅遊網:http://tainan.travel-web.com.tw/

(大台灣旅遊網)

2010年3月3日 星期三

玉山近山祭 (南投)

  1個多月的玉山「靜山期」即將屆滿,玉山國家公園管理處將於東埔社區舉辦布農祈福之夜,於塔塔加舉行「近山祭」,正式重啟玉山的登山活動。
  為讓山林休養生息,玉山國家公園每年於春冬交替之際舉辦「玉山祭」,以「淨山-靜山-敬山-近山」活動,傳達敬山愛山及山林保育理念。在靜山之前先淨山,靜山期間禁止登山活動。玉管處表示,布農族文化是玉山國家公園園區內重要的人文資產,將邀請東埔社區原住民參與。

(中央社)

幾米 ±2℃畫作開展 (台北)

  向來以溫暖、甜美畫風吸引畫迷的幾米,將在華山1914創意文化園區中1B展出「±2℃幾米特展」。將展出幾米在紀錄片《±2℃》中提供的作品,包括《藍石頭》、《躲進世界的角落》、《寶寶不要哭》等繪本,及其他短篇作品中的圖像,共30幅以上作品免費觀賞。
  幾米過去10年來的作品中,不乏暴雨、淹水、森林大火、海上漂流等場景,為了支持《±2℃》的推廣,幾米無償將繪本及短篇作品中的圖像,提供陳文茜及其製作團隊使用。
  《±2℃》片名取自哥本哈根氣候會議結論,意即未來人類的存亡,將取決於氣溫控制在2℃以內,而這也是首部完整紀錄台灣氣候變遷始末的紀錄片。片中穿插幾米的畫作,緩和嚴肅的紀實影像。
  除了畫作,也全天候放映《±2℃》完整紀錄片。影片中所提及、包含台灣在內的「101個即將消失的地方」攝影作品,也將一字排開,提醒大家拯救地球是全民的責任。特展還發起「±2℃紀錄片—台灣必須面對的真相」DVD義賣活動,只要捐贈10元以上的金額,即可獲得一片《±2℃》紀錄片DVD,所得金額將作為該紀錄片DVD製作及推廣之用。假日並將安排多場以環保為議題的講座活動、資源再利用的創意活動以及《米芽米咕人》動畫影片欣賞等,民眾皆可免費參加。

(醒報新聞網)

大雅麥田滾大球 (台中)

  臺灣小麥的故鄉就在臺中縣大雅鄉!大雅鄉的麥田大約在三月中旬到四月初收割,第七屆大雅小麥文化節以「虎膽麥造」為主題,3月7號豋場,活動延續到30號。主辦單位在金黃的麥田裡,插上六公尺長國寶魚櫻花鉤吻鮭魚旗,還設計闖關遊戲,讓民眾推動一百七十公分超大圓珠虎圓球。

(中廣新聞網)

徐富騰雕塑 (台中)

  台中縣港區藝術中心舉辦「徐富騰的雕塑世界」個展,以「走入公共藝術森林」為題。
  徐富騰從事公共藝術創作十多年,作品多達兩百餘件,他表示,這些都是在學校任教,為鼓勵學生創作繳交作品,自己也創作,累積而成。徐富騰曾遊歷德、法、奧、瑞、匈、韓、日等國研習雕塑創作與公共藝術,作品曾獲高雄市美展雕塑首獎、南瀛美展雕塑優選等,並獲高雄市立美術館、中台醫事技術學院、國立台灣美術館等典藏。
  徐富騰認為作品的產生不是受到靈感的召喚,而是「方法學」的實踐,他將此次展出分成兩部分,一為已完成的公共藝術作品,以黑白圖像展出並放置於展場必經入口地面;其餘作品,則以裝置藝術手法,將模型陳列於地面,供觀者親臨現場感受。徐富騰並針對公共藝術規範與現況提出質疑,希望藝術界人士能挺身而出積極介入公共藝術事務,使公共藝術不再偏航。

(自由時報)

史前館旅館招標 (台東)

  閒置10年從未營運的史前館學術活動中心終於完成民營招標,提供平價的文化住宿服務。
  史前館學術活動中心位於史前正館南角,名為宿舍,但採用旅館級設施,還有超過20坪的總統套房,預計5、6月間啟用。
  旅館內部有46間套房,共分5種等級,坪數從8坪到20坪,3樓的VIP套房採客臥分離,各房均有彈簧床、電視、冰箱等設備,衛浴多採乾濕分離,冷氣則有中央空調,各樓層還有洗衣間、飲水機,這些都列為史前館財產,但部分設備連包裝袋都未拆封,卻早已超過保管期限。
  史前館除了是東南亞最大的考古博物館,也擁有廣闊的花園,並有水舞遊憩空間,這些既有優勢都是旅館經營的有利條件,業者也不必耗費太大成本裝修內部。
  史前館說,學術活動中心以旅館姿態重新出發後,將結合文創產業提供優質住宿服務,並採行平價策略,每房約在1800元左右,對公教人員還會有住宿優惠。

(自由時報)

馬賽克紓壓法 (屏東)

  推廣馬賽克拼貼、鑲嵌藝術,屏東縣藝術家戴威利默默努力10餘年,利用這項平民、生活化的創作媒介,協助勵馨基金會、家扶中心等團體的弱勢兒童、少女進行藝術治療。他說,馬賽克創作時,現場常是一片靜默,孩子除了培養耐心,也把心中的話表達出來。
  戴威利今年54歲,從小愛畫畫,求學時進入美工科班,畢業後從事油畫、素描、水彩畫創作,13年前,他在宜蘭冬山河旁發現當時還不是很流行的馬賽克公共藝術,於是投入拼貼、鑲嵌畫的創作。8年前,屏東縣府文化處成立枋寮藝術村,戴威利以馬賽克創作者身分,成為駐村藝術家,深入社區、學校推廣拼貼藝術,也為各機關學校的建築物創作大型馬賽克公共藝術,諸如屏東縣社會福利館入口、大同中學技擊館、春日國小、建興國小、佳冬農校、佳冬國中……。
  「小型的馬賽克拼貼,相當適合DIY。」戴威利將這樣的特色帶入藝術治療,教導弱勢兒少,引導他們將心中的話、過去的故事,拼成一幅畫,讓壓力找到出口。

(自由時報)

2010年3月2日 星期二

景美人權文化園區爭議 (台北)

  引發爭議的景美人權文化園區「汪希苓特區」裝置藝術風波,監察院召開糾舉案件審議委員會,認定行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處主任王壽來、副組長朱瑞皓嚴重失職,對兩人提出糾舉,要求文建會應急速處分,一個月內調離現職。提案委員黃煌雄指出,本案爭議點並非「該藝術作品所表達思想內涵妥當與否」,而係「政府機關將該爭議藝術作品置於政府所有之表彰人權之公共場所妥當與否」。憲法保障人民言論自由,但將表達言論、作品暨衍生物,以政府名義置於公共場所時,應衡酌憲法基本人權之價值規範與精神自由間之互動關係,俾避免台灣社會因歷史記憶之不同詮釋,陷入不必要之紛爭與對抗局面。況且引發抗議後,承辦單位竟拖延近兩個月未及時有效處理,造成價值扭曲與對政治受難者二度傷害。沈委員美真表示,本案係以景美人權文化園區對外開放及「世界人權日」(98年12月10日),舉辦世界人權日系列活動暨展覽為主題。其「公共利益」係為彰顯我國落實基本人權為其展覽之核心內涵,警惕政府與人民勿重蹈覆轍,建立溫暖而符合人性尊嚴之社會。文資總處王壽來主任、朱瑞皓副組長辦理「景美人權文化園區當代藝術創作展」,未依招標規範要求之「對照性」、「特殊性」,覈實辦理招標及確實驗收,以致作品引發爭議,核有違失。王壽來主任、朱瑞皓副組長於規劃本案之初即知其有政治敏感性,相關諮詢顧問、藝術家對此均強烈表示不同意見,然主管人員卻未善盡公務員職務上應注意之義務,違反公務員服務法規定。爰依憲法第97條第2項、監察法第19條第1項規定提案糾舉。行政院文建會為紀念聯合國「人權學習年」,暨美麗島事件30周年,該籌備處經管之景美人權文化園區,於98年12月10日「世界人權日」開放,並舉辦世界人權日系列活動暨展覽。「景美人權文化園區當代藝術創作展-游文富個展」,係於「汪希苓特區」展示「藝術裝置」,作品有「牆外」、「過往」及「打開」3部分。

總體發展 (金門)

  金門縣政府正研擬總體發展策略計畫,新加坡雅司柏設計事務所董事劉太格(DR.LIU,THAI-KER)到中國廈門訪問,金門縣政府透過內政部營建署前市鄉規劃局局長唐明健的聯繫,邀請劉太格到金門訪問。
  劉太格曾任新加坡重建局局長及總規劃師,完成星國島嶼總體規劃,並曾受中國大陸聘請擔任2008北京奧運會設施規劃評審委員會主席,是享譽國際的城市規劃設計師。劉太格指出,金門的古式洋樓、閩南建築很有特色,生態保育、綠化植被、道路都做得很不錯,尤其是南海岸10多公里沙灘長又漂亮,具備發展海域活動條件。金門旅遊資源豐富,但旅館等生活設備不足,人口外流,城市規劃應注意功能性,以及承載力;如果規劃規模太大,則與廈門沒有差異性,太小則無法解決人口外流問題。應選擇不需花大錢、但是對形象能產生明顯效果的項目。新加坡建國時為窮城市,規劃以綠化、交通、環保等低成本、高效率為發展項目,才有今日花園城市美譽,值得金門參考。發展特殊產業,例如大學城也是不錯的方向,可以引進高科技人才,帶動地方發展。

(中央社)

「限制級」藝術品 (台北)

  最近台北當代藝術館門口有一座大鐘,鐘鎚是一個真人大小,上吊的金色裸男雕像,有民眾覺得從雕像胯下走過感覺怪怪的。館方解釋,藝術品沒有分級,請民眾不要用有色眼光看待。
  這是中國一位前衛藝術家的作品,雕像是按照他本人一比一做成的,鐘上面刻的是藝術家友人的祝福,但館方早有顧忌,在入口公告,12歲以下進場要有家長陪同,前衛藝術與普世認知之間,存在一段落差,這樣的藝術品該不該擺在大馬路旁,引發爭議。

(民視新聞網)

造橋火車站變身 (苗栗)

  苗栗縣的造橋火車站,是縱貫鐵路分山海線後的山線第一站,因為旅客較少已經改為無人招呼站,最近造橋鄉公所重新整建,申請經費改善車站空間,未來還將配合舉辦藝文活動。
  白色的羅馬柱、木質的休閒平台還有延伸到月台旁的步道,讓民眾可以將視線延伸到鐵道。
  車站廣場建築師張仲良:「空間的擴展、空間的擴展,比如說我們現在看到的在月台的旁邊,人可以從外面直接走到月台旁邊欣賞火車,這一點動線擴張開來。」
  民眾:「空間有變大,然後視覺也看起來更好了,很有這邊的地方特色。」

(客家電視)

高中歷史課綱爭議

  98課綱歷史中,台灣史和中國史比例爭議不斷,本土社團成員指出,台灣史不只是要重質,也要重量,如果量減少、授課時數變少,在考試引導教學的情況下,學生唸台灣史的時間和意願都會降低。

(中廣新聞網)

藍色星球 生態交響樂 (台北)

  英國國家廣播公司與探索頻道製作的海洋生態紀錄片「藍色星球」將在國家音樂廳登場。
  兩廳院今年以「關懷環境及多元文化展現」為主題策畫節目,特別邀請喬治.芬頓來台演奏「藍色星球」,希望帶給觀眾兼具環保意識與教育意義的音樂會。
  「藍色星球」 (The Blue Planet)是首部探討海洋生態與自然歷史的紀錄片,拍攝時間長達5年,足跡遍及全球7大洲近200處景點,還邀請電影配樂大師喬治.芬頓擔綱配樂。斥資1000萬美金 (約新台幣3億2000萬元),2002年在美國艾美獎與英國影藝學院獎中,贏得「最佳原創音樂獎」。
  喬治.芬頓從2006年開始,以音樂會型式結合「藍色星球」,讓觀眾一邊觀看成群沙丁魚逃竄、海豚花式戲水等海底風光,一邊欣賞交響樂團現場演奏。

(中央社)

地方特考與高普考合併舉行

  考選部長楊朝祥透露,正研議把地方特考與高普考合併舉行,1年考2次。現行地方特考是由考生自行選擇考區,未來也研議先考試、再按成績填志願分發到各區。地方特考出現部分考區「等嘸人」的情況,考選部希望改善此情形。

(中央社)

修考績法 公務員3次丙等資遣

  考試院公布公務人員考績法修正草案,除了新增優等上限為5%,甲等以上比例以65%為上限,丙等比例為3%,若累積3次丙等就要辦理資遣或依規定退休。
  銓敘部長張哲琛指出,現行考績機制,每年甲等及乙等比例達99%以上,考績法已流於形式。新修正考績法以「工作績效」為核心,相較於現行考績評比以50%工作表現、20%操行、15%學識、15%才能,新法將採70%工作績效、30%工作態度來考核。
  草案中規定,公務員第1次丙等留原俸級並輔導改善,第2次考績丙等降1級改敘,第3次考績丙等則辦理資遣或強制退休。考績丙等的條件包括,工作考績在機關內排序最後3%;挑撥離間、不聽指揮破壞紀律;延宕公務造成人民權益損害;洩漏公務機密或違反行政中立情節重大;業務失當造成人員傷亡、財物損失,或負擔國家賠償責任等。
  草案引進「同官等比較」概念,同官等考列甲等以上人數比例,不超過75%,至於主管考列甲等以上人數,則訂為85%為上限,這可以打破以往「高官、主管都是甲等」的迷思。考績法修正草案也結合團體績效評比,且更重視面談機制,除1年2次面談,並引進同儕之間的評比;考列丙等的公務員,可以透過保訓會復審機制救濟,如果主管的考績不公允,會被追究責任。

(中央社)

全省最大泰山石敢當 (雲林)

  為了增加說服力或法力,做碑的人常會自己造字,像立在西螺、全省最大的石敢當,「泰」字下的水少一點,「石」字則多一點,讓石頭多點力,大水不要來,據說濁水溪真的不再淹西螺,只是對岸的彰化溪州就倒楣了。
  西螺永安社區內的景點很多,包含延平老街、老街內的觀光醬油工廠丸莊醬油,再上堤防上的自行車道,則有泰山石敢當、水針等,串連西螺大橋、溪州大橋、中沙大橋3座橋樑,利用廢棄建築改裝的童心園,以及廢棄軍營新面貌的大地之屋,都在附近,若找吃的,九層粿、油蔥粿、目鏡仔麥芽酥、琴連碗粿,也都在這個區域內。
  可以從延平老街出發,提供免費自行車的螺陽基金會就在老街上,只要押證件就能借用自行車及電子語音導覽機,只是車輛不多,假日時可能較難借得到。
  全台最大的石敢當為1827年(清道光7年)設立,因當時濁水溪氾濫,居民決定請來法師設石敢當,而為了加強擋洪水法力,文字上也花了許多心思,「敢」這個字,左下的耳故意不突出,象徵能夠四平八穩地擺放。石敢當上方還浮雕著劍獅擋煞,老一輩的人都以「獅子咬劍」稱呼這個石敢當。
  石敢當旁邊的「水針」,是古老的水文觀測井,向地面下鑿的深井,利用連通管原理來觀察濁水溪溪水位的變化,以及時疏散附近居民;現在這座「水針」已沒有效用,反而是深不見底的觀測井讓人有些聯想,可能井底住了些什麼的恐懼心理,讓人擺上了香爐祭拜。
  大地之屋是邀請藝術家進駐廢棄軍營的空間再造計劃,就在西螺大橋橋頭,原本是為了確保西螺大橋安全所設。

(今日新聞)

自畫像機計畫 反思工業化社會

  台灣設計師廖人暉,應倫敦博物館維多利亞與艾伯特(V&A)之邀,為最新的數位藝術展覽Decode做週末展,表演作品是「自畫像機計畫」(The Self Portrait Machine Project),讓觀者從人與機器合作自畫像的方式,體會並思考人類與工業化社會間的緊密合作,如何塑造了人類的意識與生活,甚而影響個人的自我意識。
  去年畢業於英國皇家藝術學院(RCA)的廖人暉,就讀東海大學工業設計系。此次為V&A展出的設計,是他去年在RCA畢業的藝術創作,曾於倫敦設計週應邀表演過。
  廖人暉表示,在這猶如「有意識之社會機器」的人類社會中,我們與機器的合作共生關係不只是生產了物品、改變物質生活,更在無形的心理層面受到影響,甚而塑造人們建立自我意識的方式。於是他決定在藝術表現中,帶入有趣且吸引人的方式,使這個設計更能讓觀者接受與了解。
  「為什麼我們是這樣地存在?」是每個人最終都要面臨且獨自追尋的問題。廖人暉設計讓使用者與機器合作,雙手隨著機械引導而作畫,畫出一幅從外部機器視角來看的自畫像,最終也由機器抓著手來簽下機器的名字Gepetto(木偶皮諾丘的父親名)。廖人暉希望經由「人與機器合作」的過程,讓更多人省思存在的意義,發展出個人的解答與追尋。

(自由時報)

2010年3月1日 星期一

舞者重現敦煌「飛天」

  河西走廊西端的「敦煌石窟」是現存內容最豐富的佛教藝術寶庫,最為人熟知的當屬「飛天」塑像與畫像,這些「敦煌飛天」很多是取材於古代的舞蹈動作,因此有專家以「飛天」為藍本,經過考証,編成一支「敦煌舞」,重現盛唐風華。
  北京舞蹈學院學生:「我覺得敦煌舞有一種宗教色彩吧,很神。」「我覺得敦煌舞蹈,是對敦煌文化的一種傳承,我們用舞蹈的形式,把敦煌這個文化傳播給大家。」
  北京舞蹈學院,開辦第一屆「敦煌舞班」。舞劇「絲路花雨」編導許琪:「所有的舞蹈,你看編得成功的段落,或是成功的舞姿,它都是這個,有S型的這個動律。」
  1978年推出的「絲路花雨」是「敦煌舞」的開始,它被譽為「活的敦煌壁畫」。許琪:「你看你要是有了線路,S型的線路上去,你再一擺,它就好看了,味道就不同了。」
  敦煌壁畫,不只是佛教藝術的寶庫,更像是盛唐舞蹈大全。中國藝術研究院研究員:「就是一個音樂舞蹈博物館吧,每一個洞窟幾乎都有音樂和舞蹈,我們簡直是就是目不暇給。」光是4500餘身,各有姿態的「飛天」,已經夠讓研究古代樂舞的學者興奮不已,更何況壁畫上重現的盛唐情景。中國藝術研究院研究員:「宴樂、宴享娛樂的這種精美的舞蹈、精美的音樂,就在教坊,以唐玄宗在的時候 ,教坊最興盛,人也多。」
 
(TVBS)

北宋宮廷舞

  擁有華人世界唯一宮廷樂團的南華大學,為了充實宮廷舞內容,延聘韓國宮廷樂舞的首席舞者沈淑慶到校教授北宋的「隊舞」。
  成立於1996年8月的南華大學雅樂團,成立之初就是希望能提供學生認識古代樂器、學習華夏禮儀,落實禮樂生活教育。
  南華大學民族音樂學系主任周純一表示,觀眾可從系列曲目,了解華夏文明肇始、楚風燕樂、文佾武佾、南北朝夏昭樂、北朝迎神曲、北魏吳歌西曲、唐朝教坊樂曲、破陣樂、明萬曆年間的十番樂等。中國歷代王朝新建之後,前朝樂舞鮮少被保存下來,宮廷樂舞常是新編的舞碼,而中國大陸在文化大革命之後,西化取代了傳統,展覽取代了重建,要想綜覽5000年的宮廷樂舞簡直是奢望。中國大陸有超過5000個文化表演團隊,但獨缺雅樂團,因為1949年後雅樂在大陸被視為「四舊」,由工農兵組成的無產階級要「破四舊」,因此並不重視雅樂。但韓國卻有一套純正的中國雅樂。根據宋史記載,宋徽宗設「大晟府」為創製音樂的機構,北宋積弱不振,烽火連綿,女真、西夏內侵的壓力深重,徽宗在國家危急存亡之秋,竟設立樂器製造所和製作銅器的「鑄寫務」以文飾太平。當年,宋徽宗採取聯金滅遼的政策,導致金人勢力大增,於是「靖康之難」而亡國。靖康2年(西元1127年),北宋滅亡後,金太宗下詔廢宋徽宗、宋欽宗二帝,貶為庶人,強行脫去二帝龍袍,並立張邦昌為帝,國號「大楚」。金人滅宋後,將徽、欽二帝擄往北方,隨行人員包括教坊樂工、技藝工匠等數千人,也攜文籍輿圖、寶器法物,以及百姓10餘萬人北返,史稱「靖康之變」,由於徽、欽二帝「不知所終」,而北宋的雅樂也隨之滅亡。所幸,北宋末年,宋徽宗曾將一套宮廷雅樂「大晟樂」送給高麗國,得以保留下來。

(中央社)

5200人雪梨歌劇院前拍裸照

  澳洲5200名民眾在雪梨歌劇院前裸著身體,為紐約藝術家杜尼克(Spencer Tunick)拍攝另一個對抗城市背景的裸體藝術裝置,主題為「Mardi Gras:The Base」,是要慶祝雪梨舉行的同志大遊行。
  杜尼克指導參加民眾做動作,他們站立、躺下甚至是臉貼臉的擁抱,超過一小時。「我要所有的伴侶們彼此擁抱接吻,所有的朋友親吻對方、所有的陌生人隨心所欲的做想做的動作。」
  戴著假髮好讓自己突出的安力爾(Steven Anglier)表示:「我以為會有點怪,沒想到很好玩。因為當你和其他人一樣裸體時,你會覺得自己好像有穿衣服,因為每個人看起來都一樣。」
「這真是個奇特的經驗,因為你認為這個活動背後可能跟性有關,但實際上並非如此。」

(路透社)