王羲之妹至帖 預估上億

即將在香港舉行的佳士得秋季拍賣會，400多件展品中，書法大家王羲之的「妹至帖」唐摹本，預計將會拍出上億元的高價。
東晉書法家王羲之的「妹至帖」，長25.3公分、寬5.3公分，一共17個字，目前擁有者是日本收藏家，雖然只有17個字，不過拍賣價格目前是人民幣2400萬元起跳，也就是大約台幣1億元，算起來，每個字的價格就高達5百多萬。
王羲之被尊稱為「書聖」，他的書法作品，已經沒有真跡流傳，而這個唐摹本是王羲之僅存墨寶的最高境界，珍貴的程度可想而知。

四歲童讀經 (桃園)

來自全國各縣市兩百多所學校及社團、一千三百多位學生，齊聚桃園縣參加讀經會考，年僅四歲的歐陽霖一口氣通過十一科考試，他話都還說不清楚，但爸爸說，兒子認得街頭七、八成的招牌國字，個性也比同年齡的小朋友穩健。
歐陽霖從兩歲九個月就開始讀經，沒有強迫、也不用學寫字，只跟著老師唸三字經、百家姓、千字文、朱子治家格言、論語、孟子等十一種經書，不知不覺中，琅琅上口。
問起歐陽霖讀經好不好玩，他脫口而出：「好玩！」至於好玩的地方在那裡？小小年紀的他，怎麼說都說不清楚，模樣可愛。
歐陽霖的爸爸歐陽惠說，自從讀經後，兒子認字能力變強了，認字數量超過小學學童的程度，說起話來也更流利，讀經好處多多，他認為讀經有助於解決現代小孩作文能力普遍變差的問題。
一千三百多位參加讀經會考的學生，年紀最小的只有兩歲，最大的四十七歲，讀經會考總計有廿一科，絕大部分學生至少都通過三科考試，主辦單位發給狀元帽，引導他們走狀元橋，鼓勵繼續研讀經文。
社教協進會長高碧珍、平鎮市民大學總幹事羅梅香說，中壢區、平鎮、新楊平社區大學、平鎮市民大學都開設有讀經課程。

余光中要寫詩到100歲 (花蓮)

第二屆「太平洋詩歌節」2號晚間在花蓮松園別館浪漫開幕，20多位海內外的詩人和數百位民眾一起吟詩歌唱，詩人余光中朗誦新詩「小木屐」後，主辦單位獻上大蛋糕，為詩人慶祝80歲生日，余光中說他要繼續寫詩，寫到100歲。
面向著太平洋的位在美崙山的花蓮松園別館有高大的松樹、美麗的荷花池、在徐徐的晚風中，伴著音樂、詩歌，連荷花池的青蛙也以蛙鳴伴奏，這是第二屆2007太平洋詩歌節，除了國內詩人余光中、楊牧、黃春明、蕭蕭、焦桐、陳克華、劉克襄、陳義芝、陳黎等人，還有來自美國的漢學家施家彰、凌靜宜也參與盛會，余光中朗誦了自己的作品「小木屐」，並由音樂家以美妙的歌聲演出，緊接著推出一顆大蛋糕，為99重陽節生日的余光中慶生，第二度到花蓮參加詩歌節的余光中開玩笑的說：一個人越來越老的時候，會有一個現象，就是蠟燭比蛋糕還要多，蛋糕都無法負荷了，不過為了寫詩，為了音樂、我還要寫下去寫到100歲。
感人的畫面還有罹患帕金森氏症的音樂家李泰祥也來到現場，演唱過去所普的"余光中詩樂"。

動心的人有什麼錯

總在追求傳統藝術當代新方向的當代傳奇劇場，繼新編京劇《水滸一○八》後，又將於十二月下旬於國家戲劇院推出新創崑劇《夢蝶》。《夢蝶》跟《水滸》一樣，在形式或人物詮釋上，都企圖用現代人的角度來重新詮釋傳統故事。《水滸》的編劇是作家張大春，而《夢蝶》的編劇則是編舞家林秀偉，這也是她創作的第一個劇本。
《夢蝶》源自《莊周蝴蝶夢》。古本《蝴蝶夢》描述莊周雲遊修道，一日因蝴蝶夢境想到妻子，回鄉探妻。途中見一婦人持扇搧墳，經詢問知道這婦人剛死了老公，老公死前說自己的墳土乾了她可以再嫁，這婦人急於搧乾夫墓希望趕緊另嫁。
莊周也想試試妻子是否忠誠。他先謊報死訊躺在棺裡，再施法幻化扮成少年王孫模樣戲弄妻子田氏，田氏不堪誘惑，喜歡上王孫。誰知王孫生病，要用人的腦髓治病，田氏決意劈棺用莊周的腦髓救王孫。這時莊周起死回生，說明真相，田氏大夢初覺，別夫遠走。
「動心的人有什麼錯？」林秀偉說，傳統觀點對田氏有所指責，但是她的版本要將重點放在愛情的信任與背叛、人性的矛盾與掙扎、生命的試煉與開悟。最重要的是，扭轉男女的從屬關係及道德批判的高低位置，這場兩性之爭，終究是「男人求道，女人求愛」。
《夢蝶》在音樂上，結合崑曲唱腔與西洋現代音樂。也聘請戲曲編腔周雪華、作曲家賈達群、日本服裝設計師前田文子、舞台設計家林克華與張維文、指揮家江靖波等共同合作。

柳下惠坐懷不亂？千年謊言

人們常以「柳下惠」來形容男人坐懷不亂，不過大陸國學網一篇文章，學者最近研究2千多年前的柳氏家譜，強烈質疑柳下惠不好色，坐懷不亂的故事是個千年謊言，真是如此嗎？
今年3月，柳下惠後人在河南焦作的和聖祠，風光大祭和聖柳下惠，在他們心目中，老祖先不只嚴明審案，更是坐懷不亂。柳下惠後人柳恭剛就說，柳下惠「和」的思想，現在要發揚和諧文化。
而山東曲阜師範大學教授駱永烈也是，柳下惠是比孔子早一百多年的學者，孔子思想是中華民族主要思想之一，而柳下惠思想是孔子思想的前身。沒錯！孔子在論語中曾說：「臧文仲其竊位者與知柳下惠之賢，而不與立也」，讚許柳下惠的賢惠。
柳下惠本名展獲，春秋魯國人，後人稱他為和聖。元末學者陶宗儀說，柳下惠夜宿郭門，有女子來同宿，怕她凍死，讓女子坐在他懷中，到早上都沒有不規距的事發生。
大陸國學網學者則是發表：「柳下惠坐懷不亂，一個上千年謊言」的文章，駁斥人們的刻板印象，主要論述表示，不管是孟子還是元朝、明朝兩名學者，對坐懷不亂這件事都沒有親眼所見，是道聽塗說，在柳下惠的年代並沒有記載。
陸國學網學者認為，這也顯示後世學者為了某種目的，柳下惠是遭到刻意神話。學者如此顛覆歷史，讓網友質疑，如果連柳下惠都沒有坐懷不亂了，以後男人是不是有更多藉口可以胡來？