妖嬌美人、秀麗山川、歌舞伎名演員海報等，以庶民生活為主題兼具裝飾性的日本浮世繪，不僅受市井小民歡迎，更啟發莫內、梵谷等印象派畫家。歷史博物館推出「美人美景.浮世風情—館藏浮世繪展」，展出十二位浮世繪畫師作品，除了「畫狂人」葛飾北齋，另以「歌川派」畫家為主。
史博館有七十餘件日本浮世繪典藏，一九九八年由時任日本「歌川派」榮譽會長的收藏家五井野正捐贈。五井野正希望推廣日本浮世繪文化，除了捐贈給史博館浮世繪版畫，也贈給中央大學、雲林科技大學等學術機構。
一六一五年德川幕府將首都遷往江戶城（今東京），新興的工商市民階級掌握全國經濟命脈，達到空前的繁榮盛世。工商市民雖沒有貴族頭銜，但財力及勢力凌駕於沒落的貴族。當時便有「江戶當天的積蓄見不到翌日的太陽」一詞來形容市民驚人的消費能力。
十七世紀末日本發展出類似「明星月曆」的商品，主要描繪人們的日常生活、美人、風景和演員，內容通俗有趣，被統稱為「浮世繪」，指的是眼見耳聞的社會百態。
史博館的「美人美景.浮世風情」便以浮世繪常見的主題分成四大部份，「青樓紅粉：美人畫」、「四時美景：風景畫」、「當世名伶：役者畫」和「源氏佳人：物語畫」。集中在十八至十九世紀中期的浮世繪。
美人畫是浮世繪最大宗的題材，描繪的多是歡場女子。史博館展覽組承辦人張毓婷指出，十七世紀江戶城內規畫「吉原區」（似今日風化區）是藝妓聚集之處，接客表演的地方稱為「茶屋」，是貴族與富商尋歡與社交場所。藝妓身分低微，但她們的打扮往往在當時蔚為風尚。
「歌川派」代表畫師之一的三代豐國（即歌川國貞），就是擅長美人畫。一八六一年他繪製《名妓三十六選萃》系列是描繪藝妓表演、化妝與生活情景。張毓婷指出，畫面中可見化妝師幫藝妓清理頸後，好塗上白粉，還有小藝妓背著盛裝打扮好的藝妓出門，一窺吉原區藝妓的生活。
歌川國鄉的《爭奇競艷賞花圖》以及歌川國芳的《新吉原仲之町的櫻花園》等，都是描繪藝妓出遊賞花的龐大陣仗，前者畫面中央被人群簇擁的女子彷如花魁般，裝扮氣勢凌人。
「役者（演員）畫」也相當盛行，就是今日明星或電影海報，銷售對象是戲迷和追星族。張毓婷表示，劇場老闆會在劇團演出前，聘請畫師描繪演員形象或舞台劇照作宣傳。這次展出豐原國周的《小槌的於大》，不過畫裡歌舞伎「女角」都是男兒身。
而以風景著稱的畫師葛飾北齋，這次展出《東海道五十三旅站》之「掛川」部分。原作描繪東京到京都五十三個驛站風景，是浮世繪常見的主題，不過這次只展出在「掛川」看到兩位女性曬布的單幅風俗畫。
(中時電子報)
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